就連祁辛黎夸一句“這片三文魚(yú)不錯”，都會(huì )被記錄在檔案里，而該三文魚(yú)的殘骸被奉為“帝國の榮耀”，供奉在神社中。

紀斯：……

到底哪個(gè)國家打怪跟玩兒似的！

不知為何，總感覺(jué)這世界發(fā)展成了比起“毀滅日”更讓人擔憂(yōu)的地步呢？

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PS：祁辛黎：說(shuō)出來(lái)你們可能不信，我還有了自己的手辦……

紀斯：……

第110章第一百一十縷光

紀斯明白，早在他降臨地球的那一日起，毀滅日的齒輪就開(kāi)始轉動(dòng)。

發(fā)酵至今，作為前置條件的因果業(yè)力，后置條件的界門(mén)節點(diǎn)，循序成型的妖魔異化，突變四起的全民覺(jué)醒都一一對應在他的預料中，但最后的“爆發(fā)契機”卻久久沒(méi)有出現。

在他的預知里，四月份的世界本不該如此“平靜”。

覺(jué)醒者的數量會(huì )暴漲，墮落者也會(huì )跟著(zhù)激增。各地的界門(mén)會(huì )破碎，異度的怪物會(huì )瘋漲。天地被黑暗籠罩，白色的光將掀起風(fēng)暴，山川河流在哀嚎，時(shí)空樞紐在動(dòng)搖……

他能預知到毀天滅地的能量沖撞，卻看不到一個(gè)具體的結果，這實(shí)在是奇了。

第一縷茶香飄過(guò)他的鼻尖，紀斯緩緩睜開(kāi)了眼。案幾邊，他腰桿筆挺地盤(pán)坐在側，接過(guò)那盞茶輕抿。

一口呷過(guò)，唇齒留香。

漸漸地，他舒展眉目，心頭的思量開(kāi)始明朗。命運本就不是蓋棺論斷的東西，它每一秒都在發(fā)生無(wú)數種可能。而他看不到結果只有一種可能，那就是變數與他相關(guān)。

與他相關(guān)，那就無(wú)法預料了……

俗話(huà)說(shuō)，醫者不自醫，占者不自占。他作為“超然生命體”，起心動(dòng)念都有可能地動(dòng)山搖，要是給自己做了個(gè)占卜，下了什么言靈或暗示，那地球八成是完了。

紀斯確定自己不會(huì )做傻事，但這樣一來(lái)，事情就愈發(fā)顯得撲朔迷離。

到底是出了變故，才引得與他相關(guān)？難不成是他一時(shí)興起做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里給暗域的魔鬼打開(kāi)了通道？

不可能。

那么問(wèn)題來(lái)了，不是這個(gè)問(wèn)題，還有什么能有資格被稱(chēng)為“問(wèn)題”？

必然是與他相關(guān)的——只有與他相關(guān)至深的事物，他才總是看不分明。就像他“看不到”自己的隊友們如今過(guò)得怎樣、在做什么、何時(shí)相聚一樣。

沉默久了，眼見(jiàn)紀斯沒(méi)什么談興，王義元本能地想退出去?？上氲浇袢张挪橛龅降碾y題，王義元還是硬著(zhù)頭皮道：“大祭司，不少省市傳來(lái)消息，說(shuō)境內的大型道觀(guān)都封山了，上不去?！?/br>
“嗯？”

“官茅協(xié)會(huì )的章天師傳人說(shuō)，近期大災降臨，他們必須封山護持，保住道承?！蓖趿x元全文背誦拗口詞匯，他是半點(diǎn)不知這些詞匯是什么意思，“……說(shuō)是等法脈無(wú)恙，自會(huì )開(kāi)山。之后道觀(guān)的弟子都會(huì )下山，幫中洲渡劫?！?/br>
近期大災降臨，必須封山護持……對照自己所見(jiàn)，又是大災？

紀斯微微頷首。

雖說(shuō)明面上紀斯不掌實(shí)權，但背地里早成了管轄覺(jué)醒者、修道士和特異人士的一把手。他這一點(diǎn)頭，王義元便明白了。

“說(shuō)起來(lái)，‘幫中洲渡劫’這話(huà)——是不是暗示那些道觀(guān)弟子都會(huì )成為覺(jué)醒者？”

紀斯輕笑：“覺(jué)醒是這個(gè)時(shí)代的終途?！?/br>
“道士有自己的道統和傳承，他們性命雙修，主要是為了擺脫輪回之苦，進(jìn)而位列仙班。他們更趨向于修士，先修身再養魂；而覺(jué)醒者更趨向于魂修，先煉魂再鍛體。只是這個(gè)時(shí)代靈氣微薄，能修成的總是鳳毛麟角。能覺(jué)醒，修行事半功倍；不能覺(jué)醒，速度稍遜一籌，僅此而已?！?/br>
大覺(jué)醒時(shí)代，覺(jué)醒才是大勢。

“大道三千，萬(wàn)源歸一?！彼锌?，“這是我們修行的必經(jīng)之路，也是我們尋求的本真?！?/br>
“本真？”是什么？

“返璞歸真?！?/br>
……

“抱元守一?！?/br>
一只胖?zhù)B窩在司諾城的發(fā)頂，拱了拱他溫暖的金發(fā)虛影，舒服得頭皮發(fā)麻，真是什么都能往外說(shuō)：“師父說(shuō)，天清地濁，黑白陰陽(yáng)，是為‘原始’。這是需要‘抱’的東西，怎么抱呢？你就想想太極魚(yú)，陰陽(yáng)是一體，從不分家?！?/br>
陰陽(yáng)合一，從不分家？

那么這個(gè)“抱”應該是融合的意思。

司諾城抹去臉上沾到的血跡，盤(pán)膝坐在一頭大魔的尸體邊，凝神靜氣。隨著(zhù)他往鬼域深入，他發(fā)現自己與鬼域的磁場(chǎng)融合得愈深，也愈發(fā)能感受到它的真實(shí)。

比如，被消滅的鬼物不再是灰飛煙滅，而像是有了形體一樣會(huì )淌血、會(huì )變成尸體、會(huì )死亡。而他在鬼域呆得越久，靈魂的外衣就越結實(shí)。

身體出現了微妙的變化，有不少塵封的東西在源源不斷涌出，也在從四面八方吸納。司諾城根本不知道自己“吃”了什么，也不知道自己在鬼域呆了多少個(gè)日夜，他唯一能感覺(jué)到的是——自己快控不住靈魂的力量了。

幸運的是，之前撿到的三只“俘虜”懂些由頭，胖?zhù)B會(huì )告訴他怎么保住身體，兩顆含羞草會(huì )告訴他怎么控住魂魄。

得虧司諾城腦子夠好，否則早在他跨入鬼域中心時(shí)，就崩得只?；牦w了。

“人是黑白，也集陰陽(yáng)，是‘元’，就是最原始的東西?！迸?zhù)B一字一句道，“守的是你的心、智、靈，不能在陰陽(yáng)混沌中迷失自己?！?/br>
“而‘一’，是萬(wàn)法歸一的一?！?/br>
“承認你善惡一體，承認你共生?！迸?zhù)B開(kāi)始搖頭晃腦，“承認你男女可當，承認你生死有執。師父說(shuō)，修道要去偽存真，修性修命。把自己當成一個(gè)鼎，能盛水載火，能藥毒可融?！?/br>
換言之，要直面自己的好壞、善惡，因為那都是你本身。先認可本身，接受自己的神性和魔性，這是第一道“尋真”。

陰陽(yáng)一體，男女可當……要陽(yáng)剛，也要陰柔。要殺伐，也要仁慈。

司諾城心念電轉，他本不能很好地理解這個(gè)意思，但只要想到紀斯長(cháng)啥樣、做啥事、啥性子，基本就想通透了。

紀斯是個(gè)實(shí)打實(shí)的男人，但他不介意長(cháng)發(fā)、銀冠和衣袍。

紀斯會(huì )對大樊的妖魔殺伐果決，但也會(huì )對無(wú)辜的女孩包容惻隱。他不會(huì )眼睜睜看著(zhù)他們死，但也不會(huì )心戚戚執著(zhù)于讓他們活。

他淡得像神，惡得像魔?？胺Q(chēng)完美綜合了陰陽(yáng)與，又保留了自己的心神，終成為他認識的紀斯。

他是真實(shí)的，是“去偽存真”后的本人。

而他司諾城還不是。

“返璞歸真，抱元守一，是成就無(wú)上大道的本質(zhì)。師父說(shuō)，只要看透最本質(zhì)的一點(diǎn)，就可以從這一點(diǎn)擴散到所有的深意?！?/br>
“就像……”胖