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話(huà),就會(huì )知道他們現在正在學(xué)習精確鑿取高質(zhì)量的石材,和如何將木頭切成想要的形狀的技能。這些技能會(huì )讓他們善于堆砌木石,能修繕?lè )课?、或是蓋起新的建筑?!?/br> 他們從此以后不再會(huì )因為生活而困擾。因為他們將擁有生產(chǎn)建設的能力,這也將是他們榮光的來(lái)源。 所羅門(mén)斷言道。 “但是,舊時(shí)代……大衛王時(shí)代的戰士則不一樣。他們中的大部分是大衛從他國中征服到的作戰者,只有少部分是以色列土生土長(cháng)的勇士。他們首先不具備手藝,其次……他們也不夠忠誠?!?/br> 說(shuō)到這里,所羅門(mén)話(huà)鋒一轉:“但是,如果是讓他們轉職去擔當護衛隊就不一樣了。他們將會(huì )擁有新的工作,同時(shí)這些戰斗力和紀律性較低的舊時(shí)代軍隊,也可以不再拖累長(cháng)子軍團……” 說(shuō)到這里,所羅門(mén)看了一眼巴力,輕聲說(shuō)道:“隨著(zhù)商路的興起,舊時(shí)代的習俗和規矩一定會(huì )有所改變?;蛘哒f(shuō)……任何革新都威脅著(zhù)現存組織和固有勢力的平衡?!?/br> “只要技術(shù)改變、生產(chǎn)力或是物質(zhì)交往方式發(fā)生變化,人與人之間的關(guān)系就會(huì )改變。與其讓他們自己調整到新的關(guān)系,經(jīng)歷痛苦的斗爭后形成新的階級關(guān)系,不如我直接將他們安置好?!?/br> “我覺(jué)得不太行,”巴力搖了搖頭,“雖然你說(shuō)的很有道理,但他們不可能永遠都在你的庇護下前進(jìn)……以色列人早晚會(huì )進(jìn)入到你所說(shuō)的那種‘痛苦的斗爭’中去的?!?/br> “那就和我無(wú)關(guān)了,巴力?!?/br> 所羅門(mén)雙手交叉置于胸前,溫和的說(shuō)道:“人不能奢求太多,不能渴求自己能做到神做的事情。正因為人的力量衰弱、壽命短暫又愚蠢……人類(lèi)的歷史才會(huì )擁有意義。如果他們成為錯誤歷史,也會(huì )有人引以為戒。對于全體人來(lái)說(shuō)都是好事……但如果我讓他們在我活著(zhù)的時(shí)候做這些事,就未免太浪費時(shí)間了?!?/br> “正如我兩個(gè)月前訓練長(cháng)子軍團隊列的那半個(gè)月一樣??雌饋?lái)毫無(wú)意義、讓人不滿(mǎn)、只是耗費他們體能,也起不到鍛煉效果的舉動(dòng)……那時(shí)你們也阻止過(guò)我?!?/br> 所羅門(mén)看了看拜蒙,又瞄了一眼巴力,笑著(zhù)說(shuō)道:“但沒(méi)想到吧。他們不禁沒(méi)有對我產(chǎn)生不滿(mǎn),反而更加有紀律、方便管理,勞動(dòng)效率也上漲了不少?!?/br> “我明白了?!?/br> 拜蒙點(diǎn)了點(diǎn)頭。深深望了一眼所羅門(mén):“在成為歷史之前,無(wú)須妄談意義……這句話(huà)我可以記下來(lái)嗎?” “請便,拜蒙。順便你要是再記的話(huà),多記一句……” 所羅門(mén)輕笑著(zhù),伸手按揉著(zhù)自己的額頭低聲說(shuō)道:“你們當須謹記:凡有靈智的皆愚蠢、凡有眼的皆短視、凡有耳的皆偏私,但無(wú)需視之為罪避諱不提視之如污物——” “因這愚蠢、短視與偏私,那些昔日的歷史和記智慧話(huà)的冊子,才能讓人的智慧從文字中興起,讓人行走在地上、不致將靈智埋在深淵里?!?/br> 所羅門(mén)輕聲說(shuō)著(zhù),看向巴力和拜蒙:“你們,當須謹記?!?/br> 拜蒙站起身來(lái),巴力臉上那輕浮的笑容也短暫的消散。他們皆向所羅門(mén)微微低頭,以示蒙納。 第四十章公正無(wú)處不在 伯茲加入長(cháng)子軍團已經(jīng)三個(gè)月了。 這三個(gè)月的時(shí)間里,他所經(jīng)歷過(guò)的事,比他過(guò)去數年時(shí)間所經(jīng)歷的總和都要多。 第一批納入長(cháng)子軍的長(cháng)子們,從十三四歲到三十四五的都有。他們有的是還沒(méi)有結婚的少年人,有的則是幾個(gè)孩子的父親,年齡上的差距讓他們并沒(méi)有什么共同語(yǔ)言…… 原本應該是這樣的。 在伯茲向負責人員登記的書(shū)記官說(shuō)了自己的家鄉、父母和兄弟姐妹的名字以及年齡,和孩子的數量、年齡等一大堆的廢話(huà)之后,他被帶去洗了個(gè)澡,換上了一身奇怪的寬松衣服。 隨后,來(lái)應征的人聚成一堆之后,他們便被帶到了城東的汲淪溪谷。 汲淪溪谷位于耶路撒冷東方,橄欖山的西邊。往西邊一點(diǎn)便是所羅門(mén)劃來(lái)用來(lái)建造圣殿的圣殿山。 原本伯茲以為自己要開(kāi)工了……但沒(méi)想到,等他們的人數達到數百之后,到他們面前來(lái)的居然是比拿雅元帥而不是監工。 這位奉主之命殺人的元帥,就算是伯茲也略有耳聞——他越過(guò)主的帳幕、在圣像前殺死了瀆神者約押,并被雷擊而無(wú)損……也有的說(shuō)法是雷沒(méi)有劈到他的身上,但總之意思差不多。 更讓他們感到茫然的是,在比拿雅元帥之后,大祭司撒督居然也來(lái)了! “我當要愛(ài)你們,如同愛(ài)我的兒子一般;我也會(huì )教導你們,在你們犯錯的時(shí)候訓斥責打你們,如同訓斥責打我的兒子一般——” 比拿雅元帥如此宣告道。 隨后,大祭司又說(shuō),他們是在主的目光下進(jìn)行勞工。他們并非是奴隸人的苦役,而是以色列未來(lái)的保護者——唯一的保護者。 “你們從此以后便是兄弟,等于親生兄弟一般。你們想要互相親愛(ài),愛(ài)以色列、愛(ài)所羅門(mén)王如同愛(ài)你們的父母一般?!?/br> 大祭司沉聲說(shuō)道:“你們不光是你們父母的長(cháng)子,更是以色列的長(cháng)子。是所羅門(mén)王的長(cháng)子——” “你們若是不聽(tīng)王命便是有罪了,你們若是嫌棄那些握不住刀槍的人便是有罪了!你們當要為他們蓋房,保護他們不受刀傷,如同愛(ài) 你們的弟弟meimei和父母一般?!?/br> “你們愛(ài)他人的父母,他人也當愛(ài)你們的父母!若是