。

    他恭敬的跪拜在地上，向著(zhù)耶穌叩首，便打算離開(kāi)他。

    但就在這時(shí)，耶穌卻突然開(kāi)口道：“你們不要責怪他。因為他所求的，正是他所缺的?！?/br>
    那人正想離開(kāi)，耶穌伸手捉住了他的衣角。

    僅僅如此，那人就無(wú)法移動(dòng)——并非是衣服被扯住的那種動(dòng)不了的感覺(jué)，而是整個(gè)人都仿佛陷入到了陰影的泥潭之中，根本無(wú)法動(dòng)彈分毫。

    耶穌用自己的木杖點(diǎn)了點(diǎn)他的額頭，口中念念有詞。

    然后耶穌說(shuō)：“開(kāi)了吧?！?/br>
    那一瞬間，他突然聽(tīng)得懂了——無(wú)論是周?chē)说母`語(yǔ)還是耶穌的聲音都是。

    耶穌松開(kāi)手，他再度跪拜下來(lái)，艱難而干澀的用所羅門(mén)語(yǔ)說(shuō)了一聲：“謝謝……對不起，先生?！?/br>
    “你沒(méi)有名字吧?！?/br>
    耶穌看著(zhù)他的頭頂，挑了挑眉頭：“你活了一百多歲？”

    那人心中猛的一驚，更加卑微敬畏的像耶穌叩首：“是的，是的……先生?！?/br>
    “那我給你起個(gè)名字，你追隨我吧。你要將我視作你的父親，將我視作你的母親，將我視作你的兄長(cháng)，將我視作你的君王——”

    耶穌伸手，按在他的額頭上。

    他沉默許久，莊重的說(shuō)道：“從此以后，你叫猶大?！?/br>
    第十三章你將重獲新生

    耶穌在海法城中，為眾人療傷治病。

    凡是有傷患的，被他一摸傷患便除去了；凡是不潔凈的，被他用水在身上一抹也就潔凈了。

    耶穌用了三天的時(shí)間，將海法城中大大小小的疾病傷痛，及不潔凈的一切事物都消滅了。

    他對人們反復囑咐，要他們別把這事告訴他人——但他越發(fā)囑咐，這些受了耶穌恩惠的人卻反而越發(fā)主動(dòng)的去傳揚他的奇跡。

    他們對耶穌更加熱情，并且恭敬。眾人搶著(zhù)希望耶穌晚上能住在自己的家里，并使其為一種榮光。

    雖然如此……但海法的城主還是按例，派人將耶穌出現的事向推羅王匯報了。也就是說(shuō)，上一位特使甚至都還沒(méi)有回來(lái)，第二位特使便又出發(fā)了。

    七日之內，連發(fā)兩道特使——這在近十年之中恐怕都是第一例。

    雖然推羅盛產(chǎn)紫色染料，但這個(gè)年代的紫色染料依舊還是很貴的。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，讓特使運送書(shū)信也不是沒(méi)有代價(jià)的。

    ……當然，唯獨這件事，城主并沒(méi)有和其他人商量。哪怕是當地的祭司和書(shū)記官也不知道。送信的人則是他的外甥。

    他隱約意識到，耶穌的到來(lái)恐怕會(huì )引起推羅的大變革。

    ——城主閣下一點(diǎn)都不期待這種變革。

    他最自得的，就是他沒(méi)有過(guò)量的野心，知道知足——他對于自己現在的地位非常滿(mǎn)意。既沒(méi)有什么想要改變的，也沒(méi)有什么是得不到的。

    “人貴在知足……貪得無(wú)厭終將會(huì )是一場(chǎng)毀掉一切的大火?！眰ゴ蟮乃_門(mén)王曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這句話(huà)，被城主奉作至理名言。

    什么所羅門(mén)轉世？什么天定的王？

    哪怕耶穌真的能治療一切人的傷痛，城主也絕不相信這些胡言……他也絕不能相信。

    這個(gè)世界不再需要所羅門(mén)王了，他這樣想。

    不光是他自己，在他看來(lái)祭司們應該也會(huì )這樣想。如今的推羅王統治的就很好。國內矛盾處理的非常完善，無(wú)論是祭司、書(shū)記官還是貴族、學(xué)者，乃至于工程師和詩(shī)人，整個(gè)所羅門(mén)教上下都對他沒(méi)有什么意見(jiàn)。

    而那些沒(méi)有入教的，一般也就是那些智能不足、或是得罪了人、或是性格孤僻的賤民。國家的基礎事務(wù)總要有人去做，無(wú)論是清掃公共廁所還是澆花種地，亦或是打漁和砍木頭、搬石頭之類(lèi)的粗活——這總不能指望那些祭司老爺們弄吧？

    所羅門(mén)教的人數越少，服侍他們的人就越多，他們享受到同樣服務(wù)所付的錢(qián)就越少。事到如今，越來(lái)越多聰明人意識到了這件事。

    這也是為什么在原則上，所羅門(mén)教民的人數應該會(huì )逐年遞增，但這幾十年卻幾乎僵化不動(dòng)……甚至據說(shuō)還有了一些倒退的趨向。

    那就是因為，現在所羅門(mén)教上下都對如今的生活很滿(mǎn)意。并對那些試圖爬到上層階級的賤民十分警惕。

    在對自己未來(lái)生活的擔憂(yōu)下，他們一方面用律法和福利保障教外賤民的基礎生活保障，但同時(shí)又極力控制他們不要升遷到自己所在的階級。

    ——他們就是寧可留著(zhù)自己的名額不用、跟著(zhù)自己一起爛到地里，也不想把哪怕最聰明的平民放入到教內。

    在占據了推羅國三分之一還要多的所羅門(mén)教民的共同控制之下，整個(gè)推羅境內都十分安定。除卻埃及和羅馬在境外虎視眈眈、每年都索要高額的貢金之外，幾乎可以說(shuō)是風(fēng)調雨順萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)……

    無(wú)論耶穌是誰(shuí)——哪怕他真是所羅門(mén)王轉世，那與他也沒(méi)有關(guān)系。

    城主心里有數。他自己的才能不足，能坐上這個(gè)座位實(shí)屬僥幸……若是讓耶穌當王，他升遷的可能性不大、倒是被人取代的可能性會(huì )更大。

    若是耶穌不能讓他更加富貴，他為什么要支持耶穌當王？

    但看著(zhù)眾民對耶穌的狂熱，他還不敢把那個(gè)小孩趕走——他甚至每次出現在耶穌教課的現場(chǎng)的時(shí)候，都會(huì )被耶穌似笑非笑的

    盯著(zhù)。那種笑容讓他感到毛骨悚然，十分不安。

    沒(méi)錯，教課——

    每天早上耶穌都會(huì )到城外去對群狼講課；而在中午回來(lái)之后，就會(huì )在城內的水池旁