這一次的雷擊術(shù)，效果出奇的好。

    所羅門(mén)心中暗嘆。

    最好的地方就在于，那些跪拜在地的人民都忙著(zhù)向所羅門(mén)叩首，他們中的多數都沒(méi)有看到雷落下的那一瞬究竟是什么樣的。

    這樣其實(shí)比讓他們親眼見(jiàn)證巨雷落下要更好。

    沒(méi)見(jiàn)證的奇跡，比見(jiàn)證的奇跡更偉大；單次的奇跡，比復行的奇跡更珍貴——那有實(shí)體的神像，和僅存于心中的神相比，當然是后者會(huì )更加長(cháng)久。

    反正這雷擊術(shù)的意義，也只是從第三方強調“約押有罪了”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是正確無(wú)誤而已。

    因為群眾的接受能力是有限的、簡(jiǎn)單的。并且他們只要認可某人的一部分觀(guān)點(diǎn)，一般就會(huì )連同另外一部分一并認同——并且這種習慣是人類(lèi)“學(xué)習”這種行為的延伸，是不易改正的某種行為本能。

    即使在未來(lái)，有意識的訓練自己獨立思考能力的人都是少之又少。在這個(gè)古早的年代，所羅門(mén)在輿論戰上擁有著(zhù)無(wú)解的強度。

    既然巨雷會(huì )落下，那么就證明了約押有罪；既然人們認同了約押有罪，自然也會(huì )下意識的將“比拿雅無(wú)罪”的概念一并接受——即使這其中并沒(méi)有邏輯關(guān)系也是一樣。

    如此，約押多年所積蓄的威望，就會(huì )全數轉移到所羅門(mén)和比拿雅的身上。而且為主發(fā)言的所羅門(mén)分到的部分，會(huì )比僅僅是作為活報應的比拿雅要更多。

    而且所羅門(mén)所圖的，也不僅僅只是威望而已。

    比拿雅是耶何耶大的兒子，也是以色列知名的勇士。他不缺威望，而七天前才過(guò)火而不傷、正面擊退魔神巴力的所羅門(mén)更不缺威望。

    ——他想要的，是動(dòng)搖以色列固有的、落后的習慣法。

    比拿雅在帳中殺人，這無(wú)疑是違反了上帝誡命的行為。但他卻沒(méi)有遭雷擊、甚至還將得到大元帥之職，而被他殺的約押卻反而被雷擊懲罰，死無(wú)全尸……

    這就意味著(zhù)，所羅門(mén)的話(huà)比祭司們的話(huà)更大。他之前說(shuō)的比喻就是為了向眾人強調，他的解釋會(huì )比常人更智慧、能看到常人看不到的東西——因而，在他和的話(huà)和祭司的話(huà)沖突的時(shí)候，應該優(yōu)先相信所羅門(mén)的話(huà)。

    這也就意味著(zhù)，所羅門(mén)終于取得了對以色列傳統的“最終解釋權”。

    ——僅需約押一條沒(méi)用的命，便足以同時(shí)找到整肅軍隊和祭司的借口和根據。這可是一筆大賺的買(mǎi)賣(mài)。

    如今民心已順、威望正高……正是開(kāi)始整肅以色列高層的時(shí)機。

    先對祭司們出手吧。

    所羅門(mén)望著(zhù)熊熊燃燒的祭壇，眼中火光躍動(dòng)。

    第一章送上！

    然后是給伙伴冷夏新書(shū)的章推，

    下午我有事要出門(mén)，第二更我盡量寫(xiě)，如果七點(diǎn)沒(méi)發(fā)的話(huà)就是我沒(méi)寫(xiě)完，可能要推遲到九點(diǎn)我回家以后再發(fā)……

    第二十二章送你回老家

    【主線(xiàn)任務(wù)-天賦王權，進(jìn)度更新】

    【當前進(jìn)度：不違背所有誓言的前提下殺死反叛者（2/3）】

    ——還剩最后一人。

    所羅門(mén)看了一眼系統提示，便將它再度關(guān)閉。

    亞比煞和先知拿單一左一右侍立在所羅門(mén)身后。

    他坐在自己的座上，平靜的向跪拜在自己面前的比拿雅、及他身后的以色列眾民宣告：“那么，比拿雅。我賜予你大元帥之職。愿你守護以色列的土地，如同守護你的親人一般?！?/br>
    “是，我王?！?/br>
    比拿雅跪拜在所羅門(mén)面前，恭聲說(shuō)道。隨后所羅門(mén)歡喜的走下王座，將比拿雅扶了起來(lái)，與他相擁。

    隨后，所羅門(mén)舉起比拿雅的手，向他身前的眾民呼喊著(zhù)：“你們當向比拿雅元帥致敬！”

    “向比拿雅元帥致敬！”

    眾人高聲贊美新任元帥比拿雅。

    距離比拿雅殺死約押，已經(jīng)過(guò)去了三天時(shí)間。這個(gè)時(shí)間剛好夠這個(gè)消息傳遍以色列，也可以防止又有什么謠言興起。

    等到如今比拿雅真正上任，也就不會(huì )再有人議論他什么了。

    “比拿雅元帥，你去請亞比亞他祭司來(lái)一趟?！?/br>
    所羅門(mén)輕聲道。

    比拿雅元帥面色微變，意識到了什么。但他卻不動(dòng)聲色的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是，我王?！?/br>
    說(shuō)罷，他便轉身離開(kāi)，去請祭司亞比亞他。走的時(shí)候順便帶走了在內宮的其他以色列民。

    所羅門(mén)滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    ——看來(lái)，經(jīng)歷了之前的事，比拿雅此刻看上去也成熟了一些。

    “王，還是打算那么處理亞比亞他嗎？”

    在所羅門(mén)身后，先知拿單開(kāi)口問(wèn)道：“如果您怕麻煩的話(huà)，一會(huì )我將他舉到半空中也是辦得到的……”

    “不要那樣，拿單?！?/br>
    所羅門(mén)搖了搖頭：“光是規避誓言殺死亞比亞他，對以色列來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。人民可不知道我是將他舉起殺死的，而且就算知道也沒(méi)有什么特別的用?！?/br>
    畢竟，亞比亞他不是約押。他本身的級別非常高——他與撒督平級，是以色列目前地位最高的祭司長(cháng)。

    況且嚴格來(lái)說(shuō)，他也沒(méi)有犯下太多過(guò)錯。他也僅僅是試圖為亞多尼雅膏立而已，還沒(méi)有真正的膏抹他的額頭。

    亞比亞

    他和撒督，是當年抬過(guò)約柜的兩位祭司。他們的年紀、功績(jì)都差不太多。因而大衛始終沒(méi)有選出能統領(lǐng)所有祭司的大祭司。

    “我王……”

    就在所羅門(mén)思考著(zhù)的時(shí)候，亞比亞他便被比拿雅半押半請的送了過(guò)