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眼了許多。 他將比烏拉爾吊死在了城門(mén)口。 十分不幸的是,那繩子剛掛上去,比烏拉爾就突然驚醒了過(guò)來(lái)……他原本可以安靜的、沒(méi)有痛苦的死去的。 比烏拉爾剛剛醒來(lái),就意識到了什么。他高聲咒罵耶穌的名字,猛烈的掙扎著(zhù)。 而站在城墻上的猶大則開(kāi)朗的大笑著(zhù),仰頭高聲贊美耶穌的名字,城中眾民齊聲高呼三次萬(wàn)歲,他才將絕望的比烏拉爾一腳踹了下去。 比烏拉爾在空中胡踢亂踹,喉嚨中發(fā)出咯咯的悲鳴聲。那紫紅色的單衣被他掙裂、那滿(mǎn)是肥油的肚子一顫一顫的在空中抖動(dòng)著(zhù)。 強烈的窒息感將他淹沒(méi)。他的眼中溢出淚水,眼球往外凸起,瞪視著(zhù)那些咒罵他的城民。 海法城的人民仿佛之前商討賣(mài)耶穌的并非是他們一樣。拿起石頭來(lái)向著(zhù)被吊在城墻上的比烏拉爾用力扔去,用盡力量高聲咒罵他。仿佛罵的越響亮,就越能洗清自己之前的罪過(guò)一樣。 等到處決了比烏拉爾,耶穌他們預備離開(kāi)海法城。那三百士兵也醒來(lái),被伯多祿斥喝勸服、全數歸納入耶穌的弟子之中。 人們意識到耶穌將要離開(kāi),并為此而感到惶恐不安。 他們向耶穌跪拜、懺悔,請求他能留下——之前出現的撒旦著(zhù)實(shí)是嚇破了他們的膽子。 “撒旦將會(huì )在塞浦路斯出現?!?/br> 耶穌嚴肅的對他們說(shuō):“他雖是人間暴君的化身,卻不僅是沙曼三世的化身!正如羅馬和埃及想要占領(lǐng)推羅一般,那紅龍亦想占領(lǐng)塞浦路斯?!?/br> “沙曼三世殺了我,尊假先知為圣,他便是有禍患了?!?/br> 耶穌的身上仿佛閃耀著(zhù)光芒。 他那極美麗、如熾天使一般輝煌的面容仁慈滿(mǎn)溢,白皙的皮膚如同玉石般通透,眼中是如火焰、如風(fēng)暴般灼烈的光華:“他必失去他所珍視的,亦將迎來(lái)他所恐懼的?!?/br> “他殺了我,手上必有人子的血,他的眼必枯干、發(fā)必脫落,手上有血,水洗不凈——撒旦要從地上鏟除他,如同他在地上鏟除異己一般?!?/br> “——但即使如此,我必救他?!?/br> 耶穌沉聲說(shuō)道:“我必將他從撒旦手中救出,將推羅從火海中救出!因為他的罪輪不到撒旦來(lái)定,而是要讓我來(lái)定——” 他的聲音鏗鏘有力,其中自有力量:“我在離開(kāi)前,要送給你們禮物?!?/br> 耶穌的言語(yǔ)落下,無(wú)數圣靈如鴿子般從云中降下,環(huán)繞在他身邊。而耶穌又用木杖指向眾人,那鴿群便撲棱棱地飛撲而出。 那一幕十分壯觀(guān)——白色的鴿群如同無(wú)暇的海洋、牛奶和蜜的大河一般,在空中流淌著(zhù)、撞向每一個(gè)人的額頭。 只要碰到任何東西,那些鴿子就會(huì )立刻像是虛無(wú)的泡沫般破碎、化為絨線(xiàn)般軟且暖的光羽向四周散開(kāi)。 雖然它們沒(méi)有留下任何東西,但卻有人摸著(zhù)自己的頭,仿佛感受到了其中有什么印記、蘊藏著(zhù)什么力量一般,表情也一個(gè)個(gè)的變得肅穆起來(lái)。 “你們直到今日為止的罪都赦了?!?/br> 耶穌平和的說(shuō)道:“那圣靈進(jìn)入你們的身體,你們便是神圣的了。從今以后,你們將崇敬義人、厭憎惡人;你們必將說(shuō)智慧話(huà),行智慧事。因為你們心中的圣靈也是如此做的?!?/br> “你們中必有人想問(wèn),耶穌是誰(shuí)呢?他怎么竟敢赦人的罪呢?我就實(shí)實(shí)在在的告訴你們,我就是你們的王。雖然我如今沒(méi)有王的名分,卻早已提前戴上了正義的冠冕,并有人為我膏立——正是那撒督祭司、拿單先知為我膏立的!” 耶穌的聲音隆隆,城中每處即可聽(tīng)到:“所以我說(shuō),你們的罪都赦了!你們的心住進(jìn)了圣靈,只需用手按著(zhù)自己的頭,便可對心中的圣靈禱告——” 人們聞言,不由得摸了摸自己的額頭,感到其中似乎有一種溫熱的力量。 ——那自然是心理反應。 用幻術(shù)所凝結成的幻影自然是什么都沒(méi)有留下。但只要是看到那逼真的光影撞在了自己身上,看著(zhù)周?chē)讼袷潜皇裁礀|西撞到一樣后傾身體,他們也會(huì )像是被這鴿子撞到了一樣。 他們感覺(jué)額頭有著(zhù)溫熱的痕跡,便會(huì )相信那圣靈已經(jīng)住在了他們心里。而那種被鴿子撞到的痕跡、那種用手摸到的溫熱的痕跡,必將會(huì )成為錨定心靈的印記。 每次觸碰自己的額頭,都會(huì )因這溫度而想到那日潔白的鴿群和耶穌對他們說(shuō)的言語(yǔ)。他們行善的心、做正義事的心、說(shuō)智慧話(huà)的心就會(huì )更加堅定。 所謂謊言重復一千遍就成了真理,這句話(huà)用來(lái)這里也沒(méi)有什么問(wèn)題。 “我被圣靈附身了,所以我不能做壞事”、“我是一個(gè)好人,我應當做善事”,他們只要向心中的鴿子祈禱、將這樣的話(huà)不斷在心中重復,他們自會(huì )覺(jué)得有圣靈常在心中,做善事也會(huì )得到欣悅。 而這種欣悅,在長(cháng)遠看來(lái)是有利于社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展的。 一個(gè)行為,當成為人們感激或者憤恨的對象時(shí),也就成為了該受獎賞或處罰的合宜對象。而當人們作為旁觀(guān)者去體諒當事人的時(shí)候,他們就建立了公正和仁慈的美德;在當事人努力把自己置于旁觀(guān)者的角度上的時(shí)候,也就產(chǎn)生了自制和謙遜的美德。 正是由于公正、仁慈、自制、謙遜這樣的情感存在,才能讓社 會(huì )依靠道德和傳統在時(shí)間層面上得以延續,而非是純粹依靠強制力而在空間層面上持續性的存在。 因而,美德