，與周?chē)私涣髁艘幌虏艌远ㄏ聛?lái)，向所羅門(mén)開(kāi)口道：“有一件事我們之前沒(méi)有跟您說(shuō)。那就是，法老因為他的褻瀆之舉，已經(jīng)失去了阿蒙的庇護——”

    “他已經(jīng)不算是法老了！隨意的屠殺民眾，還將敢于說(shuō)實(shí)話(huà)的祭司大人殺掉……全埃及沒(méi)有認可他的人?！?/br>
    他神情激動(dòng)，壓低聲音對所羅門(mén)說(shuō)道：“而法老宣稱(chēng)，這一次要將女兒嫁給您?！?/br>
    “請您一定要讓她成為法老——”

    “這樣啊……”

    所羅門(mén)感受著(zhù)身后雅斯塔祿突然發(fā)力的手，有些頭疼的將她的手從自己的太陽(yáng)xue拉下來(lái)，緊緊握在自己的胸前。

    他神情自然的對著(zhù)人群中的某個(gè)熟人點(diǎn)了點(diǎn)頭，誠摯的向老人允諾道：“那么我向你們發(fā)誓——如果我有能力會(huì )對埃及做出哪怕一丁點(diǎn)的調整，我就一定會(huì )為埃及帶來(lái)和平與富饒?！?/br>
    他的言語(yǔ)如此具有力量，讓人無(wú)從質(zhì)疑。

    眾人向所羅門(mén)恭敬的行禮：“蒙您慈悲——”

    第八十章眾神的秘密

    埃及是與推羅完全不同的國家。

    關(guān)于推羅，所羅門(mén)只需要培養出來(lái)一個(gè)能繼承推羅王位的繼承人，之后通過(guò)暗殺手段將其他所有繼承人都殺死，就可以將推羅控制為以色列的屬?lài)恕?/br>
    但在埃及，這個(gè)路數卻完全行不通。

    六百年前，喜克索斯人攻陷埃及，以阿發(fā)里斯城為中心，建立牧羊王朝，統治了一百五十年。如今埃及的馴馬技術(shù)、戰車(chē)和原始弓弩的制造技術(shù)便是由他們傳入的。

    但是埃及的文化組成，在這個(gè)年代具有極強的異質(zhì)文化抵抗力。征服者哪怕是采用了圣書(shū)體的文字和埃及部分習俗，卻始終無(wú)法完全的統治埃及人。最終在公元前1478年，圖特摩斯三世將埃及全境解放，終結了牧羊王朝的統治。

    而他們的控制失敗的原因，不是因為他們的統治多么殘酷、也不是因為統治者無(wú)視了來(lái)自民眾的聲音……而是因為埃及的各種傳統習俗過(guò)于復雜，來(lái)自外族的侵略者始終無(wú)法融入埃及的本土種群之中。

    因為這些復雜的習俗，他們不接受外族人、也不被外族人接受。哪怕是后世的托勒密王朝，那些希臘人也都必須遵循埃及的文化傳統才能維持。

    “這是唯一將埃及同化到以色列……抑或說(shuō)，將以色列同化向埃及的途徑?！?/br>
    所羅門(mén)擁著(zhù)雅斯塔祿躺在床上，在她耳邊低語(yǔ)著(zhù)解釋道：“埃及人只有法老……和以色列不同的是，在法老統治全國的基礎上，祭司們也擁有著(zhù)和法老相近的權利?！?/br>
    雅斯塔祿輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，她一邊捏著(zhù)所羅門(mén)的頭發(fā)玩，一邊輕聲說(shuō)著(zhù)：“但大人……你知道嗎，埃及一開(kāi)始不是這樣的來(lái)著(zhù)?！?/br>
    “大概知道一些?！?/br>
    所羅門(mén)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    他倒是真知道這件事……只是不知道這件事在這個(gè)真正有神的世界中會(huì )演化成什么樣子。

    在原本的歷史上，古埃及第一王朝的開(kāi)國之君美尼斯提出的統治理論，是“絕對王權”。他在孟菲斯建立首都，求的是南北方上下兩個(gè)埃及的均衡。他也是荷魯斯和奧里西斯的繼任者，是他們在人間的形象——他與大神在一切領(lǐng)域都完全一樣。

    直到以末代法老尼托克麗絲為代表的第六王朝，絕對王權開(kāi)始動(dòng)搖，王族權利取代了絕對王權，而祭司們則發(fā)明了一種新的歷法計算方式，并在全國推行……由此法老的特權再度削弱，擴散到整個(gè)祭司群體中，政治模式略微向寡頭制偏移。

    那是一次民眾的初步勝利。在法老妥協(xié)并接受權利衰退的時(shí)候，參與宗教崇拜的權利便開(kāi)始普及到全民，同時(shí)平民允許參與到牲畜管理的事務(wù)中去，并且住宅、墓地、自由貿易的部分權利也開(kāi)始向平民開(kāi)放。

    那應該算是相當古老的一次民主革命……

    “那時(shí)候，拉還沒(méi)有離開(kāi)，埃及并非是由阿蒙，而是由拉統治?！?/br>
    雅斯塔祿小聲的說(shuō)道：“而第一代的法老……他其實(shí)是荷魯斯?！?/br>
    “他不是荷魯斯之子嗎？”

    所羅門(mén)微微挑了挑眉頭，有些訝異的說(shuō)道。

    “他就是荷魯斯本人?！?/br>
    雅斯塔祿搖了搖頭，挪動(dòng)了一下身體，將頭枕在所羅門(mén)的肩膀上，輕聲說(shuō)道：“他是比較古老的魔神。奧里西斯發(fā)明了可以讓我們降臨到世界上的技術(shù)……而荷魯斯則是第一批的實(shí)驗者?！?/br>
    “他帶領(lǐng)一些人開(kāi)創(chuàng )了埃及，但他的身體沒(méi)有經(jīng)過(guò)調試，壽命結束之后他的意識就上傳了回來(lái)?！?/br>
    說(shuō)到這里，雅斯塔祿頓了頓，補充道：“那時(shí)候參與第一批實(shí)驗的人不少來(lái)著(zhù)。父親也在其中?！?/br>
    “……父親？”

    所羅門(mén)一臉茫然，隨后想了起來(lái)：“是……天神安努？”

    “嗯。大人你對我們真的很了解呢?！?/br>
    雅斯塔祿嘴角微微上揚，莫名有些開(kāi)心的樣子。

    所羅門(mén)像是意識到了什么一樣，突然問(wèn)道：“你們這些眾神……是不是全都用的一種語(yǔ)言？”

    “是啊。不過(guò)在進(jìn)入人間身體的時(shí)候，那種語(yǔ)言就說(shuō)不出來(lái)啦……阿普蘇大人說(shuō)，這是為了防止凡人無(wú)法生成自己的語(yǔ)言?！?/br>
    雅斯塔祿疑惑的應道：“怎么了嗎，大人？”

    “……嗯，有些疑惑?！?/br>
    所羅門(mén)點(diǎn)了點(diǎn)頭，抱有某種預感說(shuō)道：“我想知道一件事……神明是來(lái)自這個(gè)世界的，還是來(lái)自別的世界的？”