光深邃。

    他的眼中猛然閃爍起淡金色的微光，如同人面對著(zhù)火焰時(shí)瞳孔中的反光一樣。

    “今天有一位貴客等候我們?！?/br>
    海桑突然開(kāi)口，低聲說(shuō)道：“記得不要失禮。若是沒(méi)有把握，就先保持沉默?！?/br>
    雖然他的語(yǔ)氣十分平穩，但其中卻自帶一種威勢和節律。

    若是有吟游詩(shī)人在這里，想必就能聽(tīng)出海桑的發(fā)音是極具節奏感的。他每一句話(huà)的語(yǔ)速都十分近似——與其說(shuō)是聊天談?wù)?，不如說(shuō)是頌念經(jīng)書(shū)一般。

    那是海桑年輕時(shí)日復一日的誦讀圣書(shū)，所錘煉出的神圣意志的體現之一。

    只要他秉持善念善言善行，他便可始終保持自身的神圣不移，不會(huì )被邪祟所侵，始終保持清醒的頭腦和健康的身體。

    如今海?？瓷先ヒ呀?jīng)有五六十歲，臉上已經(jīng)出現了明顯的衰老痕跡。皮膚失去彈性、暗沉，眼眶深陷，瞳孔渾濁。即使在法蘭克，他這個(gè)年紀的人也已經(jīng)能算作高壽。

    也因此，他并沒(méi)有被侍衛如何難為。雖然不太符合規定，但衛士們仍是在向老伯爵通報的同時(shí)，就已將海桑兩人請入城堡之中稍作休息。

    這里有一部分的原因是他們兩個(gè)已經(jīng)來(lái)了這里許多次。但另外的原因，便是因為法蘭克有著(zhù)尊重老人的傳統。

    或者說(shuō)，泛羅馬文化圈的國家都存在尊重有德行、有學(xué)識老人的習慣。他們十分看重老人的經(jīng)驗，甚至在評定賢者名銜的時(shí)候，對方是否老邁也逐漸成為一項重要的標準——這項標準原本是“是否被眾人欽服”，但從三百年前，就不知不覺(jué)的變成了“年紀夠不夠大”。

    如今在律法和習慣法等方面，老賢者的意見(jiàn)甚至可以影響一些年輕的律法師已然下達的判決，甚至影響他們在民眾中的聲望。

    雖然這會(huì )讓一些年輕的官員感到十分不滿(mǎn)，但他們顯然是無(wú)法動(dòng)搖這種文化傳統的。而在他們逐漸老去、擁有更大話(huà)語(yǔ)權之后，他們卻會(huì )反過(guò)來(lái)維護這種傳統。

    “真是死板而無(wú)生機的國家?！?/br>
    海桑聽(tīng)到身邊的烏爾迪低聲嘟噥著(zhù)。他立刻回過(guò)頭去，微微搖了搖頭制止了他的話(huà)。

    看到海桑示意，烏爾迪立刻順從的閉上了嘴。

    “哪里都一樣，烏爾迪?！?/br>
    海桑溫聲解釋道：“各國都有各國的問(wèn)題。法蘭克人雖然頑固，但他們至少有一位好國王?！?/br>
    聞言，烏爾迪的神色有些暗淡了下去：“老師……”

    他知道海桑是不愿意提這事的。因為他便是海桑的學(xué)生之一，也是他如今的助手。

    事實(shí)上，他并非是海桑最得意的門(mén)徒。海桑有三個(gè)學(xué)生如今已經(jīng)成為了圣火祭司，但在海桑因為異端思想被革除教籍后，卻只有烏爾迪愿意放棄教籍，陪伴老師來(lái)到法蘭克。

    說(shuō)是被薩珊王命令傳教，實(shí)際上就是流放。

    畢竟祆教從沒(méi)有讓被革除教籍的祭司去傳教的慣例，只是因為海桑在民間的聲望過(guò)高，首席祭司——也就是本屆的薩珊王只能如此做才能不致引起動(dòng)亂。

    甚至海桑被革除教籍這件事，也只在祆教高層中流傳。

    海桑十分清楚目的是什么。無(wú)非就是不讓他參加明年的大選。因為薩珊王的七倍的七年的最大任期即將抵達盡頭，而他則試圖將自己的王位傳給自己的兒子……一位有些極端、與軍隊過(guò)分親密的大祭司。

    但按照祆教的傳統，大祭司每七年有權發(fā)起一次全民投票，若是有超過(guò)半數認為王不符合“善念”、“善言”、“善行”的標準，就有權將王罷免，重新在前七順位的大祭司中進(jìn)行選舉。

    當然，這里的全民投票僅限祭司階層的國民。即使是第二階層的頂端，也沒(méi)有權力決定新王是誰(shuí)。這是以前一位王為了防止王權落入軍隊手中而做出的規定。

    “想想莫里，你就知道法蘭克人的問(wèn)題根本不算問(wèn)題?！?/br>
    海桑平和的說(shuō)道：“若是莫里被推舉為新王，可以預見(jiàn)的是，戰火必將蔓延四野?！?/br>
    “無(wú)論是哥特人、法蘭克人、埃及人，還是印度人、回鶻人、唐人，都會(huì )被莫里直接威脅。他喜愛(ài)掠奪，不喜耕種；他不愛(ài)阿胡拉的屬民，更愿意將他們驅入戰場(chǎng)?！?/br>
    “或許薩珊將會(huì )在他手中興盛，但那絕非是阿胡拉愿意見(jiàn)到的興盛。敗亡的種子也將一同埋下——”

    海桑低聲說(shuō)著(zhù)。

    而烏爾迪安慰著(zhù)：“所以老師您不是來(lái)向法蘭克王求援了嗎……”

    他們在這里大張旗鼓的販賣(mài)知識，就是為了引得法蘭克王的關(guān)注。

    聽(tīng)說(shuō)那位新王從小就喜愛(ài)學(xué)習，而且手段十分高明。先是奪回了東境的土地，又干脆的處死了不忠誠的貴族。如今法蘭克很快渡過(guò)了王位更迭的混亂，重新進(jìn)入到了秩序之中。

    那位王降低田稅，又收攏了一批民間的人才。最近聽(tīng)說(shuō)他還迎娶了一位沒(méi)有官職，出身平民的女賢者——只是因為他們英俊的國王從她的言論中聽(tīng)到了仁慈和智慧，便欣喜若狂的要將她留在自己身邊。

    人們也喜愛(ài)他們的新王，丕平國王死去的哀嘆之聲很快就被新的歡笑所取代。

    這不正是一位賢明的王嗎？

    若是國王能被他們的言論所吸引，召見(jiàn)他們，原本見(jiàn)不到國王的他們

    就能近距離的和那位賢王說(shuō)出薩珊波斯如今面臨的困境。向他陳述清楚，若是莫里得到王位，那么對于所有人都不是一件好事。