2021年11月6日

    第八十七章·先天極境

    娘親盤(pán)膝而坐于對面，長(cháng)袍蔓席，嫻靜典雅，宛若靜靜盛開(kāi)的梔子與雪蓮。

    但我卻無(wú)心觀(guān)賞，只因案幾上的弈棋局勢已經(jīng)萬(wàn)分兇險，隱隱到了不可挽回的地步。

    我手捏著(zhù)一顆黑色棋子，冥思苦想，不自覺(jué)地就將之放入齒間輕輕囁咬。

    「霄兒，別咬?！?/br>
    天籟仙音驚醒了我，訕訕地將棋子握回手里，眼見(jiàn)棋局已然回天乏力，我干脆投子，豎起降旗，喟然嘆道：「娘親，孩兒輸了?！?/br>
    「勿需氣餒，霄兒于弈棋一道的進(jìn)境已是神速了?！?/br>
    娘親微笑頷首，眼光獨到地剖析，「落子有的放矢、工于心計，尤其是數次置之死地而后生，挽回不少頹勢?！?/br>
    「娘親過(guò)獎了?！?/br>
    我口里謙虛，但實(shí)則坦然受之，將黑子撿入棋笥。

    經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死大劫，我發(fā)現自己于弈棋一道的理解增進(jìn)了許多，以前是走一步看一步，現下能做到走一步看兩三步，棋勢堅忍不拔，往往先舍后得，頑強穩住局面。

    不過(guò)面對心竅玲瓏的娘親，還是棋差數招——這局仍是輸了約五十目。

    我們母子二人將棋子各自收撿，擺好座子，再次對弈。

    我揉了揉太陽(yáng)xue，方才的弈棋過(guò)于驚險，不啻于一場(chǎng)武道交鋒，心神消耗不小，此時(shí)已無(wú)那般絕佳的狀態(tài)，落子愈發(fā)隨意。

    棋局伊始，我倉促擺下一子，有些心不在焉地問(wèn)道：「娘親，孩兒還從未問(wèn)過(guò)，你和范從陽(yáng)到底是何境界？能否告知孩兒？」

    葳蕤谷中娘親授藝時(shí)，只講解過(guò)如何練體練氣，于武道境界并未多提，許多常識還是沈師叔告知我的，只是關(guān)于絕世高手一節，他也知之不詳。

    「此節娘以前不說(shuō)，是怕霄兒自暴自棄，現下已不妨事，給霄兒講講也好?！?/br>
    娘親似乎察覺(jué)到我心神不足以支持上局那般烈度的對弈，也留了幾分力，一邊挽袖落子，一邊啟唇解惑，「喻離微遺卷之事霄兒已知，娘不再贅述。此人不光于武道造詣驚世駭俗，對于境界的探索也是發(fā)前人所未有?！?/br>
    他將世上一切武功，分為兩部，即內功和外功。

    其中外功練體，內功練氣；體魄為元炁之根源，元炁為體魄之哺益——如此一來(lái)，天下武學(xué)豁然開(kāi)朗，練就強盛體魄，體魄源源不斷產(chǎn)生氣機，以供元炁凝練，二者相輔相成，這是一條公認的通途。

    「此外，他還于遺卷中闡述了武道的至高境界，那就是內外兩部合二為一，不分彼此，只是他也未能指明如何踏足此境——莫說(shuō)自他遺卷問(wèn)世以來(lái)，便是自青龍王朝開(kāi)著(zhù)史書(shū)至今，身登極境之人也是寥寥無(wú)幾，故此武林中人以為傳說(shuō)，同時(shí)也視若不存，故此眾人對此章節并不重視?！?/br>
    聽(tīng)到此處，我忍不住出言：「娘親便是臻至此極境之人？」

    「不錯?！?/br>
    娘親淡然頷首，大方承認。

    「可是……娘親和范從陽(yáng)并無(wú)強橫外功??？」

    雖說(shuō)道家功法神異特殊，但總也不能絲毫不接觸武學(xué)就登堂入室、一蹴而就吧？娘親嬌姿風(fēng)韻、傲乳豐臀，范從陽(yáng)更是年過(guò)半百，看上去手無(wú)縛雞之力，全無(wú)體魄強悍的樣子，不似曾經(jīng)修習外功，而這也是沈婉君不愿練武的原因。

    「那是因為娘與范從陽(yáng)走的并非由外及內的路子?！?/br>
    娘親輕輕一笑，卻是賣(mài)了個(gè)關(guān)子。

    「這又是如何區分的呢？」

    我抓耳撓腮，有些迫不及待，只因其中緣由定然事關(guān)重大，凡屬練武之人難免不被挑起興趣。

    娘親又落一子，娓娓道來(lái)：「此事只有身登極境之人可以領(lǐng)會(huì )。欲達此境，止有二法，其一是由外及內，其二是由內及外，為了方便理解，娘將前者稱(chēng)為逆練，后者稱(chēng)為正練。逆練霄兒自然知道，即是尋常武功的進(jìn)境順序，無(wú)需贅言；而正練與之截然相反，乃是先行領(lǐng)悟凝練先天之息之法門(mén)，再以之產(chǎn)生元炁、反哺軀體，道家功法概莫如是?！?/br>
    （手-機-看-小-說(shuō)；７７７７７．℃-〇-㎡）

    「先天之息又是什么??？」

    沒(méi)想到此前聽(tīng)過(guò)的先天之息又蹦出來(lái)，我霎時(shí)明了此乃重中之重，窮追不舍。

    「霄兒不急，娘正要說(shuō)呢?！?/br>
    娘親溫柔一笑，安撫了躁動(dòng)的我，「先天之息，莫以之有，莫道其無(wú)。嬰兒尚懷于母體中時(shí)，勿需呼吸吐納也能成長(cháng)發(fā)育，憑的就是一口先天之息。而武者欲達極境，正需要凝練出先天之息來(lái)，因此又可以將武者劃分為兩個(gè)大境界：先天和后天?！?/br>
    「那先天與后天有何區別呢？」

    我似乎觸摸到了武學(xué)極境的真相。

    「后天武者所倚仗的乃是自身的體魄與元炁，而先天高手則可與天地同力，神覺(jué)百倍于常人，又因循所領(lǐng)悟的武功心法不同，各有神異——先天之息，可以類(lèi)比為天地的元炁，故而先天武者可以勾動(dòng)異象，為常人所不能為?！?/br>
    先天境界還能與天地同力，這不禁讓我悠然神往，但又很快知道是不自量力，苦笑道：「娘親，先天之境，孩兒恐怕是此生無(wú)望了?！?/br>
    誰(shuí)知娘親捂嘴輕笑：「憑霄兒的資質(zhì)，以前自是望塵莫及，現在嘛，

    倒是有一線(xiàn)希望了?！?/br>
    「啊，真的嗎？」

    饒是我經(jīng)過(guò)了生死大劫，此時(shí)也心情激動(dòng)。

    「當然是真的，娘幾時(shí)騙過(guò)霄兒？」

    我一撇嘴，心里嘀咕，騙是沒(méi)騙過(guò)，但就是不肯明說(shuō)。

    娘親見(jiàn)我模樣，妙目微瞇，玉手一揚，輕輕敲在我的腦門(mén)上：「好呀，在心里編排娘是不是？」

    雖然一點(diǎn)也不疼，但我還是捂住額頭，佯裝抗議：「娘親，孩兒只是想想，你這是酷吏行徑！」

    娘親嬌哼道：「想想也不行?！?/br>
    面對這般古靈精怪的娘親，我是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，只得收去偽態(tài)，作揖懇求道：「娘親，孩兒知錯了，還請原囿則個(gè)，順便告訴孩兒希望從何而來(lái)？」

    「霄兒既然知錯了，娘就不追究了?！?/br>
    娘親滿(mǎn)意地哼了兩聲，這才正色道，「正練先天，所需要的是極高的、妖孽般的悟性，直指武學(xué)本源、領(lǐng)悟先天之息，并非人人可成；逆練則不同，按部就班，由外及內，待到元炁體魄渾然無(wú)缺，只需臨門(mén)一腳，領(lǐng)悟先天之息，就可成功——僅以此論，舉凡天下武者皆有機會(huì )。霄兒從前功體不全、深陷瓶頸，內功難達巔峰，自然無(wú)望；現下既有了圣心祭練之法，永劫無(wú)終又是進(jìn)境極快的武學(xué)，到得炁魄一體之境，即可領(lǐng)悟先天，希望便從此來(lái)?！?/br>
    「啊，娘親，這不說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)嗎？若是這么好領(lǐng)悟，早就遍地先天高手了?！?/br>
    我滿(mǎn)臉苦澀，只當是娘親安慰與作弄。

    「娘既然說(shuō)了這話(huà)，自然有把握，屆時(shí)自有辦法讓霄兒接觸到先天之息?！?/br>
    娘親卻是微笑不已，螓首輕搖，一副胸有成竹的模樣。

    接觸先天之息？難道娘親是打算陰陽(yáng)相濟時(shí)渡來(lái)體內？我心中一跳，氣血翻涌，有些口干舌燥，艱澀說(shuō)道：「娘親，難不成……」

    娘親一看便知我心里想的什么，耳根微微緋紅，嬌啐道：「霄兒又不老實(shí)了——不過(guò)你可想錯了，娘的先天之息，旁人領(lǐng)悟不了；唯有最純粹的先天之息，才有此效?！?/br>
    「原來(lái)是這樣啊?！?/br>
    我這才明白過(guò)來(lái)，斂去心中的綺念，但繼續追問(wèn)何處有純粹的先天之息，娘親卻微笑搖頭，不肯直說(shuō)，我自知束手無(wú)策，也沒(méi)有刨根問(wèn)底。

    唉，我擁有一個(gè)天資絕頂的仙子娘親，連道家功法都能領(lǐng)悟，自己卻是資質(zhì)平平，連個(gè)劍都練不明白，想來(lái)也是滋味難明。

    誒，等一下，好像有什么不對。

    我琢磨了一會(huì )兒，奇怪地看向娘親：「娘親不是佛門(mén)的佛子嗎？怎么領(lǐng)悟的卻是道家的心法？」

    娘親微微一笑：「不錯，娘確是佛子不假。但霄兒可知，佛門(mén)是怎么傳入九州的？」

    「孩兒不知?！?/br>
    此節我真是一無(wú)所知，葳蕤谷中十余年，娘親很少提及佛門(mén)。

    娘親將一枚白子攥在手心，玉臂撐在案幾，訴說(shuō)由來(lái)：「朱雀王朝以前，九州僅有關(guān)于佛教的零碎記載，皆是由前往域外行商之人帶回來(lái)的。直至朱雀朝的明帝在位期間，一位道號征微的游方道士遠行西域，跋山涉水，歷時(shí)二十余載，從域外帶回了數以幾十記的佛像經(jīng)卷，騎白馬載抵陪都沐陽(yáng)——亦即如今的京州首府昊澤郡沐恩城——后經(jīng)譯釋?zhuān)鸱ú帕鱾骶胖?，信徒為了紀念，便在當年譯經(jīng)處捐建白馬寺，遂尊后者為天下佛門(mén)發(fā)源圣地?！?/br>
    我恍然大悟：「既然是征微道長(cháng)帶回的佛經(jīng)，誰(shuí)也不知道他是否在其中摻雜了道家教義，甚至全部出自他手也未可知?！?/br>
    娘親輕笑搖頭：「倒也沒(méi)那么危言聳聽(tīng)，白馬馱經(jīng)約兩百年后，九州佛門(mén)的玄奘法師，身負大毅力，效彷征微道長(cháng)西行取經(jīng)，親自抵達了天竺，確認此事并非虛構。但天竺佛教支派繁多，相互之間釋解不合、圣戰連連，經(jīng)文各有范本、各執己見(jiàn)，玄奘法師無(wú)法溯本追源，當年傳入九州經(jīng)卷到底取自哪一支流也就無(wú)法考證。于是他只能精心甄別、細究嚴考，取回了近百部佛經(jīng)，再使九州佛學(xué)經(jīng)義昌盛繁榮，不過(guò)這是后話(huà)了?！?/br>
    聽(tīng)了娘親的話(huà)，我已然明白過(guò)來(lái)，征微傳經(jīng)確有其事，也確實(shí)在佛經(jīng)中化入了道家思想，可惜源頭亂象紛呈，無(wú)法對照、難以剔除，經(jīng)過(guò)數百年后早已融為一體、不分彼此，而娘親正是從中悟出了玄妙功法「太陰遺世篇」．藏葉于林，卻教天下佛徒束手無(wú)策，征微道長(cháng)真是一個(gè)妙人。

    不過(guò)我還未感嘆太久，回神正欲落子，驚覺(jué)已是滿(mǎn)盤(pán)皆輸之勢，這一回的慘敗，怕不是比一百五十目還多上十數。

    我欲哭無(wú)淚：「娘親，我們不是在談話(huà)嗎？怎么下這般狠手？」

    娘親捂嘴一笑，妙目橫波，恍若千萬(wàn)朵雪梨花盛開(kāi)，露出了潔白的貝齒，無(wú)辜道：「獅子搏兔，亦用全力嘛?！?/br>