地上一般，天空都被耶穌身上的光芒照亮。

    那極低極低、仿佛抬頭便能看得到的陰云緩緩裂開(kāi)，無(wú)數鴿子般的圣靈降下，在空中撲棱撲棱的飛行著(zhù)。

    人們抬起頭來(lái)，怔怔的看著(zhù)這一幕。

    以推羅宮殿為中心，陰云洞開(kāi)、向著(zhù)四周擴散出去。

    閃耀著(zhù)光芒的鴿子在空中盤(pán)旋，形成巨大的白色旋渦，無(wú)數純白的光羽紛亂落下，落在城中的各個(gè)角落。

    在撒旦逃走之后，他留在塞浦路斯的龍火也并沒(méi)有熄滅。那暗紅色的火焰像是某種生物一樣，在地上緩慢爬行蠕動(dòng)，一旦接觸到可燃物便抬起頭來(lái)將其瞬間吞噬。

    而那羽毛分散著(zhù)落在火中，一團團的火焰便漸漸熄滅。

    另有羽毛飄向因為巨龍的威懾而昏厥過(guò)去的人。那羽毛接觸到他們的身體便破碎開(kāi)來(lái)，化為溫暖的氣息涌入身體，昏厥過(guò)去的人們紛紛醒來(lái)。

    原本陷入大火的、即將毀于一炬的塞浦路斯，卻被耶穌所拯救。人們驚嘆于他帶來(lái)的大神跡，恭敬的跪在地上，向他祈求、向他懺悔。

    “這是……喚醒陽(yáng)之炎？還有冥土歸還……”

    那個(gè)來(lái)自羅馬的老祭司低聲喃喃著(zhù)：“還有之前聲勢浩大的虹光噴射……是擁有太陽(yáng)和冥府領(lǐng)域的神明嗎？”

    他是阿波羅的直系神裔，因而感知力比常人要強上不少。在幼童進(jìn)入王宮的時(shí)候，老祭司清晰無(wú)比的在那個(gè)幼童的背影上，察覺(jué)到了某種高貴的神性。

    熾烈卻不兇暴，同時(shí)明晰而仁厚，還有著(zhù)自由和野性的氣息……能同時(shí)擁有這么多的領(lǐng)域，無(wú)疑是一位相當強大、性格平和的善神。

    無(wú)論他是出身于哪個(gè)神系，來(lái)到推羅要做什么——雅各布都要對他心懷敬意。

    因為雅各布是太陽(yáng)之子。

    他的父親、他所侍奉的神阿波羅曾對他說(shuō)，你要對擁有太陽(yáng)神職的神明和他的祭司們尊敬有加——無(wú)論他們出身于哪個(gè)神系、來(lái)自于哪個(gè)國度。

    因為阿波羅最開(kāi)始降臨在地上，還沒(méi)有覺(jué)醒的時(shí)候，曾一度被海盜所害，內臟都被切開(kāi)、腸子掉落出來(lái)。而救了他的人，就是身為太陽(yáng)之子的亞歷山大。

    亞歷山大不知道自己是哪位太陽(yáng)神所生，也從不因為自己身上的神力而感到驕傲自得。

    在阿波羅虛弱到極限、瀕臨死亡的時(shí)候，亞歷山大用自己天生的力量救活了阿波羅。因為阿波羅的身體與常人不同，昏迷中的他吸干了亞歷山大的所有神力，然后直接覺(jué)醒。

    作為代價(jià)，亞歷山大從此失去了這種神力。阿波羅對他滿(mǎn)懷愧疚……但亞歷山大卻毫不在乎。

    他說(shuō)，自己是作為人、作為英雄而被勇士們追隨，被眾人信任的，而非是作為神子而被人崇拜。他對自己失去了超乎常人的力量絲毫沒(méi)有感到惋惜，反而感到興奮——因為將來(lái)不會(huì )有史學(xué)家說(shuō)，亞歷山大是因為血脈的力量而成就功業(yè)的了。

    從那之后，阿波羅繼承了太陽(yáng)的神職……直到聽(tīng)聞亞歷山大被殺的噩耗，他才從自己的神殿中出來(lái)，將酒神巴克斯的神殿劈毀，憤而參加了以克里特島為斗爭核心的大叛亂。

    長(cháng)達三十年的叛亂中，參戰雙方共計超過(guò)二十萬(wàn)人、八位魔神。其中甚至有三位魔神在戰爭中徹底死亡，死去的將士不計其數。

    三十年過(guò)去，凡人之間的仇恨早已消弭，只有憎恨的螺旋形成了慣性，在依舊無(wú)法忘懷的魔神的挑動(dòng)之下持續不斷的發(fā)動(dòng)戰爭。

    最終，還是聽(tīng)聞羅馬大亂，專(zhuān)程從東方趕回來(lái)的神王朱庇特將戰爭終止，切斷了這場(chǎng)人類(lèi)不想繼續、魔神不想停止的大內戰。

    事到如今，阿波羅再回首過(guò)去，他依舊為自己最終還是退縮了、沒(méi)能始終堅定的站在亞歷山大的一方而感到后悔和愧疚。

    他認為，自己所能做出的最虛偽的補償，也就是善待其他的太陽(yáng)之子了。

    他的祭司，也是羅馬唯一會(huì )對法老叩首的祭司。

    他們平等的崇拜每一顆太陽(yáng)，每一位太陽(yáng)神。如同崇拜他們的神一樣。

    “算了……總歸是太陽(yáng)神，起碼比沙曼三世統治推羅要好?！?/br>
    雅各布苦笑著(zhù)帶上兜帽，向著(zhù)殿中走來(lái)。

    這帶兜帽的長(cháng)袍也是所羅門(mén)所發(fā)明的事物之一，原本是為了讓祭司們行獻祭的時(shí)候不至于讓自己發(fā)絲落入火中而創(chuàng )的，隨著(zhù)所羅門(mén)教的擴散，也傳到了希臘和羅馬諸城，以及東方的波斯。

    后來(lái)推羅的鐵匠和面包工也依靠著(zhù)這個(gè)東西的原理做出了包頭發(fā)的帽子，但這種連體的兜帽上衣仍舊是只有祭司，也就是“管火的人”才允許穿的。

    雅各布看的一清二楚——耶穌放出的虹色光束，甚至還根本沒(méi)有打到撒旦，那紅龍就哀嚎出聲了。

    ……這光束他也能放。用盡全力的話(huà)，和耶穌的規模也可以差不多。

    威力的話(huà)……照的久一點(diǎn)的話(huà)，大概可以燒焦一片麥子地。那是不是雅各布對著(zhù)撒旦放出來(lái)也有這個(gè)效果？

    可算了吧.jpg

    雅各布又不傻。他這一百多年也不是白活的——稍微一看就知道，這紅龍和耶穌都是一伙的。

    他們身上有著(zhù)相近的氣息。從體型上看，或許那紅龍就是耶穌的父親也說(shuō)不定……

    而且，耶穌也不是一個(gè)人來(lái)到塞

    浦路斯的。

    他身邊跟著(zhù)的幾個(gè)人，其中一個(gè)必然是海王尼普頓的孩子，另外一個(gè)則是巴克斯的化身。

    雅各布之前也看到