仆。

    之后便是穿上了教宗長(cháng)袍，手持圣杖的利奧。

    那長(cháng)袍的基調是墨綠色的，上面有暗金色的繁復紋路。他手持纏繞雙蛇和藤蔓的木杖。頭發(fā)則被全部剃掉，為了戴上三重冠下面那層緊貼皮膚的薄帽。

    以他的體型來(lái)說(shuō)，這教宗長(cháng)袍應該不太容易穿上，但有圣仆在他胸前墊了很多棉墊，讓他的肚子不至于因為過(guò)分凸出而使衣服帶褶，而是從肩膀平緩的落下。這會(huì )讓他看起來(lái)強壯而不是肥胖。

    他戴著(zhù)白色而潔凈的手套，有兩條墨綠色打底、寫(xiě)著(zhù)密密麻麻的暗金色祝福語(yǔ)的肩帶繞過(guò)脖頸、落在身前。他頭上則戴著(zhù)銅色的三重冠，看起來(lái)仿佛像是個(gè)法老。

    利奧面目肅然，緩步前行。他那總是和藹的笑著(zhù)的胖臉，經(jīng)過(guò)化妝之后也顯出幾分悲天憫人的樣子。

    而在利奧身后緊緊跟著(zhù)十二位大主教，齊聲低唱當年所羅門(mén)王寫(xiě)的歌。

    昔年智慧王所羅門(mén)還沒(méi)有統治埃及的時(shí)候，曾經(jīng)俘虜過(guò)數萬(wàn)埃及士兵。但他沒(méi)有殘殺他們，也沒(méi)有監禁他們。反而每天給他們r(jià)ou吃，還有加了蜜的羊奶喝。所羅門(mén)王還親自為他們寫(xiě)歌，找人彈奏給他們聽(tīng)。那些俘虜無(wú)需勞作，甚至可以洗澡。

    他還常常走入這些粗魯野蠻的士兵之中，為他們講道、教導他們做人行事的道理。解答他們的困惑，就像是他們的老師一樣。

    他是如此仁慈智慧，以至于那些俘虜回到埃及之后也無(wú)法將他忘記。

    后來(lái)，所羅門(mén)為他們寫(xiě)的歌就流傳了下來(lái)。其中寫(xiě)了君王智慧慈悲、人民和平快樂(lè )的十七種美好景象。

    到了如今，語(yǔ)言和曲調都已然變化過(guò)數次，但歌詞卻幾乎未改一句。從羅馬時(shí)代開(kāi)始，每逢有國王出席的活動(dòng)，大主教們都要唱這首歌迎接國王。

    在十二位大主教之后，貴族們才漸漸入場(chǎng)。

    他們保持肅靜，快步走向兩側，在利奧路過(guò)他們之前跪拜下來(lái)。

    直到利奧來(lái)到查爾斯身前，所有的貴族都已跪下。

    查爾斯和利奧對視，交換了一下眼神，從王座上走下去，來(lái)到他身邊。

    “我們偉大的教宗，圣伯多祿的繼承者。所羅門(mén)王意志的傳達者?！?/br>
    查爾斯揚聲道：“我擔保，他是一位高潔之人，智慧之人，正義之人，仁慈之人?！?/br>
    “我承諾，他的言語(yǔ)便是我的言語(yǔ)。他的意志便是我的意志。我宣誓繼承所羅門(mén)王和圣奧古斯都的意志，終生信奉所羅門(mén)教，庇護我們所有人的教宗——”

    說(shuō)著(zhù)，他雙手扶起了那頂銀白色的三重冠。

    利奧跪在查爾斯面前，圣仆將利奧頭上的銅色三重冠輕輕摘下——那是上一代教宗的冠冕。除卻舊冠冕，由地位最崇高的人幫忙戴上新冠冕，這便是教宗的繼任儀式。而教宗的世俗權力便與給他易冠的人的聲望息息相關(guān)。

    “——利奧三世?！?/br>
    查爾斯的聲音落下，微笑著(zhù)向戴上了新冠利奧伸出手來(lái)：“請起吧，教宗大人。該你說(shuō)兩句了?！?/br>
    利奧點(diǎn)了點(diǎn)頭，從容起身。

    他環(huán)顧四周，沉聲道：“謹以吾等為真理所擇——宗徒長(cháng)之繼承人，所羅門(mén)教會(huì )最高教長(cháng)，第九十八位教宗之名義?！?/br>
    “于此宣告三項圣事?！?/br>
    第九十二章帝皇之名

    “其一，我于此祝福法蘭克三代王、所羅門(mén)王、查爾斯陛下與王后雅斯塔祿之神圣婚姻，并宣布其具有最高法律效力?！?/br>
    利奧三世沉聲頌道。

    這并不會(huì )讓眾人感到驚奇——之前所羅門(mén)王與他的王后的婚禮是由督識先導圖平閣下主持的。

    伯爵以上的大貴族的正婚婚禮，都應由主教來(lái)主持，最好是與自己同級的主教。

    督識雖然是教廷出身，但卻并非是主教——他們不具有教內政治權力。

    換言之，也就是專(zhuān)門(mén)負責干活的。

    雖然督識先導地位極高，幾乎是受認定的、此世最為博學(xué)善教的大賢者，也就是所有督識中職稱(chēng)最高的一位，地位上僅次于教宗和教宗候補……但他依舊也是負責干活的。

    若是一切全都按規矩來(lái)，忽略資歷和人情，他的權力甚至比不上一位最普通的地方主教，更不會(huì )有主持婚姻圣事的權力。盡管實(shí)際上他甚至可以命令總主教修改人事變遷也是一樣。

    所以說(shuō)，所羅門(mén)王的婚姻實(shí)際上是非法的——這件事不僅查爾斯知道，貴族們和主教們也都知道。但他們第一沒(méi)有膽子去彈劾查爾斯，第二更沒(méi)有膽子去彈劾圖平，于是這事就不了了之了。

    在貴族們看來(lái)，利奧三世這便是向所羅門(mén)王示好。之前這種追補婚禮倒也不是沒(méi)有先例，但也不多。大貴族們不舉行婚禮也無(wú)所謂、甚至不舉行大婚典禮也都可以，但若是隨便找了個(gè)人強行替代主教舉行圣事，那就是對所羅門(mén)教的公開(kāi)嘲諷。

    這就像是某個(gè)平民在領(lǐng)主貴族面前私人抓捕、監禁、拷問(wèn)犯人一樣，都是一種逾矩越權的行為。

    所羅門(mén)教圣事共有五項，分別是定名、婚姻、圣秩、告解、埋葬。其中每一項都可以私下完成，但若是公開(kāi)成禮，就必須請主教來(lái)主持圣事，同時(shí)要付出一個(gè)月收入的十二分之一到三分之一作為謝禮。

    凡是假冒主教舉行圣事牟利的，都會(huì )被判處流放以

    上的重刑——畢竟五圣事是所羅門(mén)教最為重要的收入，動(dòng)了這個(gè)就像是動(dòng)了國王的鹽鐵幣權一樣。

    于是人們有些好奇。除