樣子。

    ……簡(jiǎn)直就像是蠱惑人心的惡魔一樣的能力。

    雖然拜蒙的心靈能力可以達成類(lèi)似的效果，但這個(gè)能力的亮點(diǎn)在于可以無(wú)視距離和人數的重復發(fā)動(dòng)。

    基于業(yè)內人士的素養，耶穌很快開(kāi)發(fā)出了新的用法。

    比如說(shuō)，可以拿來(lái)當可視電話(huà)。即使不用找到拜蒙這個(gè)通訊中樞，耶穌也終于可以隨時(shí)聯(lián)系到自家的四柱魔神——這可以說(shuō)是從BB機到無(wú)線(xiàn)電話(huà)程度的進(jìn)步了。

    或者用來(lái)制作不在場(chǎng)證明、用幻象的方式展露神跡，讓對方下意識的回頭之類(lèi)也都做得到。

    提比略之前在墨丘利像前看到過(guò)一次耶穌。

    從那之后，以“墨丘利像前”為錨點(diǎn)，每次提比略瞥到墨丘利像的時(shí)候，耶穌都可以出現在他的幻覺(jué)之中。

    若是他不抗拒的話(huà)，那么耶穌可以一直進(jìn)行鏈接而沒(méi)有任何消耗……因為這消耗是提比略支付，而不是耶穌。當然，如果對方意識到這是幻覺(jué)并且進(jìn)行抗拒，那么耶穌就需要以比對方更強大的意志力才能擊穿這種心靈的防護。

    對提比略的這次靈能投影，算是一次實(shí)驗。

    耶穌這邊的感覺(jué)類(lèi)似于正在運行一個(gè)后臺程序。占用率不是很大，再開(kāi)幾十個(gè)恐怕也沒(méi)有什么負擔，不會(huì )讓耶穌走神分心。

    但在提比略察覺(jué)到不適之后，占用率就從記事本提升到了word的程度。之后耶穌打算再找幾個(gè)對象，測試一下對方在強烈掙扎的時(shí)候占用率會(huì )提升到多大，會(huì )不會(huì )因為距離、精力、精神狀態(tài)等原因產(chǎn)生延遲……以及，用靈能投影的方式能否殺人。

    原理上應該是沒(méi)有問(wèn)題的。但還是要進(jìn)行一部分的黑箱測試，防止要用的時(shí)候再出問(wèn)題——在他還是所羅門(mén)的時(shí)候，對于自己那個(gè)能看到名字的能力，他就是如此進(jìn)行測試的。

    順便一提……每當這種時(shí)候，耶穌就格外的懷念產(chǎn)品部的測試工程師。

    當然，這種原理層面的東西就不能和提比略說(shuō)的太細……這就像是魔術(shù)和戲法一樣，一旦除去了神秘的外衣得知了具體的cao作方式，魔術(shù)表演的震懾力也會(huì )呈斷崖式下跌。

    另外一邊，圣長(cháng)子公會(huì )終于通過(guò)大換血的方式，完全的幫助耶穌掌控了整個(gè)埃及。

    比較諷刺的是，圣長(cháng)子公會(huì )內，卻幾乎沒(méi)有幾個(gè)人是長(cháng)子。畢竟只要生為長(cháng)子，無(wú)需努力也可以出人頭地；唯有那些輸在了起跑線(xiàn)上的次子，才需要努力的學(xué)習或是工作。

    也正是因為他們對知識的渴求，才會(huì )因為各種各樣的原因加入圣長(cháng)子公會(huì )。

    他們或是迫切的需求某種技藝、或是想要得到更高的地位、或是想要學(xué)習某種失落的知識、或是單純的想要探求真理、或是要探查某種隱秘、或是抱著(zhù)某種機密而被人追殺，或是單純的需要一個(gè)方便研究學(xué)習的隱居之所……

    在圣長(cháng)子公會(huì )內，基于“公開(kāi)知識和秘密是一種美德”、“發(fā)明與發(fā)現是一種善舉”、“學(xué)習與教導是一種義務(wù)”的三種基礎原則，所有會(huì )員都逐漸成為了本時(shí)代的精英人士。

    而在他們在同一個(gè)人的領(lǐng)導之下，為了某一個(gè)目標而努力的時(shí)候，立刻迸發(fā)出了極為強大的力量——

    埃及因為官僚素質(zhì)下降而產(chǎn)生的頹廢之風(fēng)一掃而空。整個(gè)埃及的行政效率得到了數倍的提升，并且隨著(zhù)時(shí)間推移而越發(fā)順暢。就像是正在渡過(guò)磨合期的新機器一樣。

    耶穌趁熱打鐵，以三賢者的名義推行了數個(gè)新政。

    其中包括保證最基礎的知識普及全民，并且擴展“基礎知識”的涵蓋領(lǐng)域——其中包括衛生教育、生理教育、簡(jiǎn)單的識字和算數、禮儀和民法。學(xué)習這種基礎知識并不需要任何花費，而負責傳授基礎知識的生命之屋也跳過(guò)神殿，直接并入月面法老的統籌之中。

    同時(shí)，從軍隊和法老護衛中調任部分精英，設立特殊機關(guān)“法老之眼”。主要負責抓捕和懲戒當地犯法的人，并且將當地的基礎情報定期匯報……也就是取代了法老護衛、地區執法官和地區執政官的部分職責。

    而法老護衛則正式改名為“法老之手”，主要負責地區執法官和地區執政官的審查，對案宗和死刑的再確認，以及部分隱秘任務(wù)。

    地區執法官和地區執政官的權力則向中央收縮。不再向往日那樣天高皇帝遠。同時(shí)將他們中的優(yōu)秀人士編入新部門(mén)“法老之杖”，作為中層官員傳達命令、控制不同區域的執法官和地區執政官的晉升和裁撤。

    除此之外，還有基礎醫療、鼓勵生育和建設高等學(xué)院的三條新政，正在落實(shí)之中。

    而這僅僅只用到了全部的埃及會(huì )員和一半的推羅人會(huì )員。剩下的那一半推羅人，則被耶穌調任到了推羅，讓拜蒙負責把他們以溫和的方式，遵循每個(gè)人不同的才能和天賦，將他們安排到他們應在的位置。

    埃及人幾乎占了圣長(cháng)子公會(huì )的五分之三，而推羅人則有五分之一。其他國家的會(huì )員加起來(lái)大約是五分之一多一點(diǎn)。

    至于剩下這占比大約五分之一的其他國家的會(huì )員，耶穌則將他們全部派往羅馬。

    鑒于圣長(cháng)子公會(huì )爆發(fā)出的強大力量，耶穌也意識到了，如果這個(gè)組織未來(lái)被某個(gè)獨裁家掌控，恐怕也能發(fā)揮出改變世界的力量……而且隨著(zhù)科技的進(jìn)步，圣長(cháng)子公會(huì )的力量恐怕也會(huì )越來(lái)越大。

    以防萬(wàn)

    一，耶穌打算準備成立一個(gè)隱藏在圣長(cháng)子公會(huì )內的高位組織。由自家的