所羅門(mén)王萬(wàn)歲！以色列萬(wàn)歲——”

    稍晚了些……這章不太好寫(xiě)，抱歉哇（趴）

    不過(guò)祈大人還是超強！今天依舊全勤了！求月票啦?。ㄍπ兀?/br>
    雖然新書(shū)第一個(gè)月并沒(méi)有全勤（小聲）

    第二十七章軍工一體化

    距離所羅門(mén)以神名行新法的那天，已經(jīng)過(guò)去了兩天。

    雖然一口氣想記下所羅門(mén)說(shuō)的一大堆話(huà)并不現實(shí)，但是在所羅門(mén)隨行書(shū)記官的記錄之下，那日的會(huì )議內容還是被大略的記了下來(lái)。

    在所羅門(mén)微微調整優(yōu)化其中的一些內容之后，這些內容便被刻在了泥板上、寫(xiě)在了莎草紙上，擺在耶路撒冷各地,并派人前去講解。

    十二位省長(cháng)也已經(jīng)選好。在所羅門(mén)有意無(wú)意的促使之下，大衛時(shí)代的老臣——比如說(shuō)老書(shū)記官等人，都被他派到了各地去擔當省長(cháng)。而大祭司撒督也被所羅門(mén)派去友邦推羅，去向推羅王希蘭商討交易的問(wèn)題。

    等價(jià)格商討完畢，推羅王就會(huì )派人去森林中砍伐樹(shù)木，將原木編成木筏、順流直下輕松的運到以色列。

    人們熱火朝天的準備著(zhù)為主造圣殿的事——比起依靠權力和威壓強制征收勞役，這種讓他們“自愿參與”的工作更具有能動(dòng)性。

    雖然這種自愿某種意義上也是靠著(zhù)人民的愚鈍和迷信，但畢竟還是讓他們?yōu)閯趧?dòng)而歡喜了?！盀榱宋摇焙汀盀榱宋覀儭币约啊盀榱怂麄儭?，所能付出的勞動(dòng)力是截然不同的。

    “新任監工的話(huà)，就由你擔任吧。比拿雅元帥?！?/br>
    所羅門(mén)對新任元帥比拿雅溫聲道：“自古以來(lái)，以色列的士兵，都只是拿兵器、流人血的少年人而已。他們享榮光的年紀，只有他們在軍中時(shí)。等他們老去、殘廢便無(wú)有可為生的主業(yè)，只能奪他人的錢(qián)財、亦或是吃兄弟姐妹的錢(qián)糧?！?/br>
    大衛王為了讓士兵們退伍后不至于被人欺辱，就立了一個(gè)勇士名冊，凡是軍中悍勇者皆可稱(chēng)為勇士，地位崇高。其中比拿雅和他的父親、以及約押的兩個(gè)兄弟皆在其中，唯獨約押受到大衛的忌憚，沒(méi)有選他入勇士名冊。

    但除卻這些立有戰功，又忠于大衛王的“勇士”之外，其他的士兵們老去、殘廢之時(shí)卻一無(wú)所長(cháng)。他們已經(jīng)沒(méi)有了年輕時(shí)的力氣和精力，無(wú)法耕田放牧。

    同時(shí)他們也不識字、不識數，儼然是個(gè)廢人了。之所以目前這些老兵的矛盾還沒(méi)有爆發(fā)，主要是因為以色列太平的日子才剛剛到了幾年而已。

    而且，即使是目前的和平也這是短暫的。

    別的不說(shuō)……埃及對以色列可以說(shuō)是虎視眈眈。從與大衛王同時(shí)期的埃及法老普蘇森尼斯一世即位后，埃及就開(kāi)始衰落。如果他意識到，劇烈的國內矛盾可以通過(guò)戰爭進(jìn)行緩解的時(shí)候，就是埃及將以色列拖入戰爭的泥潭的時(shí)候。

    不如說(shuō)，就是因為這屆法老不行，以色列才有喘息的機會(huì )。與善戰的大衛相比，出生自未來(lái)和平年代的所羅門(mén)并不精通軍事理論……或者說(shuō)，他所會(huì )的充其量也只是會(huì )紙上談兵而已。

    任何先進(jìn)的理論，如果忽視客觀(guān)存在的物質(zhì)基礎，都有可能會(huì )反過(guò)來(lái)成為害人的失敗理論。

    與其讓沒(méi)有底蘊的以色列和埃及正面拼殺，不如試試看能不能造成技術(shù)代差。

    目前啥都沒(méi)的以色列，最好還是安靜的縮起來(lái)種田發(fā)育。想要勝過(guò)埃及，光靠先進(jìn)的軍事戰術(shù)形成的代差是不夠的。畢竟這是一個(gè)沒(méi)有重步兵重騎兵也沒(méi)有弩的年代。甚至就連弓都不發(fā)達，根本沒(méi)有啥戰術(shù)的發(fā)揮余地……

    ——雖說(shuō)埃及衰落了，但瘦死的駱駝比馬大。以埃及的體量按死一個(gè)以色列還是沒(méi)有任何問(wèn)題的。

    唯一在埃及的強軍沖擊之下獲勝的可能，就是在短短數年之間形成技術(shù)代差。

    雖然所羅門(mén)是一肚子的雜學(xué)，但顯然你讓沒(méi)學(xué)過(guò)機械工程的他憑空畫(huà)個(gè)弩箭設計圖來(lái)啥的還是很難為他的……

    不過(guò)，至少薩爾貢發(fā)明的低架戰車(chē)還是可以試著(zhù)做出來(lái)的。原本的高架戰車(chē)重心過(guò)高，連同戰車(chē)御手加上射箭的人只能搭乘兩人；如果將重心壓低的話(huà)，則除去戰車(chē)御手之外可以搭乘三到四人。

    但那樣的話(huà)，就需要足夠多的金屬才能做成沉重的箭頭。而青銅相比較鐵來(lái)說(shuō)實(shí)在是太貴了，以色列的財力還是無(wú)法負擔大量的青銅箭矢傾泄……同時(shí)目前弓箭手的臂力也平均只能維持兩到三輪連續拋射而已。

    因而，所羅門(mén)對于這個(gè)情況做出的初步答案就是，軍人工人一體化——

    當然不是現代那個(gè)正兒八經(jīng)的軍工一體化理論……這是他根據以色列的現有困境所給出的解決方案。

    “自此以后，你讓士兵們去學(xué)建造、鍛造的手藝。等到和平時(shí)，便讓多余的士兵們去以色列各地為人們蓋房；而戰時(shí)他們便重持刀槍。這樣，等他們老去也有一技之長(cháng)，不會(huì )被人欺辱?！?/br>
    所羅門(mén)嚴肅的說(shuō)道：“你切記，比拿雅。你讓他們勞作的時(shí)候，必不可讓他們受寒受饑受難。你要愛(ài)他們如同愛(ài)自己的兒子一般；他們有過(guò)錯的時(shí)候，也要高聲訓斥他們、責打他們如同訓斥、責打自己的兒子一樣?！?/br>
    “你定要讓以色列的士兵們互相親愛(ài)，令行禁止。要讓他們?yōu)槲詹蛔〉稑尩娜松w房，要讓他們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)以色列，如同你與我一般?！?/br>
    所羅門(mén)認真

    的說(shuō)道。

    如此一來(lái)，可以提升現役軍人的身體素質(zhì)，同時(shí)還能加快