身為領(lǐng)主的我只想好好種田 第626節
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【第一天賦】:詩(shī)人(精神天賦,所在的城池, 文人sao客匯聚, 文化更加容易獲得發(fā)展。教化萬(wàn)民, 百姓向學(xué),提升百姓道德水平,更加容易誕生文人和文臣) 【第二天賦】:詩(shī)史(精神天賦, 杜甫的唐詩(shī)容易令百姓產(chǎn)生共鳴,詩(shī)詞傳播后, 領(lǐng)地內的百姓更加憂(yōu)國憂(yōu)民, 提升領(lǐng)地的民心) 【來(lái)歷】:唐朝詩(shī)圣, 因為安史之亂,流離失所, 憂(yōu)國憂(yōu)民。 杜甫的唐詩(shī)號稱(chēng)“詩(shī)史”,因為看到百姓在戰亂中的流離失所,見(jiàn)到戰亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災難, 感慨萬(wàn)千, 奮筆創(chuàng )作了體現這些內容的唐詩(shī), 對凝聚民心, 有一定效果。 不過(guò)杜甫的武力也是真的低,不然也不會(huì )有“南村群童欺我老無(wú)力”的感慨…… 那個(gè)時(shí)候杜甫50歲, 已經(jīng)被南村群童欺負…… 杜甫22的武力,與李白95的武力,形成了鮮明的對比。 杜甫也沒(méi)有帶兵或者從政的天賦, 他的天賦都集中在了文學(xué)上。 “書(shū)圣王羲之,歷任秘書(shū)郎、江州刺史、會(huì )稽太守, 累遷右軍將軍,是東晉高門(mén)瑯琊王氏之后, 政治值倒是不低,出乎意料之外……” 張華翻看書(shū)圣王羲之的英雄面板, 更加吃驚。 在張華以前的印象中,王羲之只是一個(gè)書(shū)法家,但實(shí)際上,王羲之是東晉的高官。 而像是杜牧、陸游、蘇軾、范成大這些文人,都不是什么簡(jiǎn)單角色,在古代都是大官了。 【英雄】:王羲之 【等級】:35 【統帥】:61 【武力】:52 【智力】:85 【政治】:70 【天賦】:書(shū)圣(精神天賦,可臨時(shí)獲得靈感, 人筆合一,創(chuàng )作絕世書(shū)法,提升領(lǐng)地文化繁榮度,而且王羲之用真氣提筆, 可以化虛為實(shí),將文字具象化。具象化的文字越夸張,消耗的真氣越多,對精神負擔越大)) 【來(lái)歷】:東晉大臣、書(shū)圣,瑯琊王氏后人。 “王羲之的天賦與馬良相似,一個(gè)是將文字具象化,另一個(gè)是將繪畫(huà)具象化……怪不得王羲之有‘書(shū)圣’之稱(chēng)!” 張華看到書(shū)圣王羲之領(lǐng)悟的天賦,都感到不可思議。 如果有機會(huì ),他還真想看到王羲之的絕世書(shū)法,將文字具象化。 某種意義上來(lái)說(shuō),王羲之的能力相當逆天。 當然,王羲之未必可以承受反噬。 馬良也很少使用自己的神筆天賦,否則搞不好,會(huì )丟掉自己的性命。 “接下來(lái)是邊塞詩(shī)人王昌齡、岑參,他們應該也有自己的特殊之處?!?/br> 張華知道王昌齡、岑參都是有名的邊塞詩(shī)人。 所謂邊塞詩(shī)人,就是以邊疆地區生活和自然風(fēng)光為題材寫(xiě)作的詩(shī)人,反映塞上戰爭和軍旅生活。 “黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還?!?/br> 王昌齡在唐朝擔任過(guò)縣尉、縣丞,后來(lái)安史之亂時(shí),路經(jīng)亳州,為亳州刺史閭丘曉所殺害。 “將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著(zhù)?!?/br> 岑參,兩次從軍邊塞,先任安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記,后任安西北庭節度使封常清幕府判官。 張華還是第一次知道詩(shī)人岑參和安西軍團的高仙芝、封常清有關(guān)聯(lián),岑參的統帥值和政治值,比王昌齡還高。 【英雄】:王昌齡 【等級】:31 【統帥】:50 【武力】:45 【智力】:81 【政治】:66 【天賦】:邊塞詩(shī)(精神天賦,軍中吟唱王昌齡的邊塞詩(shī),有利于維持軍心穩定,提升士氣) 【來(lái)歷】:唐朝時(shí)期大臣,著(zhù)名邊塞詩(shī)人。 …… 【英雄】:岑參 【等級】:35 【統帥】:65 【武力】:58 【智力】:81 【政治】:72 【天賦】:邊塞詩(shī)(精神天賦,軍中吟唱岑參的邊塞詩(shī),有利于維持軍心穩定,提升士氣) 【來(lái)歷】:唐朝時(shí)期大臣,著(zhù)名邊塞詩(shī)人。 …… 果然不出張華所料,王昌齡、岑參兩個(gè)唐朝的邊塞詩(shī)人,他們的詩(shī)詞可以鼓舞士氣。 怪不得高仙芝、封常清的安西軍,要么帶著(zhù)王昌齡,要么帶著(zhù)岑參。 邊塞詩(shī)人和西方文明的吟游詩(shī)人一樣,都有一定的激勵效果。 畢竟軍中生活煩悶,尤其是戍守邊塞的軍團,生活更是枯燥,這些詩(shī)人的存在,讓枯燥的軍旅生活,多少有點(diǎn)樂(lè )子。 像是北齊的軍隊,還會(huì )吟唱《敕勒歌》,演奏《蘭陵王入陣曲》,可謂是歷朝歷代最有歌舞才華的軍隊,畢竟北齊是漢文明、鮮卑文明融合的朝代。 蘭陵王除了招募百保鮮卑以外,張華還允許蘭陵王保持一支北齊軍樂(lè )隊,為的就是獲得《蘭陵王破陣曲》的效果。 “看來(lái)以后遠征,完全可以給每一支兵馬,配備一個(gè)邊塞詩(shī)人,激勵士氣,還能記載歷史……” 張華認識到大唐邊塞詩(shī)人的特殊之處以后,起了心思。 招募一批邊塞詩(shī)人,并不困難。 只要給他們一份差事,就能獲得吟游詩(shī)人的效果,何樂(lè )而不為? 不只是西方文明有吟游詩(shī)人,東方文明也有類(lèi)似的文人! “接下來(lái)是北宋和南宋的文人……” 第五百二十章 歷朝文人的屬性(下) “陸游,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人。雖然是個(gè)文人,卻一直主張北伐,收復疆土,倒是一個(gè)可敬之人?!?/br> 張華對陸游這樣的愛(ài)國詩(shī)人,還是相當欽佩的。 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁…… 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)…… 陸游一生想著(zhù)北伐,僅僅是氣節,就勝過(guò)了南宋眾多文臣。 【英雄】:陸游 【等級】:25 【統帥】:63 【武力】:48 【智力】:82 【政治】:73 【第一天賦】:詩(shī)人(精神天賦,所在的城池,文人sao客匯聚,文化更加容易獲得發(fā)展。教化萬(wàn)民,百姓向學(xué),提升百姓道德水平,更加容易誕生文人和文臣) 【第二天賦】:愛(ài)國(精神天賦,凝聚人心,發(fā)動(dòng)對外族的戰爭時(shí),民心下降幅度減?。?/br> 【來(lái)歷】:南宋大臣、中興四大詩(shī)人之一。 陸游的天賦與諸葛亮有些相似,可以減少戰爭對民心的影響。。 頻繁發(fā)動(dòng)戰爭會(huì )導致民心下降,有陸游、諸葛亮等人兜底,至少民心不會(huì )下降的特別厲害。 不過(guò)陸游要在發(fā)動(dòng)對外戰爭時(shí),才能發(fā)揮作用。 【英雄】:范成大 【等級】:21 【統帥】:68 【武力】:40 【智力】:83 【政治】:85 【第一天賦】:詩(shī)人(精神天賦) 【第二天賦】:地方內政精通(內政天賦,出任地方官時(shí),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間治理,可以快速提升治理地區的經(jīng)濟、農業(yè)、文化繁榮度,提升民心、治安) 【特殊兵種】:成都府飛山軍(四階兵種,成都府禁兵,孝宗淳熙時(shí),范成大任四川制置使,教閱其中1000人,稱(chēng)之為“飛山軍”,兵種特性:“山戰”) 【來(lái)歷】:南宋大臣、中興四大詩(shī)人之一。 “范成大居然有特殊兵種……” 張華看到范成大的個(gè)人面板,居然有特殊兵種“成都府飛山軍”,感到不可思議。 這些文人,他們生于亂世,沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單,每個(gè)人都有自己的特殊經(jīng)歷。 范成大擔任過(guò)參知政事, 四川制置使, 資政殿大學(xué)士, 已經(jīng)算是南宋的高官,精通地方全內政,還有一些軍事水平。 范成大應該算是南宋文臣的代表模板了, 武力不高,精通內政, 也懂一些軍事。 這次長(cháng)安盛會(huì ), 招攬這些文人墨客, 讓張華對這些人的印象有所更新。 后人在意的是他們的詩(shī)人、詞人身份,但對他們而言, 舞文弄墨只是娛樂(lè )愛(ài)好,最大的興趣還是治理內政,以及憂(yōu)國憂(yōu)民。 還有一些文人, 甚至想要帶兵打仗, 平定天下, 比如范仲淹、虞允文、于謙、辛棄疾等等。 【英雄】:蘇軾 【等級】:20 【統帥】:55 【武力】:37 【智力】:85 【政治】:80 【第一天賦】:文采斐然(精神天賦, 短時(shí)間內獲得創(chuàng )作靈感,創(chuàng )作詩(shī)詞歌賦、書(shū)法、繪畫(huà)) 【第二天賦】:治水(內政天賦, 加快修建水利工程的速度、質(zhì)量,其修建的水利工程擁有更好的灌溉、防洪、漕運效果) 【來(lái)歷】:北宋大臣,唐宋八大家之一。 蘇軾也是宋朝文官之一, 擅長(cháng)治水,略微出乎張華的意料。 蘇軾可以與郭守敬, 專(zhuān)門(mén)負責工部的水利事宜,興修水渠、堤壩, 增加糧食產(chǎn)出。 歐陽(yáng)修舉薦蘇軾,蘇軾又舉薦李清照, 人才之間,相互舉薦,為張華提供了不少可用之才。 張華又查看李清照和魚(yú)玄機兩個(gè)才女的英雄面板。 古代的才女還是很罕見(jiàn)的。 【英雄】:李清照