十年，金羚繁衍過(guò)多，沖擊凡人城郭時(shí)，修士們方能屠妖獸、取靈寶。

最先有人不服，可又不敵歸元宗之威，慢慢地，算是形成慣例。

到今天，自在峰仍然守著(zhù)這樣的規矩。故而在與秦老爺分別時(shí)，楚慎行算過(guò)時(shí)日，知道接下來(lái)幾年中，秦國邊城要有一番動(dòng)蕩，方?jīng)Q定往西。

進(jìn)入炙土之地后，他們并非一味趕路，而是一路與妖獸相斗。

秦子游劍術(shù)愈精，楚慎行的境界也愈發(fā)穩固。

時(shí)常遇到其他修士，有人邀請楚、秦二人結伴。他們答應過(guò)一些人，合作頗為愉快。也因種種緣故，拒絕過(guò)一些人，甚至引來(lái)暗算。

以楚慎行的修為，整個(gè)碧元大陸，都難尋幾個(gè)敵手。元嬰以下，他都能應對。元嬰之上，則都在歸元宗內，不會(huì )因西境慣有的動(dòng)蕩，而紆尊降貴。

他還是按照過(guò)往習慣，不指出，不事先動(dòng)手，而是看徒兒如何應付。

過(guò)往五年，秦子游在有熊氏秘境中見(jiàn)過(guò)人心險惡，但他從來(lái)當那是虛假幻境，并不真正對其中人情冷暖上心。無(wú)論是姬卓殺劉興，還是劉夫人將杜漪帶到他面前，秦子游都只是站在旁觀(guān)者視角上，冷眼相看。

他從未這樣與修士們結恩、結仇。

因此，在進(jìn)入炙土之地后，秦子游迅速成長(cháng)。

他救人，殺人，日影劍沾了更多血，心境也有很大變化。

轉眼到了八月初，師徒二人與前面一同行路的修士們道別。

雖然筑基之后就無(wú)需入睡，但長(cháng)久作戰下來(lái)，心中仍會(huì )疲憊。

這種疲憊，短時(shí)間內，可以用益氣丹消除。但長(cháng)此以往，靈丹作用總會(huì )走到盡頭。

所以楚慎行在察覺(jué)附近有綠洲后，拍板：“子游，我們在其中停歇一段時(shí)日?！?/br>
秦子游隨意地點(diǎn)頭。

為揮劍方便，他還是習慣穿短衫。不過(guò)進(jìn)入此地之后，對尋常衣裳的消耗實(shí)在太大。所以他身上的，是一件楚慎行就地取材，煉制成的法袍。

他們離綠洲還有一段距離，不過(guò)御劍行路，轉瞬即至。

離得近了，慢慢發(fā)覺(jué)，綠洲中布了個(gè)簡(jiǎn)單的防御法陣，看來(lái)是已有人停在其中。

楚慎行不以為意，照舊要在其中歇腳。秦子游則打起一點(diǎn)精神，分辨陣法布置，說(shuō)：“師尊，這也是自在峰的人?！?/br>
過(guò)往數月，和自在峰弟子打交道多了，秦子游眼力見(jiàn)長(cháng)。

楚慎行不吝于夸贊徒兒，聞言笑道：“對?！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：　　昨晚睡前：什么618，雨我無(wú)瓜。

現在：待收快遞10……

_(:з」∠)_

對啦，破鏡重圓paro里部分劇情是和正文有對應的。

比如【4】其實(shí)就能看出來(lái)楚哥是真的特別喜歡rua子游，子游在自己旁邊的時(shí)候就總是想揉一揉，從頭發(fā)揉到眼睛鼻子嘴巴再到脖子以下不能描寫(xiě)……

115、綠洲

師徒二人講話(huà),同時(shí),秦子游觀(guān)察周邊環(huán)境,一樣布出簡(jiǎn)易陣法,由聚靈、隱匿等小陣構建而成,搭起之后，旁人便不能窺探他與師尊的言行舉止，又有靈氣自然淌來(lái)，滋養經(jīng)脈。

他已經(jīng)做得十分熟手，甚至不必用上靈石，只需牽引這一小方天地中原有的靈氣。

楚慎行看在眼里，心中浮出淺淺的自得。

這種心情說(shuō)來(lái)復雜。是覺(jué)得自己作為“師尊”,對徒兒教導有方。同樣,也是看著(zhù)二十歲的自己這樣聰穎、一點(diǎn)就通，由此生出感慨。

可細細想來(lái)，后一種心情,比起他與秦子游初見(jiàn)那會(huì )兒,已經(jīng)淡了很多。

而對在綠洲中的另一伙兒人來(lái)說(shuō)，楚慎行師徒的態(tài)度，就是代表他們愿意“相敬如賓”。

這讓另一伙兒人松了口氣。

只是他們的狀態(tài),早被楚慎行收入眼中。

楚慎行看了,心道：竟然又遇上熟人。

在過(guò)去半年里,這不算什么稀奇事。一路走來(lái)，楚慎行已經(jīng)見(jiàn)過(guò)數個(gè)與自己打過(guò)交道的修士，有敵有友。

其中許多,楚慎行以為自己早就忘卻。但相處些時(shí)候，看他們言談，腦海中便總涌出過(guò)往的畫(huà)面。

此番重來(lái)，其中一些人一樣與楚慎行關(guān)系不錯，也有人待楚慎行恭恭敬敬，轉而和秦子游言笑晏晏。

另有一些，沒(méi)了結為友人的緣分，擦肩而過(guò)。

楚慎行不遺憾，不悵然。

再說(shuō)旁邊靈陣中的修士。

有境界差距在，他們布下的靈陣，在楚慎行看來(lái)，不說(shuō)毫無(wú)作用，至少是能一眼看透。

其□□有五人，三男兩女，分兩邊坐。再細看，幾人經(jīng)脈都有損傷，丹田內靈氣一樣不穩，像是剛剛經(jīng)歷一場(chǎng)惡戰，正在療傷。

上一個(gè)八百年中，與他一起取金羚骨的人里，就有其中三個(gè)修士。

三人此刻坐在一處，互有照應。

至于另外一男一女，倒是從未見(jiàn)過(guò)。

楚慎行細想，記起自己眼熟的三人都是自在峰掌門(mén)的徒弟。其一是掌門(mén)公子，名叫孟知竹，繼承了父親的衣缽，是個(gè)樂(lè )修。

楚慎行與他們不若與唐遲棠等儒風(fēng)弟子熟悉，但在百多年前，也曾一同喝酒、一同除妖。

孟知竹慣用的靈器是一支笛子。

從前相見(jiàn)，孟知竹聽(tīng)說(shuō)楚慎行有個(gè)一樣以笛子為武器的好友，還和他講了許多自己的修行心得。楚慎行聽(tīng)了，回去自然說(shuō)給張興昌。

張興昌是外門(mén)弟子，平日得不到太多指點(diǎn)，只靠自己摸索。孟知竹那些建議，的確讓他有一番體悟。

可惜張興昌那會(huì )兒已經(jīng)太老，白發(fā)蒼蒼，骨rou衰敗，到底不能更進(jìn)一步。

而孟知竹身側的一男一女，分別是醫修陸處安，和擅用鞭子的女修謝湘湘。

楚慎行認識他們的時(shí)候，孟知竹與謝湘湘即將舉行雙修大典，兩人性情相差很多，孟知竹性情溫吞，謝湘湘脾氣火爆。但兩人站在一起，偏生能互補。

謝湘湘只對孟知竹無(wú)可奈何，在他面前，百煉鋼成繞指柔。

至于陸處安，則是孟知竹的姐夫。

孟知竹有個(gè)雙胞胎jiejie，名叫孟知蘭，一樣是樂(lè )修，善用琴。在楚慎行印象中，此女溫柔嫻靜，與弟妹謝湘湘完全不同。她與孟知竹是姐弟，于是樣貌也有相似之處。只是孟知蘭的五官更柔和些，不若孟知竹那樣俊秀。

孟知蘭未在此處。

剩下那與孟、陸、謝三人分作兩邊的一男一女，楚慎行看了一眼，在記憶里搜尋一圈，確定自己的確沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們。

這其實(shí)有點(diǎn)奇怪?？催@兩人的修為，在自在峰中，他們不該是無(wú)名之輩。

女修大約還是樂(lè )修，她身上靈氣波動(dòng)最大的，就是腰間掛著(zhù)的一個(gè)手掌大的鈴鐺。此外，女修的發(fā)間、手腕，都另