mp》雜志？

    為何奔馳在大唐境內的馬車(chē)貼著(zhù)“滴滴馬車(chē)”的字樣？

    我，李毅，大唐九皇子殿下，只想搞搞發(fā)明創(chuàng )造，攀攀科技，畫(huà)畫(huà)漫畫(huà)，賺賺錢(qián)，順便打打突厥、高句麗、倭國……怎么我就被指定成為太子了呢？別慌，容我先念一首詩(shī)。

    第六十五章回歸之后

    自從那些戰敗的士兵歸還埃及，已經(jīng)過(guò)去了三個(gè)月的時(shí)間。

    他們在回國之前，還想過(guò)回家之后要如何如何——雖然右手的兩指被石頭砸斷，沒(méi)有拉弓的力氣，但對種地來(lái)說(shuō)還是不影響的。而且也可以當戰車(chē)御手重返戰場(chǎng)……畢竟他們騎馬的技術(shù)是真的，斷指也不影響駕馭馬匹。

    他們還有過(guò)討論法老會(huì )不會(huì )給他們一些地，讓他們回去當農民。甚至還有向家中有田的戰士們請教如何種地的……

    ——但事實(shí)告訴他們，你們想多了。

    這三個(gè)月的時(shí)間，對于他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直如同地獄一般——

    在麥魯祭司的主張之下，他們剛剛回國立刻就被衛兵們關(guān)押起來(lái)，之后迎接他們的便是祭司團們一系列的盤(pán)問(wèn)。

    那些在護衛面前被所羅門(mén)親昵的打過(guò)招呼、幫整理過(guò)行囊、以及那個(gè)塞了個(gè)rou干的戰士被那些冷眼旁觀(guān)的車(chē)隊護衛們供了出來(lái)。他們的行囊被沒(méi)收，人也被祭司們拖出去狠狠打了一頓、厲聲喝問(wèn)他們到底都說(shuō)了什么。

    一開(kāi)始他們還沒(méi)有反應過(guò)來(lái)。

    彷如自己還在以色列一般，所有人都對他們溫聲和氣——因此甚至還有幾個(gè)士兵對著(zhù)那些動(dòng)手打人的祭司們發(fā)怒叫嚷，結果活生生的被打死在了架子上。

    等到看到被活活打死的尸體拖出來(lái)，其他戰士們才感覺(jué)到一陣陣的透心涼，彷如從夢(mèng)中醒來(lái)一般。

    ——是啊，回來(lái)了啊。

    他們哀嘆著(zhù)，認了命。

    終于意識到了，自己回到了怎樣的生活之中——

    他們被阿蒙祭司一個(gè)個(gè)的查驗謊言，試探他們有沒(méi)有說(shuō)謊、有沒(méi)有對所羅門(mén)泄露什么機密。

    那些真的泄露了機密的，全部被在眾人面前被打死。有三分之一的人被派去做和泥、做磚之類(lèi)的苦工，剩下的多數人則被派去建造金字塔，只有不到四分之一的人被發(fā)配回老家種地。

    最后，只剩下了極少數的人——大約就那么四五十人通過(guò)了祭司們的精神審核，證明他們仍舊忠于法老，允許留在軍隊中。

    這個(gè)恐怖的比例，甚至驚動(dòng)了法老。

    法老多次找那些通過(guò)審核的仍舊忠心的士兵們詢(xún)問(wèn)他們在以色列國內的遭遇，每一次都聽(tīng)的緊皺眉頭。卻也沒(méi)有說(shuō)什么，甚至沒(méi)有獎勵這些士兵，只是警告他們回去之后不能對同僚們說(shuō)這些話(huà)，否則就會(huì )被處死。

    但即使如此，一些莎草紙做的傳單還是漸漸在埃及底層流傳開(kāi)來(lái)。

    記載的人自稱(chēng)是“一位有良心的阿蒙祭司”。他記述了那些在以色列期間的埃及士兵們的經(jīng)歷，譬如他們每日吃rou、飲冰涼的羊奶，并有舒適的床褥，還無(wú)需勞作、每日都有人對他們唱歌彈琴作為娛樂(lè )。

    “……就是這樣，你可不要和別人說(shuō)?！?/br>
    夜晚時(shí)分，正在建造的金字塔附近，一個(gè)工人小心翼翼的將撕成一片手掌大小的莎草紙遞給了另外一個(gè)人。

    這看起來(lái)像是很厚的一卷莎草紙，只是被人撕成了一片一片方便流傳的樣子。

    這紙并非是記載著(zhù)故事、而是承載著(zhù)證據。伴隨著(zhù)這紙的則是口口相傳的故事——

    那中年人小心翼翼的說(shuō)道：“這個(gè)可以向你證明……把它收起來(lái)吧。你跟別人說(shuō)的時(shí)候可以把這個(gè)給他們看?！?/br>
    “這是……祭司們才會(huì )寫(xiě)的字！”

    那人大吃一驚。

    雖然他并不認字，但是他能認得出來(lái)這是祭司們才會(huì )的僧侶體，因而特別具有說(shuō)服力。猶豫了一下，最終他還是小心翼翼的把它收了起來(lái)。

    他們這些修建金字塔的，只要中途沒(méi)有因為疲勞或者意外而死，最終還是可以回到村里的。

    等到那時(shí)，說(shuō)不定自己也可以帶著(zhù)一家老小偷偷去以色列……

    漸漸的，所羅門(mén)王所寫(xiě)的歌也漸漸被這些人學(xué)會(huì )、輕聲哼唱著(zhù)。所羅門(mén)王對子民有多慈愛(ài)、以色列的士兵們如何善戰在全國范圍內流傳著(zhù)。這些不知道從哪來(lái)的紙片也飛速在民間擴散。

    那些做苦工或者是修建金字塔的士兵們也漸漸聽(tīng)說(shuō)了這件事。稍微想想，他們就知道這肯定是麥魯祭司所寫(xiě)的——畢竟會(huì )用僧侶體書(shū)寫(xiě)的祭司、又親自來(lái)到以色列的只有他一人而已。

    他們將麥魯祭司視作他們的同類(lèi)，不再像最開(kāi)始那樣敵視他，而是在遇到麥魯之后恭敬的對他打招呼，將他視作他們的導師。

    而麥魯則是一臉懵逼。

    他根本就沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這些東西，也沒(méi)有看過(guò)這些在底層流傳的“祭司的手書(shū)”。他一直都對這些背叛了法老的士兵們感到不愉，也不知道他們?yōu)槭裁慈绱俗鹁醋约骸?/br>
    但既然他們的態(tài)度這么好，麥魯祭司對他們的態(tài)度也漸漸軟化。

    然而好景不長(cháng)。

    不知道什么時(shí)候，法老王聽(tīng)說(shuō)了這件事。

    但他沒(méi)有隨意下令，而是經(jīng)過(guò)了徹底的調查。在將所有的碎片收集齊全之后，法老王命令祭

    司將他拼湊完整。并將上面的字跡與麥魯祭司的筆跡對比。

    ——結論是一模一樣。

    于是他直接下命，將叛國的祭司麥魯獻祭給阿蒙神，并將