作者：歡莫平

    2021年10月8日

    第二章·將有五危

    未過(guò)多時(shí)，四肢百骸疲累盡去，元炁仍在聚集，總量卻不再增長(cháng)——這便是我所陷之瓶頸——再行采練也是做無(wú)用功。

    采練已至極限，丹田卻尚未彌滿(mǎn)，有種悵然若缺的虛感，好在只有凝神靜氣才能察知，倒無(wú)礙于平日里肢體動(dòng)作等，亦不會(huì )影響元炁功法與軀體間的圓融無(wú)缺。

    “讀經(jīng)論道?！?/br>
    當我收功吐濁之后，一道清冷的仙音適時(shí)飄入耳中。

    “是?！?/br>
    我乖乖地應聲。

    娘親的功體已臻至大成之境，方圓三四十丈之內無(wú)人可逃過(guò)她的感應，更別說(shuō)我與她相去不足二十步，一舉一動(dòng)、氣機漲落對她而言都是洞若觀(guān)火。

    娘親明令禁止，十余年里，我不曾踏出山谷半步。

    縱然我心生叛逆、欲越雷池，靈覺(jué)超凡的娘親勿需出門(mén)半步，便能對我行動(dòng)了如指掌，因此那些舉止不過(guò)無(wú)稽之談。

    推開(kāi)門(mén)便是方才的小廳堂，娘親正盤(pán)坐蒲團上，半隱于屋內陰影，距門(mén)口數步，而走廊上則擺放了矮幾及書(shū)卷。

    趁著(zhù)心神還寧靜，我悄悄瞥了一眼娘親的背影，束住纖腰的絲帶下，飽滿(mǎn)翹臀的輪廓在寬松袍服中若隱若現。

    雖無(wú)任何褻玩的邪念，但那誘人風(fēng)情卻是萬(wàn)般美景都不可媲美的，光是一瞥已教我嘆為觀(guān)止。

    但我不敢多看，快步越過(guò)娘親，到了走廊，于案幾前老老實(shí)實(shí)盤(pán)坐，翻開(kāi)靛藍色的線(xiàn)裝書(shū)籍，就著(zhù)淡淡墨香開(kāi)始研讀。

    門(mén)廊外，明媚的陽(yáng)光自瀟瀟竹林間照射至屋前的坪地，斑駁的光點(diǎn)在游走，翠綠的竹葉切開(kāi)了微風(fēng)，而我漸漸沉浸在字字珠璣的兵法篇章中。

    啟蒙、識字、句讀、授業(yè)、經(jīng)義、講道等，均是由娘親一手cao刀，而非后來(lái)所學(xué)到的老師、師傅或先生。

    此后便有讀經(jīng)的日課，只是由娘親先行誦讀講解，我再謄抄背誦。

    自十歲開(kāi)始，我已能識文斷字，便由我先行研讀、娘親再行考校。

    今日仍是兵家的經(jīng)典。

    此書(shū)撰成日期相當久遠，乃是距今約千年前白虎王朝的兵圣孫武所做。

    彼時(shí)，青龍王朝王室式微，對各地諸侯難加約束，因此互相攻伐、各自稱(chēng)王，諸侯割據的局面持續了近兩百年。

    當是時(shí)，孫武橫空出世，用兵出神入化，攻城略地、戰無(wú)不勝，短短三十年之內，掃清六合、席卷八荒，武功之盛隆，當屬空前絕后。

    他襄助太武靈王開(kāi)創(chuàng )了白虎王朝，但所造殺孽也是罄竹難書(shū)，危墟之戰、黃泉川之戰、烈焚谷之戰等十數場(chǎng)名垂青史的戰役，無(wú)一不是尸橫遍野、流血漂櫓——也正因如此，太武靈王統一九州后采用了主殺伐、兆兇煞的四象之一——白虎作為國號。

    相傳，此書(shū)初成時(shí)并非稱(chēng)，而是。

    白虎王朝肇建之后，歸降臣服的諸侯余裔為泄胸中怨氣，聯(lián)名上疏，迫使太武靈王賜封孫武惡號絕命侯，也不得在朝堂之上對其委以重任，孫武幾乎處于半退半隱的狀態(tài)，他于此時(shí)整理心得、編纂成書(shū)，自名。

    以殺伐聞名的孫武之書(shū)，雖然流傳甚廣，但并未如當今一樣享有盛譽(yù)——直到白虎王朝與朱雀王朝更迭之際，研讀此書(shū)的大儒賀懷陽(yáng)持之輔弼朱雀王朝太祖，再現了兵圣之威，在朱雀太祖稱(chēng)帝后征戰四方、一統天下，四十年間不斷為正名。

    賀懷陽(yáng)于太祖年間多方考據、重修編纂了此書(shū)，并改名為，才有了延續至今的無(wú)上盛名。

    可使死守祖訓、固執不化的儒家稱(chēng)自家以外的先賢為“子”，可使崇尚忠恕、批駁殺伐的儒生尊之為“法”，由此觀(guān)之，兵圣于戰爭一道領(lǐng)悟至深。

    時(shí)至今日，已成儒生必讀之書(shū)目，說(shuō)是將其中名篇佳句奉為金科玉律也不為過(guò)。

    當然，以上這些都是娘親為我講述的。

    據傳，賀懷陽(yáng)在重修此書(shū)時(shí)，并未做字詞語(yǔ)句的改動(dòng)，只添了注釋?zhuān)髞?lái)也有不少名家做過(guò)注，但都不如賀懷陽(yáng)這部經(jīng)典，畢竟校注之人堪稱(chēng)兵圣再世。

    我研讀的正是賀注版的第八篇：

    【懷陽(yáng)曰：變其正，得其所用九也】

    孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。圮地無(wú)舍【懷陽(yáng)曰：無(wú)所依也。水毀曰圮?！?，衢地交合，【懷陽(yáng)曰：結諸侯也?！拷^地無(wú)留，【懷陽(yáng)曰：無(wú)久止也?！繃貏t謀，【懷陽(yáng)曰：發(fā)奇謀也?！克赖貏t戰，【懷陽(yáng)曰：殊死戰也?！客居兴挥?，【懷陽(yáng)曰：隘難之地，所不當從；不得已從之，故為變?！寇娪兴粨?，【懷陽(yáng)曰：軍雖可擊，以地險難久，留之失前利，若得之則利薄，困窮之兵，必死戰也?！砍怯兴还?，【懷陽(yáng)曰：城小而固，糧饒，不可攻也?！康赜兴粻?，【懷陽(yáng)曰：小利之地，方爭得而失之，則不爭也?！烤兴皇??！緫殃?yáng)曰：茍便于事，不拘于君命也?！?/br>
    ……

    故將有五危：必死，可殺也；【懷陽(yáng)曰：勇而無(wú)慮，必欲死斗，不可曲撓，可以奇伏中之?！勘?/br>
    生，可虜也；【懷陽(yáng)曰：見(jiàn)利畏怯不進(jìn)也?！糠匏?，可侮也；【懷陽(yáng)曰：疾急之人，可忿怒侮而致之也?！苛疂?，可辱也；【懷陽(yáng)曰：廉潔之人，可污辱致之也?！繍?ài)民，可煩也?！緫殃?yáng)曰：出其所必趨，愛(ài)民者，則必倍道兼行以救之；救之則煩勞也?！糠泊宋逭?，將之過(guò)也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也

    此篇不過(guò)二百余字，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，卻囊括萬(wàn)千，讀后令我細細深思、回味無(wú)窮，竟覺(jué)戰爭應變之法俱在其中。

    “娘親，孩兒讀完了?！?/br>
    我合上書(shū)卷，靜待娘親考校。

    娘親似胸中早有策問(wèn)，清冷吐辭，仙音如沐：“曰：‘將有五?！?，其中‘愛(ài)民可煩’，霄兒如何解之？”

    霄兒是娘親對我常用的稱(chēng)呼，因父母為我取名柳穹，字子霄。

    我沉吟一會(huì )兒，將心中所思一一道來(lái)：

    “‘愛(ài)民可煩’，說(shuō)的是敵軍將領(lǐng)倘若有愛(ài)護子民之心，可借此來(lái)煩擾他，使他判斷失誤、首尾難顧，以此覓得勝機。

    “孫子曰：‘兵者詭道也’。由此來(lái)看，若是有利于戰爭，那么將領(lǐng)不應當放棄這種手段，其一可牽制兵力，其二可遏制后勤輜重的輸送，其三可打擊士氣，或可致勝……”

    此時(shí)，一個(gè)樸實(shí)的婦人出現在竹屋前坪，勤勞碌碌，開(kāi)始在一方小桌上擺放碗筷飯菜。

    她突然闖入我的話(huà)題中，腦海中浮現了她在戰爭中的可憐畫(huà)面，或遍體鱗傷，或四肢不全，或滿(mǎn)身血污……

    我無(wú)法忍受“她”被金戈鐵馬踐踏蹂躪，晃去腦中慘狀，轉而道：“但依孩兒之見(jiàn)，戰爭是為了解決爭端、保護黎民百姓——無(wú)論是敵是己——他們大多數人在戰爭中是弱小的、毫無(wú)反抗能力的。

    “戰爭不是為了屠戮百姓、枉造殺孽，而是以暴力武力終結亂世、奠基太平，如若殺戮過(guò)盛，民怨難平，安定難成，因此不可輕犯。

    “況且殺生過(guò)多有違天和，若非迫不得已，至少孩兒……不會(huì )選擇將屠刀揮向黎民百姓?！?/br>
    事實(shí)上，兵圣孫武的殺伐果斷歷來(lái)深受詬病，他兵鋒所指，無(wú)不是生靈涂炭：

    水淹大梁城、倒灌血河……

    堅壁清野、以戰養戰……

    孫武在九州縱橫馳騁三十年，億萬(wàn)生靈十不存一，連他自己賬下的軍師武將都對此頗有微詞，這恐怕也是孫武身為開(kāi)國功臣卻難得美名的原因。

    娘親沉吟了一會(huì )兒，清幽的聲線(xiàn)才自身后傳來(lái)，似是贊賞道：“不錯?！?/br>
    這算是夸獎……嗎？

    一時(shí)間我有些受寵若驚、難以置信，只因此前娘親對于我的觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)解要么是沉默以對，要么是隨意敷衍，從不多加點(diǎn)評。

    難道那寒于霜雪的面容也會(huì )因我而冰河解凍？

    若非攝于娘親的威嚴，我早已回身確認。

    正在此時(shí)，那樸實(shí)的農婦向我們招手，喊出一口地道的鄉音：“謝姑娘、子霄，晚食做好了，過(guò)來(lái)吃吧?！?/br>
    注：網(wǎng)上找的曹cao注的。