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心情卻是很輕松。 “普蘇賽奈斯二世最大的問(wèn)題,不是他的智慧不足,而是他不懂得如何彰顯自己……” 所羅門(mén)隨口說(shuō)道:“或者說(shuō),他不會(huì )吹。因而他的臣民對他就沒(méi)有信心?!?/br> “吹出來(lái)的信心也能算信心嗎?” 巴力挑了挑眉頭。 她依偎著(zhù)坐在所羅門(mén)身邊,幫他展開(kāi)莎草紙的卷軸。 “當然算?!?/br> 出聲回答的不是所羅門(mén),而是他們身后的拜蒙。 他一邊寫(xiě)著(zhù)什么,一邊以清冷的聲音答道:“只要沒(méi)有遭受大的沖擊,民眾是意識不到什么信心是吹出來(lái)的,什么信心是存在的?!?/br> “埃及是另外一種情況?!?/br> 所羅門(mén)補充道:“雖然如今埃及已經(jīng)式微,但它依舊是個(gè)龐然大物,有的是可以吹的地方,完全可以營(yíng)造國民自信心??善仗K賽奈斯二世畢竟是祭司出身……他對這些事并不上心?!?/br> “我倒是覺(jué)得他很聰明?!?/br> 巴力輕笑一聲:“他其實(shí)看的很清楚——他的地位既然來(lái)自于阿蒙,就只有阿蒙可以?shī)Z走。那些民眾對他來(lái)說(shuō),不過(guò)都是無(wú)關(guān)緊要的東西而已?!?/br> “不,這恰恰才是他愚蠢的地方?!?/br> 所羅門(mén)好笑的搖了搖頭:“即使他是空降的法老,也絕不能只對上面負責……他這樣就等于是將自己的生命、權力全部交給阿蒙神,遲早會(huì )背一身的鍋然后嗝屁掉的?!?/br> 他如果引得民眾的歡喜、成為埃及的支柱,就算阿蒙神要裁撤他,也必須考慮民心民意,以及新一代的法老是否能取代他的位置。 而普蘇賽奈斯二世完全的信任阿蒙神,甚至為此專(zhuān)門(mén)和民眾保持距離,在身為法老的同時(shí)還保有祭司長(cháng)的身份……這便是不給自己留下退路。 這便是他過(guò)于固執、古板的地方……或者說(shuō),更像是一個(gè)傳統的祭司。 “和先代的推羅王不一樣,普蘇賽奈斯二世是一個(gè)聰明人,但他不是一個(gè)好的上位者?!?/br> 所羅門(mén)隨口說(shuō)道:“他想的太多,做的太少……與其說(shuō)是領(lǐng)導者,不如說(shuō)是一個(gè)思想家?!?/br> 或者說(shuō),他的經(jīng)院味太濃了。祭司們能知道他說(shuō)什么,他的統領(lǐng)能了解他的意愿……但他和普羅大眾之間的差距實(shí)在是有些大。 “上不知下,下不知上。這便是誤解的發(fā)生之源?!?/br> 所羅門(mén)平淡的說(shuō)道:“而他身為阿蒙祭司長(cháng),他最大的優(yōu)勢是他堅定的信仰……或者說(shuō),是在民眾眼中的、他的堅定信仰?!?/br> “強烈的信仰可以使得他的話(huà)具有極大的說(shuō)服力,讓民眾認可他為了埃及好的意愿、他所發(fā)下的誓言都是真實(shí)不虛的——這種天然的公信力才是他最大的優(yōu)勢。畢竟蕓蕓眾生總是愿意跟從那些意志堅定的人,因為他們自身的意志并不堅定?!?/br> 所羅門(mén)說(shuō)到這里,微微一笑:“所以……我才特地要在第二封信中多次重復,‘以阿蒙神的名義發(fā)誓以下皆是真實(shí)’、‘他已然背叛了阿蒙神’、‘他對阿蒙神換掉法老的決策不滿(mǎn)’、‘阿蒙神已經(jīng)許久沒(méi)有降臨’之類(lèi)的話(huà)。這就是為了瓦解他的群眾基礎?!?/br> “對于其他的國家、甚至于其他的法老來(lái)說(shuō)只能稱(chēng)得上是道德污蔑的話(huà),但對于祭司出身的普蘇賽奈斯二世來(lái)說(shuō),卻可以稱(chēng)得上是致命一擊。而他之前對傳播第一期謠言的人的手段過(guò)于兇戾,這短時(shí)間內還未平息的眾怒,便又導致了這消息傳播的速度飛快……” 所羅門(mén)當然不是要重演金牛計。 那種計策,用一次就夠了。 對于如今的埃及來(lái)說(shuō),應該用其他的手段進(jìn)行處理。 “——拜蒙?!?/br> 所羅門(mén)開(kāi)口道。 “在?!?/br> 拜蒙以清冷的語(yǔ)氣簡(jiǎn)短的答道。 “讓佛勞洛斯他們在邊境開(kāi)始傳播消息,就說(shuō)……” 所羅門(mén)微微一頓,一字一句的說(shuō)道:“法老對所羅門(mén)王懷恨在心,打算趁著(zhù)這次機會(huì )在塔尼斯暗殺我。如果我沒(méi)有猜錯的話(huà),以他的謹慎和保守,一定會(huì )排查塔尼斯的jian細。你們就對準這一點(diǎn)進(jìn)行攻擊?!?/br> “明白?!?/br> 拜蒙干脆利落的應道。 第七十六章思維感染 “聽(tīng)說(shuō)了嗎,所羅門(mén)王要來(lái)埃及了!” “我很好奇那位智慧王究竟長(cháng)什么樣……” “據說(shuō)很?chē)樔藖?lái)著(zhù),光是看著(zhù)他的臉就會(huì )抖個(gè)不停?!?/br> “哪有啊,我記得說(shuō)是他長(cháng)得十分英俊……” 人們聚集在一起議論著(zhù)。 最近這段時(shí)間,埃及這邊的動(dòng)靜一點(diǎn)都不小——消息不知道從哪開(kāi)始擴散出去,全埃及都知道所羅門(mén)數月之后要來(lái)拜訪(fǎng)法老了。 對于這樣的事情,他們其實(shí)是很驚奇的。 一般來(lái)說(shuō),只有弱國對強國才會(huì )有這樣的儀式。而以色列在大衛王時(shí)期,對埃及來(lái)說(shuō)還能算是弱國……可到了如今,智慧王所羅門(mén)統治的年代里,不到四年的時(shí)間里以色列已然變得強盛了起來(lái)。 聽(tīng)聞他們人人都有rou吃,有奶喝;每家的第一個(gè)孩子不論男女,都由國家出資喂養到成人,不用父母出錢(qián);而且以色列的法律嚴明,就算是所羅門(mén)王也不會(huì )包庇犯罪者,哪怕是祭司犯法也會(huì )受到和平民同等的處罰… … 擁有這樣強盛的以色列國,所羅門(mén)王為何還要來(lái)覲見(jiàn)法老呢? “我聽(tīng)說(shuō),是法老強迫所羅門(mén)王來(lái)的……” 一位中年人壓低聲音,警惕的說(shuō)道:“如果不來(lái)的話(huà),就要