如果我讓你殺了我呢？”

    耶穌隨口說(shuō)道：“你又會(huì )怎么做？”

    猶大頓時(shí)一驚，面色立時(shí)煞白，表情也變得猶豫起來(lái)。

    他立時(shí)汗流浹背——

    猶大的瞳孔中滿(mǎn)是恐懼和掙扎，身體顫抖起來(lái)、如同深陷泥沼般無(wú)力的掙扎。他的面龐扭曲的像是吃了極酸的果實(shí)一樣。

    “您……既然是您的命令……但是……”

    猶大結結巴巴的說(shuō)著(zhù)，不安的看向耶穌。

    耶穌嘆了口氣，伸出手來(lái)按住猶大的額頭。

    溫暖的熱流涌入，讓他的心情迅速變得平靜了下去。無(wú)論心中如何憂(yōu)患，他的身體卻不再感到任何不適。

    “那我就來(lái)給你定個(gè)規矩吧，猶大。共計四條指令?！?/br>
    耶穌平和的說(shuō)道：“第一，你將必須保護我的安全，不可傷害我、也不可看到我受到傷害而袖手旁觀(guān)?！?/br>
    “第二，你應當服從我的一切命令，但不得違反第一指令?！?/br>
    “第三，你應當極力保護自身的安全，但不得違反第一、第二指令?！?/br>
    “以及——優(yōu)于這三條指令而被執行的，你不得傷害全體國民的利益，也不可坐視他們收到傷害。而這作為最高級指令，更高于第一指令?！?/br>
    耶穌平靜的說(shuō)道：“也就是說(shuō)，我的子民的安全更高于我，我的安全高于我的命令，我的命令高于你的生命——而你的生命高于其他一切。這樣還混沌嗎，猶大？還有遲疑嗎？”

    “……沒(méi)有了?！?/br>
    猶大反復念叨了幾遍，將其牢牢記在心中，松了一口氣，目光重新變得清澈起來(lái)：“最初的指令，其次的指令，第三的指令，最末也是最高的指令——我全都記住了?！?/br>
    “如此就好?！?/br>
    耶穌輕輕一笑：“將他記下來(lái)吧，猶大。這是只有你懂得的神圣知識?！?/br>
    這脫胎于義務(wù)論倫理學(xué)的機器人學(xué)三定律，如今在這個(gè)年代正好可以歸還自身，作為倫理學(xué)的奠基原則。

    希望之后，這隨手埋下的種子能給他帶來(lái)什么驚喜吧。

    第五十一章有二五仔啊

    隨手埋下了新的種子。

    耶穌抱著(zhù)等待收獲的農人那般愉快輕松的心情，抬眼望向眼前埃及的地界，海港城加扎。

    ——確切的說(shuō)，這里應當是昔日以色列人的領(lǐng)地。

    在所羅門(mén)在位時(shí)期，這里的設施和建筑都是由以色列人建造的。而在后來(lái)以色列十二支分裂，分別被推羅和埃及吞并的時(shí)候，這座城則被埃及并入，成為所羅門(mén)王朝時(shí)期埃及得到的僅有的兩個(gè)省之一。

    當然……等到后來(lái)推羅被亞歷山大完全打穿，全國向北收縮領(lǐng)地的時(shí)候開(kāi)始，剩下的那部分也都一并被埃及奪走了。

    加扎正是埃及最靠北的港口。

    從加扎坐船，往西南方向前行半天的路程，就是著(zhù)名的亞歷山大港。

    ——那是昔日亞歷山大執政官的登陸之地，如今亞歷山大王朝的重要港口。

    亞歷山大二世，托勒密大帝一度想將王都定在亞歷山大港，將其建造為城，但最終他還是沒(méi)有改變這個(gè)古老的傳統。而是依舊將平安王朝時(shí)期的王都底比斯沿用，不做任何改變的作為自己的王城。

    雖然統治階級都被托勒密完全控制，但他并沒(méi)有扼殺埃及自身文化傳統，甚至從自己在羅馬城的舊友那邊撬動(dòng)了許多被迫害的羅馬學(xué)者，將他們全數招攬過(guò)來(lái)，充當管理階級。

    而在那時(shí)開(kāi)始，羅馬和埃及的文化就開(kāi)始融合。一些神明合二為一，但還有一些神明則沒(méi)有動(dòng)。

    但和推羅不同，在埃及幾乎見(jiàn)不到羅馬神的神廟，更不用說(shuō)羅馬人的祭司了。他們還在說(shuō)所羅門(mén)王當年推行的語(yǔ)言，相比較帶有許多腓尼基人方言的推羅人來(lái)說(shuō)，埃及人的語(yǔ)言要更加正統——

    ……然而，哪怕是再正統，經(jīng)歷了足足一千年語(yǔ)音也還是會(huì )發(fā)生一些改變的。

    好在耶穌還聽(tīng)得懂。

    “你們是哪里的人？”

    一個(gè)面目黝黑，身披皮革手持鐵頭銳矛的健壯勇士皺著(zhù)眉頭盤(pán)問(wèn)著(zhù)耶穌和猶大。

    看上去只有八九歲、面容白皙精致的長(cháng)發(fā)幼女，和二三十歲長(cháng)相陰沉冷漠的青年——怎么看都是令人感覺(jué)到不安的組合。

    往后兩千年的話(huà)，這位先生大約會(huì )在看到他們兩個(gè)出現的時(shí)候就立刻報警吧。

    但即使如此，他也以懷疑的目光不斷掃向猶大：“你是推羅人嗎？來(lái)加扎做什么的？我以前怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)你？”

    “你又是什么人？”

    猶大沒(méi)有回答他的問(wèn)題，只是淡漠的瞥了他一眼，輕聲斥喝：“你沒(méi)見(jiàn)過(guò)我是你的問(wèn)題。不知道我是誰(shuí)，就敢來(lái)?yè)跷业穆?？?/br>
    “唔……”

    那衛士打扮的人，聽(tīng)到猶大的口氣不禁稍微退了半步。他的臉上顯露出畏縮的神色。

    但他還是有些不甘心。

    怎么看，都像是拐賣(mài)幼女——

    ……但是這個(gè)男人看上去不像是無(wú)權無(wú)勢的人。

    怎么辦？要是自己剛剛的話(huà)得罪了他該怎么辦？

    埃及到現在為止，仍舊基本遵循所羅門(mén)王立下的戒律。若是發(fā)現有人在國內轉賣(mài)童男童女，無(wú)論是否是自己親生兒女、

    一律按死刑論處，第一舉報者可以拿到被處刑者三分之一的財產(chǎn)。

    不光是為了錢(qián)。哪怕是為了正義，也不能對這件事袖手旁觀(guān)……

    更何況，法老早就說(shuō)了，禁止推羅人——尤其是非所羅門(mén)教的推羅人入境