稅務(wù)官……結果沒(méi)想到他們居然還給錢(qián)。

    ——雖然只給市價(jià)的一半。

    在清楚他們并不是要強搶之后，村里的這些人的心態(tài)就漸漸平穩了下來(lái)。

    能賣(mài)出二十舍客勒的貨物，我為什么要十舍客勒就賣(mài)給你們？于是村里人一半就是象征性的賣(mài)了一點(diǎn)東西給商隊，權當是給祭司大人面子。

    而諾姆卻是一股腦的，將自己制作的咸魚(yú)全都賣(mài)了過(guò)去。

    他們村里的老人還暗中勸阻過(guò)他，讓他不要這么實(shí)誠——他說(shuō)著(zhù)什么“你將這些東西賣(mài)給他們，不就等于是虧了一半的價(jià)錢(qián)嗎”之類(lèi)的話(huà)，無(wú)論諾姆怎么跟他解釋都聽(tīng)不懂，堅持認為是諾姆虧了一半的錢(qián)。

    諾姆也懶得和他解釋?zhuān)皇侨プ隽烁嗟南挑~(yú)，并在下一周的時(shí)候賣(mài)了出去。

    第一個(gè)月，除了諾姆之外竟是沒(méi)有一個(gè)人向商隊出售大量的貨物。他們仍然堅持自己步行或是駕車(chē)前往耶路撒冷，然后賣(mài)完?yáng)|西再趕路回來(lái)。

    也因為他大量出售賣(mài)的很好的咸魚(yú)，那個(gè)負責他們村的祭司也和諾姆混的比較熟了。他們還約定好，等下次來(lái)進(jìn)咸魚(yú)的時(shí)候，那個(gè)祭司會(huì )給他帶幾瓶耶路撒冷產(chǎn)的酒——當然也是付錢(qián)的，而且價(jià)錢(qián)和在耶路撒冷買(mǎi)的價(jià)格一樣。

    從第二個(gè)月開(kāi)始，終于有一些年輕人意識到諾姆掙的錢(qián)不光沒(méi)有少，反而更多了——而且不是多一點(diǎn)半點(diǎn)，而是多了幾倍的差距。

    因此不顧村里老人的勸阻，他們也將自己賣(mài)的東西賣(mài)給了商人。

    但是商人收東西的優(yōu)先度也有差別。像是易碎的陶器、容易腐爛、撞壞的軟質(zhì)水果，商人一般就是最后才要，甚至就是堅決的不要。

    那些半價(jià)賣(mài)給商人貨品的人，一開(kāi)始還感覺(jué)自己血虧……不過(guò)后來(lái)他們漸漸改變了這種觀(guān)點(diǎn)。

    原先是每周工作一到兩天，來(lái)回路上花費六天；現在則是每周工作三四天，剩余的時(shí)間則是完全自由的閑暇時(shí)光。少年人樂(lè )得享受這種悠閑的日子，成年人也愿意多付出一些工作時(shí)間爭取雙倍的錢(qián)。

    而即使不愿意半價(jià)出售貨物的老人們，也開(kāi)始從商人手上買(mǎi)一些遠方才有的東西——他們會(huì )先下“訂單”，也就是用泥板記下人名和貨品的名字及數量，讓商人們來(lái)的路上專(zhuān)門(mén)留意一下。等到送到貨物，他們會(huì )再將這些東西抹掉。

    據說(shuō)每個(gè)省都有一個(gè)城市被所羅門(mén)王欽定為“商人集聚之地”。商人們在向比較富庶和人口密集的城市出售貨物之前，會(huì )先在那里歇歇腳，互相交換一下商品。因而商人身上幾乎是什么東西都有。

    孩子們也無(wú)比崇拜這些好像什么都能搞到的人。

    應該說(shuō)，多虧了這些商人都是祭司。

    因此他們識字、識數，在人民中的親和力也大。也因此，他們才能在各地游走，不致出什么差錯。

    一開(kāi)始這些被選中的年輕祭司還對自己的工作感到厭煩和消極，僅僅是依靠著(zhù)對所羅門(mén)王的忠誠才會(huì )去做這些“神圣的工”。但在第一個(gè)月的薪水發(fā)下來(lái)之后，他們的態(tài)度就變了。

    因為他們確實(shí)的意識到——自己只要付出一些時(shí)間，轉動(dòng)大腦，生活會(huì )比以前還要好。

    而他們曾經(jīng)在耶路撒冷的圣殿里，同樣也會(huì )浪費這些時(shí)間和體力，得到的俸祿卻要少些。

    更重要的是，他們可以輕而易舉的買(mǎi)到原本在耶路撒冷很難買(mǎi)到的東西了。在禮拜日放假之時(shí)，他們的父母和兄弟姐妹們也為這些稀有的東西而感到歡喜。

    等到第三個(gè)月開(kāi)始的時(shí)候，諾姆所在的小村子里，向商人出售貨品就變成了一種潮流。

    人們開(kāi)始感謝所羅門(mén)王的智慧，村人也開(kāi)始熱烈的歡迎這些商人，甚至會(huì )給他們送一些小的禮品——比如說(shuō)水果和餅之類(lèi)的，偶爾還會(huì )有鴿子，以期望他們能把自己想要的東西帶回來(lái)。

    手頭有了些閑錢(qián)的人，也開(kāi)始提高自己的生活質(zhì)量。因而他們也要購買(mǎi)更多的東西，商人所用的車(chē)也從十二輛慢慢增長(cháng)到了十四輛。另外還有隨行的牛羊——這是他們要買(mǎi)的東西。無(wú)論是每年向所羅門(mén)上祭，還是自家平時(shí)的飲食，都都比以前來(lái)的闊綽了。

    不過(guò)最近倒是有了些許新的問(wèn)題。

    正如諾姆之前所說(shuō)的——天氣熱了，魚(yú)蝦水果之類(lèi)的賣(mài)不出去，很快就壞了。別說(shuō)是賣(mài)給商隊了，哪怕是他們留到每周三——也就是商隊從耶路撒冷過(guò)兩個(gè)村莊來(lái)到這個(gè)村里的日子，也早就放壞了。

    因而，這些打魚(yú)的，也只能把魚(yú)以低廉的價(jià)格賣(mài)給諾姆——諾姆按照比商人高一成的價(jià)格，也就是平時(shí)價(jià)格的六成大量收購這些新鮮的魚(yú)，并腌成咸魚(yú)大量?jì)Υ?。諾姆的收入頓時(shí)有了顯著(zhù)提升，連帶著(zhù)他在村里的地位也提升了不少。

    而這周三，諾姆招待商人在自家吃飯的時(shí)候，有學(xué)問(wèn)的祭司老爺所說(shuō)的一句話(huà)點(diǎn)醒了他——

    “所羅門(mén)王說(shuō)，若是做工的苦累，他們就可以招募手巧又無(wú)事的學(xué)徒，幫助他們做工、并分給他們錢(qián)?！?/br>
    那職任商人的祭司隨口說(shuō)道：“王還說(shuō)……若是民有了手藝，他們需要傳給后代，使其不致失傳；但若是他們沒(méi)有后代，或是后代死了，他們必要傳給他人，使其不致失傳。因為這智慧是從神到人群中的，若是個(gè)別人私吞了，便是把自己從人群中分別出來(lái)?！?/br>
    “我說(shuō)，諾姆老哥。你

    不如找幾個(gè)人，教教他們做咸魚(yú)的手藝？正好你們村賣(mài)的最火的東西就是