“以王所統治的國家，終究是有其極限的?！?/br>
    萊昂納多揚起手杖，平和的說(shuō)道：“封建社會(huì )的等級制度，使得貴族永遠是貴族、平民永遠是平民……人就變成了由自身的自然規定性所擺布的動(dòng)物。

    “正如人不能自由選擇成為男性還是女性，成為窮人還是富人，成為撒丁人還是條頓人，成為普通人還是靈能者一樣……我叫它‘必然王國’?！?/br>
    萊昂納多說(shuō)著(zhù)，用手杖點(diǎn)了點(diǎn)身邊的凳子，示意亞雷斯塔坐下。

    十幾歲的少年號令一個(gè)三十多歲、面容陰鷙身體強壯的大光頭，看起來(lái)有些滑稽，但亞雷斯塔卻是無(wú)比順從的坐下，近乎虔誠的聆聽(tīng)著(zhù)來(lái)自萊昂納多的講談。

    “隨著(zhù)人們逐漸認識和掌握了關(guān)于社會(huì )和歷史的必然與規律，隨著(zhù)人們逐漸認識和掌握客觀(guān)世界規律，人們就會(huì )讓自己成為自然與社會(huì )的主人……自覺(jué)地創(chuàng )造自己的歷史?！?/br>
    人們逐漸的會(huì )意識到自己在歷史長(cháng)河中的位置，形成客觀(guān)而成熟的唯物主義史觀(guān)；科學(xué)技術(shù)會(huì )引導人們不斷向前、合理的掌握并利用自然規律，進(jìn)而從自然界和社會(huì )領(lǐng)域的盲目力量的支配和奴役下解放出來(lái)。

    而這種境界，就是‘自由王國’。

    “——人類(lèi)的歷史，就是不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。人類(lèi)不斷地總結著(zhù)經(jīng)驗，有所發(fā)現、有所發(fā)明、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)……”

    “這才是偉大的人類(lèi)。這才是我所愛(ài)的，所引導的，所保護的……將要見(jiàn)到的人類(lèi)?！?/br>
    萊昂納多如此說(shuō)道。

    話(huà)說(shuō)今天逛lof的時(shí)候，居然找到了4k的同人，順便還收到了幾張奇怪又挺帶感的表情包……發(fā)給你們康一康（

    唔姆，說(shuō)起來(lái)，同人咱還是挺歡迎的來(lái)著(zhù)……太太們想寫(xiě)的話(huà)寫(xiě)就是了~

    第七十六章真宗玫瑰十字

    聽(tīng)到萊昂納多的話(huà)，亞雷斯塔頓時(shí)啞然。

    他為萊昂納多高潔的道德所感動(dòng)的同時(shí)，卻也不認為萊昂納多所敘述的未來(lái)能夠很快來(lái)到。

    玫瑰教團在這數百年間形成了新的文化傳統。即使亞雷斯塔并不贊同他們過(guò)于激進(jìn)的行事風(fēng)格，但基礎的哲學(xué)理念卻是相通的……畢竟這也是他自己打下的底子。

    玫瑰十字教認為，歷史是為了真理所存在的。

    如同植物的存在是為了給動(dòng)物充饑，動(dòng)物的存在是為了給人類(lèi)充饑一般——人是為了歷史而存在，而歷史則是為了證明永恒不變、卻又無(wú)窮無(wú)盡的真理而存在。

    因此他們的目的便是尋找“真理之實(shí)體”。最開(kāi)始，他們試圖制造一種能夠解答世間一切之問(wèn)題的機器……然而，這失敗了。

    機械之路走不通，他們便試著(zhù)走靈能之路——因為這是他們所掌握的，“世上頂好的兩門(mén)學(xué)問(wèn)”。

    這條路似乎要簡(jiǎn)單很多。

    他們很快找到了突破口……關(guān)于如何突破“神性界”的技術(shù)。但是另外一個(gè)問(wèn)題又困擾著(zhù)他們。

    他們沒(méi)有那么強的靈能。

    但他們尋找到了一種神秘的、能夠傳遞靈能的技術(shù)……也就是惡魔與人的契約術(shù)。

    若是借助圣遺物——也即是強大靈能者死去后的結晶——切斷靈能在空氣中的逸散，再修改契約術(shù)的內容、將屬于惡魔的那一方改為“高位者”，以圣數字之差就能將靈能進(jìn)行傳遞，就像是四方高位的水流積蓄到湖泊中一般。

    如此，將數十人的靈能集聚于一身。但以凡人之軀無(wú)法容納這種程度的靈能……因此最終容納所有靈能之人就要進(jìn)行自我獻祭，以此突破神性界的壁壘，尋找“游離在神性界中的真理實(shí)體”。

    “據說(shuō)，他們成功了?！?/br>
    亞雷斯塔嘆了口氣：“但我不認為那是什么‘真理實(shí)體’，倒更像是某種邪神。

    “它向所有對它尋覓真理的人解答一切問(wèn)題，但前提是對方要允許它進(jìn)入自己的思想之中……這實(shí)在太過(guò)危險了?！?/br>
    他說(shuō)著(zhù)，連連搖頭，聲音中滿(mǎn)是懊悔和失望：“可玫瑰教團的人，幾乎全部都舉行了這樣的儀式。接納了這種‘能夠解答一切問(wèn)題’的‘真理殘片’進(jìn)入自己的心靈……

    “盡管他們聲稱(chēng)，這只是‘適當的代價(jià)’，并且他們會(huì )為此而警惕……可我并沒(méi)有看到他們哪里警惕了?！?/br>
    他們只是在沉迷，甚至依賴(lài)于這種便利而已。

    亞雷斯塔深深的嘆息著(zhù)：“他們并非是把真理殘片視作一本書(shū)、一份史料。并不考證它正確與否，而是全盤(pán)接受。他們甚至把它當做老師、當做朋友、當做猶豫時(shí)的解答者……甚至當做自己?！?/br>
    他們因此而自大、狂妄，甚至瘋狂。

    再沒(méi)有什么寄生物是比思想本身更具有可塑性的了。

    他自己就是玫瑰教團的開(kāi)創(chuàng )者，因此更了解他們的欲望……卻也因此而感到無(wú)法接受。

    他們所握持著(zhù)的根本不是真理。

    而他們自身所抱有的，更不是向真理探求時(shí)應有的謙卑態(tài)度。

    玫瑰教團將真理與人民對立起來(lái)。他們由于所謂的‘真理殘片’的存在而過(guò)于傲慢，認為真理與其他人無(wú)關(guān)，只于他們自己有關(guān)，玫瑰教團便是這世界一切真理的把持者，是思想領(lǐng)域的世界之王……

    但亞雷斯塔認為，他們對真理依舊

    一無(wú)所知。他們所得到的，只是“問(wèn)題的某種解答”而已。

    可他提出這個(gè)論點(diǎn)的時(shí)候，玫瑰主教就立刻被他所激怒。他一瞬之間就