“愚昧人便喜愛(ài)愚昧，褻慢人便喜歡褻慢。他們厭憎知識、貪求安逸，便終要遭難。愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽(tīng)人的勸教?！?/br>
    “平日智慧在街巷中呼喚著(zhù)他們的名，他們卻不上前。唯有災難臨到他們，他們才惶恐呼求智慧，而必求之不得?！?/br>
    所羅門(mén)看了看女王，平靜的說(shuō)道：“羊羔不可當狼群的王，鴿子也無(wú)法折服雄鷹。君王若是不充滿(mǎn)智慧，智慧人便要離開(kāi)他的國……這是其一?！?/br>
    “而君王必修仁。刑罰是為犯了錯的人準備的，若是處決無(wú)錯的人，又該拿什么處決有錯的人呢？那民就會(huì )說(shuō)，‘我說(shuō)了褻慢的話(huà)就被拿木棍打背，那他用手觸碰王的座理，便應用鐵棍來(lái)打’。那盜竊的又該和解呢？搶劫的、殺人的又該如何呢？若是偷竊、搶劫的便要被砍頭，他為何不殺人呢？”

    所羅門(mén)轉身坐回到自己的座上，注視著(zhù)示巴的女王繼續說(shuō)道：“嚴苛的刑罰增長(cháng)人的惡性，其兇戾勝過(guò)饑餓的狼群，唯仁義可得人心。這是其二”

    “而那偷竊的、說(shuō)謊言的、行詭計的，他們的心是不公正的。他們不如別人智慧、不如別人勤勞，不付出一樣的勞動(dòng)卻想得到一樣的工價(jià)，這說(shuō)明他們的心是不公正的，禍患必由此而生?！?/br>
    “懈怠的人必受饑餓，暴怒的人必受刑罰。他們的心是壞的，便要讓他們遭難，若有靈性的便終能反省，從中可得智慧。你若是施舍給懈怠人，他必再受饑餓；你若救了不知錯的人，后必再救。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛(ài)兒子的，才應管教，此乃第三?！?/br>
    “君王口中也必要說(shuō)正直的話(huà)。若是君王有智慧的心、行仁善的路、憑公正斷是非，人們便必憧憬你，向你學(xué)習。他們便以你為地上的偶像，將君王視作好的為美、將君王厭憎的為惡。正如我歡迎你的到來(lái)，他們便一并喜愛(ài)你一般。此乃第四?！?/br>
    說(shuō)到這里，所羅門(mén)頓了頓，低聲說(shuō)道：“而心懷天下……你必不可求，求之不得?！?/br>
    “那又是為何？”

    示巴的女王凝視著(zhù)所羅門(mén)，眼中閃耀喜悅的光芒。

    “你未曾見(jiàn)過(guò)天下，心懷的又是什么天下呢？”

    所羅門(mén)無(wú)奈的笑了一下，搖了搖頭：“你心懷的充其量也只是你所見(jiàn)的天下而已，那可不是天下人的天下?！?/br>
    在他身后飛速記錄的拜蒙聞言抬起頭來(lái)，深深地望向所羅門(mén)的背影。

    第七十章關(guān)于未來(lái)的線(xiàn)索

    “我聽(tīng)聞，您廢除了利未記?！?/br>
    示巴的女王望著(zhù)圣殿山，挑了挑眉隨口問(wèn)道：“所以這是你為自己建的殿嗎，所羅門(mén)王？”

    “當然不是?！?/br>
    所羅門(mén)平緩的說(shuō)著(zhù)：“這是我為上帝所建的殿?！?/br>
    在示巴女王向所羅門(mén)王獻上禮物之后，所羅門(mén)便帶著(zhù)她在耶路撒冷內散步參觀(guān)。而跟著(zhù)他們一起出來(lái)的，也只有拜蒙一人。

    路上的市民們都在做各自的工作，但見(jiàn)到所羅門(mén)王的時(shí)候，他們仍然是立刻放下手頭的工作，熱情誠摯的向他們所尊敬的王打著(zhù)招呼。

    他們一直行到圣殿山，市民的數量才突然減少了下來(lái)。

    望著(zhù)那輝煌神圣的宮殿，示巴的女王眨了眨眼，也不出聲便是跟著(zhù)所羅門(mén)和拜蒙走了進(jìn)去。

    “但是，按照你的說(shuō)法……為你建的殿、與為上帝建的殿有什么區別嗎？”

    示巴的女王回頭輕笑，望向所羅門(mén)。

    她頓了頓，才繼續說(shuō)道：“你想要的，只是宮殿本身而已吧?！?/br>
    “是的?！?/br>
    所羅門(mén)卻沒(méi)有絲毫慌亂，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭：“既然現在人民需要一座這樣的殿，我就給他們?！?/br>
    “那未來(lái)人們要是不喜歡呢？”

    示巴的女王開(kāi)口追問(wèn)道。

    所羅門(mén)不禁笑出了聲：“那就讓他們拆毀唄?！?/br>
    “那建造這宮殿時(shí)耗費的這些香木、黃金和寶石就不要了嗎？”

    她眨了眨眼，追問(wèn)道：“這樣花費材料去建造它，又有什么意義呢？”

    按照常理來(lái)說(shuō)，所羅門(mén)應該會(huì )說(shuō)“這是獻給上帝的殿，這就是它的意義”之類(lèi)的話(huà)……然而所羅門(mén)卻并沒(méi)有像示巴女王所想的那樣生硬的回答。

    他只是溫和的搖了搖頭：“怎么能說(shuō)沒(méi)有意義呢？這殿建造出來(lái)，本身不就是意義嗎？”

    “是的，早晚有一天它會(huì )腐朽、毀壞、坍塌，甚至被人劫掠、被人焚燒……可那又如何呢？難道人會(huì )因為明天還要吃飯今天就不用吃了嗎？難道人會(huì )因為注定會(huì )死就不用活了嗎？”

    所羅門(mén)伸手撫摸著(zhù)神殿內刻有花紋的立柱，淡聲道：“它讓建殿的長(cháng)子親如一家，它刻下了我的言語(yǔ)，它留下了天使的面容，它讓后人為我寫(xiě)詩(shī)、讓詩(shī)教育更新的人。這就是它所存在的意義?！?/br>
    只要存在過(guò)，哪有不存在過(guò)意義的呢？

    哪怕只有一個(gè)人知道，它對于這一個(gè)人也有著(zhù)特別的意義。雖然等這個(gè)人死去，等所有記住他的人也死去，這事物本身也會(huì )消泯……

    但這東西就真的沒(méi)有影響到后人嗎？

    所羅門(mén)認為不是的。

    雖然如今的自己所造的都是糟粕、自己所建的國必被毀滅、自己所說(shuō)的話(huà)必被反駁……那么他們就不存在意義了嗎？

    “歷史的每一個(gè)時(shí)代，都有其特殊的意義?！?/br>
    所羅門(mén)悠悠說(shuō)道，撫摸著(zhù)內殿前天使石像的小腿，淡聲道：“我不可能永遠正確。我