持（已完成）】

    所羅門(mén)望向塔尼斯的方向，嘴角微微上揚。

    終于……可以動(dòng)手了。

    他在埃及境內拖了這么久，無(wú)非就是等一個(gè)前置條件的滿(mǎn)足。推翻法老的統治其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一件事，別說(shuō)是得到三分之一的埃及人的支持了——只要給他四五年的時(shí)間，他能拿到八成埃及的支持。

    但是，既然任務(wù)描述上說(shuō)是“在那之前”的話(huà)，這他喵的就比較cao蛋了。

    所羅門(mén)也不知道，如果自己直接奪取法老之位、或者命令法老退位讓給其他人，自己的任務(wù)是否能算作完成。但他也不想賭……或者說(shuō)，也沒(méi)啥非得搏一搏的必要。

    他已經(jīng)布置了數月之久。只要按部就班的來(lái)，在短時(shí)間內快速奪去部分埃及人的支持是完全可以做得到的。

    所羅門(mén)之前第一次對埃及的文化入侵，其實(shí)是為了看法老的應對方法。然后所羅門(mén)再按照法老的政策反推回去，一點(diǎn)一點(diǎn)的試探他的性格和決策模式，以及他對國民的控制力。

    根據所羅門(mén)對普蘇賽奈斯二世的了解，他應該是一個(gè)思想保守、相當自信但同時(shí)也很多疑的聰明人。于是所羅門(mén)就打了一個(gè)時(shí)間差——他用三個(gè)月的準備時(shí)間和來(lái)自巴力的傳送術(shù)，讓自己能在出發(fā)第二天就鼓動(dòng)埃及人掀起連環(huán)起義的大幕，甚至主動(dòng)讓他們傳播所羅門(mén)的名字。

    那就是為了讓法老聽(tīng)到的。

    以普蘇賽奈斯二世的多疑，他一定會(huì )開(kāi)始懷疑，這背后究竟是誰(shuí)在搗鬼。因為在他所得到的情報中，所羅門(mén)絕對沒(méi)有第二天就掀起成規模的起義的能力……那么就一定是有人要栽贓給所羅門(mén)。

    所謂的謀略斗爭，無(wú)非就是情報斗爭。情報的多少就是手中武器的銳度，而對情報的cao控就是對武器的掌控能力。

    所以正如所羅門(mén)說(shuō)的一樣——法老從一開(kāi)始就沒(méi)有戰勝他的可能性。

    “所羅門(mén)陛下，您在憂(yōu)慮什么？”

    跟在所羅門(mén)身邊的一個(gè)青年人恭敬而關(guān)切的問(wèn)道。

    他的目光一直緊緊的盯著(zhù)所羅門(mén)，那灼熱的程度甚至讓雅斯塔祿都感覺(jué)到了些許不適。

    即使在所有追隨所羅門(mén)的埃及人中，他也無(wú)疑是其中最狂熱的一個(gè)……甚至長(cháng)子軍團中都沒(méi)有人像是他這般的狂熱。

    “沒(méi)事，托特莫斯。我很好……”

    所羅門(mén)微微一笑，沉聲說(shuō)道：“我在思考的是，人生來(lái)的意義，和存在的價(jià)值的問(wèn)題?！?/br>
    “您果然還是如此智慧……不，抱歉！是我打擾了您——”

    那人先是欣喜，隨后便突然一臉惶恐，咚的一下跪拜在地向所羅門(mén)懺悔。

    ……誰(shuí)能告訴我怎么和這種人相處??？

    所羅門(mén)暗暗嘆了一口氣，翻身下了駱駝，親手將他扶了起來(lái)，幫他彈掉褲子上的沙塵并與他擁抱。后面追隨著(zhù)他的那些民眾見(jiàn)狀，紛紛高聲贊美所羅門(mén)的仁慈。

    但其實(shí)所羅門(mén)心里也有些無(wú)奈。

    他也是第一次見(jiàn)到藍色的名字……多少也不能放著(zhù)不管。

    ——是的，這個(gè)叫托特莫斯的書(shū)記員的名字是藍色的。

    托特莫斯，這個(gè)名字的意思是“由月神透特所生”。這種“由某神所生”或者“某神說(shuō)他要活著(zhù)”的名字模式，其實(shí)在新王國時(shí)期早期還是比較普遍的。比較有文化、或是比較虔誠的父母，一般都會(huì )給孩子起這類(lèi)的帶有神名的名字。

    而透特神是埃及的智慧與學(xué)習之神，也是“圣語(yǔ)之神”，是書(shū)記員們的神。透特曾三次進(jìn)入rou身……第三次出生的時(shí)候，就是一千年前出生的赫耳墨斯法老。

    這位年輕的書(shū)記員甚至在三個(gè)月前，在所羅門(mén)還沒(méi)有開(kāi)始大規模宣傳的時(shí)候，他就已經(jīng)成為所羅門(mén)的忠實(shí)粉絲了。

    最開(kāi)始，他不知道從哪搞到了一卷所羅門(mén)所寫(xiě)的箴言書(shū)。之后他就入了迷，不斷用自己書(shū)記員的地位搜集著(zhù)和所羅門(mén)相關(guān)的東西，尤其是他所說(shuō)過(guò)的話(huà)。

    他熱情的將所羅門(mén)所說(shuō)的話(huà)講給其他人聽(tīng)。第一次親眼見(jiàn)到所羅門(mén)的時(shí)候，他就激動(dòng)得結結巴巴的，說(shuō)不出一句完整的話(huà)。

    最讓所羅門(mén)無(wú)奈的是，這個(gè)有些神神叨叨的孩子似乎將自己當成了透特神的轉生。尤其是在自己隨口說(shuō)出他的名字的含義，并夸贊他的名字取得好之后，托特莫斯的名字一瞬間從深綠變成了藍色。

    從未來(lái)過(guò)埃及的所羅門(mén)王，僅需一眼便知道了自己的名字，甚至能知道自己名字的含義——如此奇跡讓托特莫斯顫抖起來(lái)、拜服在地，無(wú)比堅定的認為所羅門(mén)就是透特大神的人間體。

    所羅門(mén)嘗試性的申辯了兩次，然后就放棄了。并且順水推舟的承認了下來(lái)，并計劃著(zhù)讓他在埃及的民眾中推廣這樣的說(shuō)法。

    實(shí)際上，所羅門(mén)的埃及語(yǔ)其實(shí)是拜蒙不久前才教授的。

    拜蒙擁有著(zhù)將自己掌握的知識快速教授給召喚者的能力，語(yǔ)言學(xué)的知識當然也是其中之一……所羅門(mén)是在準備動(dòng)身出發(fā)來(lái)到埃及之前，才去找拜蒙臨陣磨了磨槍。

    結果上來(lái)就用在了奇怪的地方。

    ……不過(guò)，既然他百分百的相信所羅門(mén)是透特神的轉世，名字才變成了藍色，是不是說(shuō)明之前撒督祭司他們壓根還是不信所羅門(mén)就是雅威？

    至于藍色到底說(shuō)明了什么，所羅門(mén)現在也還是不太確定

    。作為唯一的例子，他就把這個(gè)年輕人放置到了自己身邊，密切的觀(guān)察起來(lái)。

    因為某種意義上來(lái)說(shuō)，托特莫斯說(shuō)的也不