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是一個(gè)鋼錚鐵骨的男人,一旦陷進(jìn) 去,也難以回頭,除非有強力的外力解救。 我望著(zhù)小玉,不禁捫心自問(wèn):假如我不慎踏進(jìn)這個(gè) 圈子,以我這樣火熱專(zhuān)注的性格,我能跳出這個(gè)火坑 嗎?這讓我自己也一時(shí)躊躇起來(lái),心里找不到什么答 案。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),肯定不會(huì )有感知的。 “嚴大哥,你盯著(zhù)我癡呆呆地在想什么呢?看得人 怪不好意思的?!毙∮癖砬樗凄练青恋貑?wèn)我道。 “哦,我沒(méi)想什么。我是想??想問(wèn)問(wèn)你和你愛(ài)人 的事。你說(shuō)了半天你進(jìn)入 SM 圈子的事,聽(tīng)得令人感覺(jué) 不忍和壓抑,你還是說(shuō)點(diǎn)讓人開(kāi)心點(diǎn)的事吧。比如你和 你愛(ài)人是怎么認識的,他知道你的這些事嗎?”我都佩 服我自己,腦子轉得就是快。 “嚴大哥,我最先向你說(shuō)過(guò)我愛(ài)人的一點(diǎn)情況吧, 說(shuō)的簡(jiǎn)陋了些,我現在可以跟你細說(shuō)一下。我愛(ài)人叫陸 珪,他是我在上大四期間,在學(xué)校舞會(huì )上結識的一名上 海大學(xué)美術(shù)學(xué)院的研究生。他是一個(gè)帥哥,身材很高, 皮膚很白,帶著(zhù)眼鏡,留著(zhù)長(cháng)發(fā),很有藝術(shù)家的風(fēng)度。 他本來(lái)是應老鄉之約,去我們學(xué)校參加上海老鄉的 聚會(huì )。恰好那天我們學(xué)校舉辦學(xué)生舞會(huì ),他就和老鄉一 道加入進(jìn)來(lái)。他英俊瀟灑的外貌當時(shí)就迷住了學(xué)校很多 女生,也包括我。本來(lái)學(xué)醫的男生就少,他成為眾多女 生追逐共舞的目標。我那天和他跳了兩曲,邊舞邊談, 彼此留下了很深的印象?;チ羰謾C號碼后,我們就此結 識。 我們兩人迅速相戀,感覺(jué)都離不開(kāi)對方,我們都動(dòng) 了真感情。為此我遭受了老主姚磊的多方作梗,但我鐵 了心想嫁給他,因此沒(méi)少受老主的責罰。最后還是蔣建 斌從中說(shuō)和,說(shuō)是我嫁了人,也不影響我當姚磊的女奴, 到時(shí)候他有辦法讓我愛(ài)人接受我做女性奴的現實(shí)。而且 和陸珪結婚,也能遮掩我當女奴的事實(shí)。后來(lái),蔣建斌 確實(shí)有辦法,他做到了。 我們畢業(yè)后雙雙留在上海就業(yè)。我在姚磊的幫忙 下,去了復旦大學(xué)附屬兒科醫院,成為一名兒科醫生。 我愛(ài)人則因為成績(jì)突出,留校成為一名高校美術(shù)教師。 在畢業(yè)兩年后,我們兩人結了婚,并且三年后有了兒子。 這期間,我們的婚姻幾遭波折,但風(fēng)風(fēng)雨雨這么多年也 走了過(guò)來(lái)。 本來(lái)陸珪術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,擅長(cháng)油畫(huà)和雕塑。在上學(xué)期 間,他的作品就在上海市內、國內獲過(guò)獎。他博覽群書(shū), 知識面也很寬,談吐幽默不俗,應該說(shuō)很有發(fā)展前途, 老師和同學(xué)都看好他。 可惜他很不辛,他結識了我,被我迷得神魂顛倒, 還不辭辛苦地把我追求到手,從此跟著(zhù)我過(guò)上了畸形變 態(tài)的生活。他現在變得很消沉,很頹廢,對美術(shù)創(chuàng )作沒(méi) 了靈感,沒(méi)了熱情,喪失了追求。是我抹殺了他的藝術(shù) 天分,使他也落入這個(gè) SM 的火坑?!?/br> “??!難道他也加入了 SM 圈子?”我不禁驚呼道。 同時(shí)我心里不禁感到一沉,一個(gè)優(yōu)秀的男青年也落入了 SM 的魔掌,還是他的妻子所致,真是令人感到悲哀。 “沒(méi)有,他沒(méi)有加入,他的性格和心理特點(diǎn)不允許 他進(jìn)入 SM 圈子。SM 影響了他的生活,使他遭受了很 大的心理傷害,但他現在已經(jīng)逐漸地接受了 SM 的思想, 也成為 SM 的愛(ài)好者。因為他無(wú)錢(qián)無(wú)勢,只是一個(gè)高校 美術(shù)教師。他不甘心做男 M,只想做男 S,但沒(méi)有女人 會(huì )做他的 M,即使我是一個(gè)公調 M,也不愿意做他的 M?!?/br> “這是為什么?我覺(jué)得你們兩口子即使退不出 SM 這個(gè)圈子,也可以夫婦成為一對主奴,省的都出去受人 欺凌。你看這樣多好,既能滿(mǎn)足你們對 SM 的愛(ài)好,也 不會(huì )傷害你們的夫妻感情。據我所知,之所以如此多的 男女喜歡 SM,就是因為 SM 能滿(mǎn)足某些人的畸形型心 理,而且好像主奴之間也有一種類(lèi)似??類(lèi)似的感情在 里面,所以男女都癡迷 SM 這種虐戀。光是主人對奴的 欺凌和虐待,我估計 SM 也不會(huì )長(cháng)久,更不會(huì )成氣候。 小玉,你說(shuō)我說(shuō)的對嗎?”我心里忽然茅塞頓開(kāi)、突發(fā) 奇想。雖然我看了有關(guān) SM 的資料,知道夫婦是一對主 奴的極少有。 第三十章 刑奴(十三) 小玉搖頭道:“嚴大哥,看來(lái)你還真是不懂。夫妻 間的關(guān)系是什么,是互敬互讓?zhuān)m然不敢說(shuō)舉案齊眉、 相敬如賓,但也要維持表面上的尊重和平等。否則婚姻 無(wú)存續的必要,只管離婚好了。 但主奴關(guān)系是什么?是赤裸的真實(shí)和充滿(mǎn)誘惑的 刺激,是奴在主人的各種調教下,通過(guò)讓主人生氣懲罰 自己,從而達到取悅主人、自己享受的目的。在 SM 調 教過(guò)程中,沒(méi)有多少尊重和關(guān)懷,只有性欲和暴力的宣 泄。S 和 M 雙方從一開(kāi)始就處于一種不對等的地位,雙 方的關(guān)系可能在調教之后出現緩和,甚至暫時(shí)的平等, 但那也只是暫時(shí),不要想著(zhù)什么永久的平等。這和夫妻 關(guān)系有著(zhù)本質(zhì)上的區別。 有的 M 雖然對 S 很依戀,甚至 S 對 M 也很依戀, 有點(diǎn)像戀人之間的關(guān)系,但 S 一旦舉起皮鞭和其他刑 具,你就不要指望會(huì )出現戀人之間的脈脈溫情和無(wú)微不 至的體貼關(guān)懷。 有人說(shuō) S 和 M 有四種境界,SM 真的可以作為主奴 之間的一種享受存在: 第一種,S 和 M 的現實(shí)生活都很充實(shí),事業(yè)有成, 感情都有歸宿。SM 對他們而言,只是一種游戲,是為 了取樂(lè )。他們不會(huì )在情感上依附誰(shuí),也不會(huì )違背自己的 快樂(lè )至上原則,當然更不屑于用欺騙的手段去得到 SM 伙伴。之所以把這種 SM 關(guān)系放在首位,是因為他們不 管在現實(shí)中還是游戲中,都是清醒的,都有一顆高貴的 心。這種關(guān)系,更容易形成人們所說(shuō)的:跪地為奴,起 身為友。 第二種與前一種相反,S 和 M 在現實(shí)生活中,感情 都不如意,都用心對待著(zhù) SM。M 的疼痛和快樂(lè ),S 可 以感同身受;為了 S 的快樂(lè ),M 可以犧牲隱忍。他們更 像一對情侶,單個(gè)的人都是殘缺的,只有在 SM 里,彼 此才能找到內心的歸宿。他們心無(wú)旁騖、一主一奴。這 種關(guān)系里,有條件的會(huì )選擇豢養模式。 第三種是 S 是真正的 S,他有知識、有修養、有愛(ài)、 有責任感、洞悉 M 的心理。他可以把一些在邊緣上徘 徊的 M 帶到圈外,讓她尋找到現實(shí)生活中的放松、快 樂(lè )和自信。這種 S 更像是一個(gè)充滿(mǎn)慈愛(ài)的心理師,能遇 到這種 S 的 M 是幸福的。 最后一種是這樣的,SM 都是邊緣人,SM 對他們 而言無(wú)足輕重,他們也不會(huì )用任何 SM 的行為方式苑囿 自己,他們更渴望的是精神的相通和心靈的交流。他們 是精神上的知音,誰(shuí)是 S 誰(shuí)是 M 對他們而言都無(wú)所謂。 他們可以隨時(shí)用 SM 的方式對待對方,也可能在最普通 的接觸中獲得快樂(lè )。SM 對他 們而言,只是他們取樂(lè )的 方式之一,他們的快樂(lè )無(wú)所不在。我就以為這是 SM 的 最高境界。 以上四種 SM 關(guān)系,必會(huì )給當事人帶來(lái)身體的享受 和心靈的釋放。相應地,也有幾種 SM 之間的關(guān)系,是 我最不齒的: 一是 S 只為滿(mǎn)足自己的欲望而來(lái)。赤裸裸地欲求, 不斷加深的刺激,不斷給 M 洗腦,不斷挖掘 M 的奴性。 在他看來(lái),M 越下賤越暴露,他的心理就越滿(mǎn)足。他甚 至會(huì )去同好面前炫耀,而 M 的社會(huì )性和人性,他一概 不管不問(wèn)。姑且不說(shuō)他對 M 有沒(méi)有使用血腥或者殘暴 的手段,這個(gè)出發(fā)點(diǎn)和無(wú)節制地膨脹的欲望,已經(jīng)決定 了他只是趴在糞便上的蛆蠅。遇到這種 S 的 M,身心都 會(huì )忍受極大的痛苦,哪怕他宣稱(chēng)一對一的長(cháng)久,他也可 能因為 M 無(wú)法完成他的任務(wù)而把 M 拋棄。 二是 SM 之間互相欺騙、互相隱瞞。以感情的名義 尋找伙伴,在拋開(kāi)世俗道德中的相互忠誠后,又把虛偽 地道德披在 SM 的身上。身體裸露得再多,也是偽道德 的奴隸和追隨者。這種 SM 關(guān)系,有或無(wú),對一個(gè)人來(lái) 說(shuō),真的只是點(diǎn)綴。 三是 M 過(guò)于神化 S,把 S 當做自己心靈和生活的寄 托,把自己裹在兒童時(shí)代的夢(mèng)幻里,