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門(mén)者)耶是一個(gè)有謀略的領(lǐng)袖人物,他投降元兵團,引導大軍擊滅葛郎王國。然后,他再對元兵團發(fā)動(dòng)奇襲,元兵團大敗,勉強撤回泉州,此役共三千余人葬身在那個(gè)荒島。 征爪哇失敗之后,蒙古帝國那種像著(zhù)了魔似的擴張狂,終于停止。熱帶土地是他們所不了解的,變化莫測的海洋他們也無(wú)法克服。從一二○六年鐵木真建立帝國,就一天都不停地對外侵略,到一二九三年爪哇兵敗,為時(shí)八十八年。蒙古人的擴張力量竟持續如此之久,使人嘆為觀(guān)止,沒(méi)有一個(gè)國家和民族能夠如此。 亅亅亅 39.第三十九章:明王朝 蒙古統治中國,從基層起就有嚴密而徹底的控制。每二十家編為一“甲”首長(cháng)稱(chēng)“甲主”由政府委派蒙古人充當。這蒙古人就是這二十家的總管,這二十家就是這蒙古總管的奴隸,衣服飲食,他可以隨心索取,女子和財產(chǎn),他更可以隨心所欲。元政府有嚴厲規定:禁止漢人打獵,禁止漢人學(xué)習拳擊武術(shù),禁止漢人持有兵器,禁止漢人集會(huì )拜神,禁止漢人趕集趕場(chǎng)作買(mǎi)賣(mài),禁止漢人夜間走路。 “甲主”以上的地方政府首長(cháng),全由蒙古人擔任。當蒙古人不夠分配,或中亞人賄賂夠多時(shí),則由中亞人擔任。蒙古官員大多數是世襲的,每一個(gè)蒙古首長(cháng),如州長(cháng)、縣長(cháng),他所管轄的一州或一縣,就是他的封建采邑,漢人則是他的農奴,他們對漢人沒(méi)有政治責任,更沒(méi)有法律責任。蒙古嬰兒和幼童,往往很早地就繼承了州長(cháng)縣長(cháng)的位置,他的家人和侍奉他的奴仆,構成一個(gè)小型的宮廷。蒙古人都不會(huì )漢話(huà),不識漢字,地方官員如此,中央官員也如此,蒙古大汗更很少會(huì )漢話(huà)和漢字。一百年間的政權,也只有兩個(gè)漢人出任過(guò)宰相,一是上世紀(十三)帝國初創(chuàng )時(shí)的史天澤,一是本世紀(十四)帝國瓦解前夕的賀惟一,而賀惟一早已蒙古化,改名拓拔太平,忠于蒙古超過(guò)忠于中國。正因為這種緣故,蒙古大汗是以奴隸總管的身分,控制中國,所以對漢人毫無(wú)感情,對中國文化,自尊心也不允許接受。 蒙古官員的貪污腐敗,跟他們的初期武功一樣,在歷史上也屬空前。本世紀(十四)初一三○三年,第八任大汗鐵木兒曾大力整頓官吏,一次就有一萬(wàn)八千四百七十三個(gè)貪官撤職。然而他不能堅持下去,他的后任大汗復行放任,以致每一個(gè)蒙古官員都是一個(gè)百萬(wàn)富翁。而蒙古帝國特征之一是官員特別多,一塊玉石的發(fā)掘或一張弓的制造,都會(huì )有若干官員管理,所有官員都靠貪污勒索維持高級享受。帝國的繁重賦稅,也是促成貪污腐敗的要素之一,他們最初是采取包商制,上世紀(十二)第二任大汗窩闊臺時(shí),曾打算把元帝國的賦稅,以一百四十萬(wàn)兩銀幣包給中國籍巨商劉廷玉,大臣耶律楚材極力反對,才算作罷??墒遣痪弥衼喚S吾爾籍巨商奧都喇合蠻出價(jià)二百二十萬(wàn)兩時(shí),窩闊臺怦然心動(dòng),終于包給了他。以后每一位大汗的注意力都集中在財稅上,他們不知道鼓勵生產(chǎn),只知道盲目而兇惡地剝削。本世紀(十四)三十年代全國各項賦稅,平均額較上世紀(十三)七十年代,幾乎增加一百倍,這都出在中國人身上。 然而,僅只上述的這些壓榨,痛苦還是輕微的。更大的迫害是賜田制度,蒙古大汗可以隨時(shí)把漢人視如生命的農田,連同農田上的漢人,賞賜給皇親國戚——親王公主或功臣之類(lèi)。宋帝國破滅后所舉行的一次賞賜中,少者賞賜數十戶(hù)數百戶(hù),多者竟賞賜十萬(wàn)戶(hù)。每戶(hù)以五口計,一次就得到五十萬(wàn)個(gè)農奴。漢人忽然間失去他祖宗傳留下來(lái)的農田,而自己也忽然間從自由農民淪為農奴,沒(méi)有地方可以申訴。除了大汗的威力無(wú)法抗拒外,任何一個(gè)蒙古人,都可以隨意侵占,他們經(jīng)常突然間把漢人從肥沃的農田上逐走,任憑農田荒蕪,生出野草,以便畜牧。 蒙古帝國暴政中最特殊的一項是吐蕃宗教國的僧侶,世人稱(chēng)他們“喇嘛”、“西僧”、“番僧”這些以慈悲為懷,普渡眾生的所謂活佛,卻是漢人的災難之一。大汗既然尊稱(chēng)“法王”為國師,無(wú)論這種尊崇是政治性的,或出于真誠的信仰,結果都是一樣,即喇嘛在蒙古帝國所屬的元帝國中,具有強大力量,雖然還未到干涉政治的程度,但對漢人逞暴,卻綽綽有余。像江南佛教總督楊璉真伽,駐扎杭州,把宋帝國皇帝和大臣所有的墳墓,全都發(fā)掘,挖取陪葬的金銀珠寶;并且至少有五十萬(wàn)戶(hù)農民(約二百五十萬(wàn)人)被他編為寺院的農奴。喇嘛所過(guò)之處,隨從如云,強住漢人住宅,把男子逐走,留下婦女陪宿。第九任大汗海山對喇嘛教尤其狂熱。本世紀(十四)一三○八年,海山下詔說(shuō):“凡毆打喇嘛的,砍斷他的手。凡詭罵喇嘛的,割掉他的舌頭?!?/br> 幸而皇弟愛(ài)育黎拔力八達,極力反對,才收回成命,但喇嘛仍受到形勢的鼓勵。他們在街上很少買(mǎi)東西,只徑行奪取。一個(gè)柴販曾向大都(北京)留守長(cháng)官(留守)李壁伸訴,李壁正在處理時(shí),眾喇嘛已手執木棍,呼嘯而至,把李壁摔倒痛毆。李壁向大汗控告,大汗立即下令赦免喇嘛。又一次,喇嘛跟一位王妃爭路,竟把王妃拖下車(chē)輛,拳腳交集,大汗的反應仍是下令赦免喇嘛。對高階層統治者還是如此,居于最下層的漢人,可以推斷出所承受的蹂躪。 漢人知道,苦難不僅來(lái)自暴政,而更是來(lái)自韃子——韃靼。韃子,是漢人對蒙古人輕侮的稱(chēng)謂。除非鏟除韃子,解除頸子上亡國奴的枷鎖,暴政不會(huì )停止。 二漢人激烈反抗蒙古暴君不久就跟遼帝國第二任皇帝耶律德光一樣,發(fā)現中國人并不像他們想 像中那么容易奴役。就在蒙古帝國鼎盛的上世紀(十三)八十年代,江南即爆發(fā)抗暴革命二百余起。蒙古用殘酷的殺戮來(lái)鎮壓,但再多的流血都堵不住全民族憤怒的火山口,漢人的反抗,跟蒙古人的統治相終始。 本世紀(十四)二十年代之后,隨著(zhù)蒙古帝國內部日增的腐爛,各地民變更不可遏止。四十年代時(shí),僅山東、河北地區,就有三百余起農民暴動(dòng)?!@比六世紀北魏帝國領(lǐng)土的民變,超過(guò)十倍,可看出蒙古統治者比鮮卑統治者的殘暴程度更要嚴重。遍地戰亂一定引起災荒,旱災果然大規模發(fā)生,赤地千里,最慘重的是黃河下游,饑饉逼人發(fā)狂,互相襲擊烹食。一三四四年,黃河又在白茅堤(河南蘭考東北)決口,向東傾瀉,六百公里狹長(cháng)地帶上的村莊和人民,全被淹沒(méi),直入黃海。河水泛濫所及,又增加數十萬(wàn)無(wú)處投奔的饑民,成為武裝群眾無(wú)盡的兵源。在千百個(gè)群眾領(lǐng)袖中,以下頁(yè)表中所列六個(gè)人物,給蒙古統治的傷害最大:上表顯示出兩個(gè)特征,第一、群眾領(lǐng)袖都是平民出身,沒(méi)有一個(gè)是士大夫。說(shuō)明士大夫愛(ài)國的言論多于愛(ài)國的行動(dòng),即令有行動(dòng),也沒(méi)有影響力。第二、推翻蒙古統治的,只有民變而沒(méi)有政變和兵變,說(shuō)明在蒙古帝國里,政權、軍權都在蒙古人手中。蒙古人認為僅此一點(diǎn),漢人就無(wú)可奈何,料不到民變一旦發(fā)生力量,跟政變、兵變一樣地具有摧毀性。 正當漢民族革命排山倒海而起之際,蒙古帝國政府卻在決策上犯了一項錯誤,即引使黃河恢復故道。工程由宰相脫脫親自主持,一三五一年,征調民夫十七萬(wàn)人,用五個(gè)月工夫,把白茅堤(河南蘭考東北)決口堵塞,使黃河仍向東北流入渤海。這本是一件建設性的偉大工程,但它選錯了時(shí)間,尤其是用錯了方法;在人心沸騰的年歲中,把十七萬(wàn)滿(mǎn)懷怨恨的勞工,從他們的家鄉強逼征調,集中在一起。完工之后,又沒(méi)有妥善安置,而任他們向四方流散。劉福通早就命他的教徒,刻一個(gè)一只眼的石人,背上寫(xiě)著(zhù):“石人一只眼,挑動(dòng)黃河天下反?!?/br> 埋在黃河故道黃陵崗(河南蘭考東北)附近。當民夫在施工中把這個(gè)石人掘出來(lái)的時(shí)候,人心大為震動(dòng)。工程完畢后,除了少部分還鄉外,大多數都集結在劉福通的紅巾之下,成為主力。紅巾,跟二世紀的黃巾一樣,是劉福通抗暴力量所使用的一種標幟。 就在同年(一三五一)群眾領(lǐng)袖之一的徐壽輝稱(chēng)帝,建立天完帝,占領(lǐng)長(cháng)江中游,派軍進(jìn)入江南,掃蕩蒙古勢力。劉福通于一三五五年,迎立白蓮教故教主韓山童的兒子韓林兒稱(chēng)帝,建立韓宋帝國,占領(lǐng)淮河流域和黃河以南地區,整個(gè)中原進(jìn)入掌握。 白蓮教是佛教中的一個(gè)神秘支派,以反抗暴政為重要宗旨,就是韓山童開(kāi)創(chuàng )的。韓山童曾宣稱(chēng):“白蓮花開(kāi),彌勒佛降世?!?/br> 設立白蓮會(huì ),吸收信徒?!P(guān)于漢人的抗暴革命,有一個(gè)流傳甚廣的民間故事。據說(shuō),劉福通最初在穎州(安徽阜陽(yáng))發(fā)動(dòng)民眾暴動(dòng)時(shí),因蒙古“甲主”監視嚴密,漢人既不能聚會(huì )宣告,又不能派人逐家傳遞消息,無(wú)法約定同一時(shí)刻舉事。于是劉福通請“甲主”準許向家人分送像月亮一樣的圓形甜餅,稱(chēng)為月餅,以便漢人為大汗祈福?!凹字鳌痹试S了,而月餅中夾有中國字寫(xiě)的字條:“八月十五日殺韃子?!?/br> 漢人準備妥當,當晚夜半,所有“甲主”和他的家族,都死在漢人棍棒之下?!鸬蹏兔晒诺蹏罎r(shí),凡在中國的女真人和蒙古人,幾乎全部被漢人屠殺,連懷中的嬰兒都被摔到石階上,腦漿迸裂,作母親的還沒(méi)有哀號出聲音,已死于亂刀之下,兇慘不忍卒睹。然而這是可以理解的,漢人所負的是民族深仇。女真和蒙古統治階層的殘忍屠殺,舉世皆知,對被稱(chēng)為“蠻子國”的漢人,更加輕蔑。像興化(福建莆田)不過(guò)一個(gè)小城,上世紀(十三)蒙古兵團攻陷它,全城男女被屠之后,就血流有聲。侵略者必須付出代價(jià),即令本身沒(méi)有付出,后裔也要付出。這種付出使人對佛教的因果報應,發(fā)生聯(lián)想,會(huì )禁不住悚然嘆息。 韓宋帝國宰相劉福通是反抗蒙古統治最偉大的民族英雄,他毫無(wú)私心地用他新興的武裝力量,打擊當時(shí)世界上最強大的蒙古帝國。一三五八年,他于攻陷開(kāi)封(河南開(kāi)封)作為首都后,即向蒙古發(fā)動(dòng)總攻,分三路進(jìn)兵。東路由大將毛貴率領(lǐng),攻山東??;西路由大將白不信率領(lǐng),攻陜西??;北路由大將關(guān)先生率領(lǐng),攻上都開(kāi)平(內蒙古正藍旗)東路兵團于掃蕩了山東省蒙古人的勢力后,直指大都(北京)挺進(jìn)到距大都只五十公里的柳林村蒙古第十八任大汗脫歡帖木兒,一個(gè)標準的亡國型君主,手足失措,準備放棄大都,向北逃亡。但宰相拓拔太平(即漢人賀惟一)堅持固守。毛貴攻擊不順利,孤軍不能久留,仍退回山東。西路兵團深入關(guān)中(陜西省中部)后,戰敗潰散。只北路兵團勢如破竹,穿過(guò)山西,摧毀蒙古所有抵抗,攻陷開(kāi)平。開(kāi)平距作為首都的大都只二百八十公里,我們不知道他們?yōu)槭裁床荒舷鹿ゴ蠖?,先行把蒙古大汗擒獲。北路兵團沒(méi)有這樣做,卻向東推進(jìn),攻陷遼陽(yáng)(遼寧遼陽(yáng))進(jìn)入高麗王國(朝鮮半島)高麗向北路兵團投降??墒?,這批所向無(wú)敵的革命部隊,經(jīng)過(guò)長(cháng)途遠征,軍紀已全部敗壞,引起高麗人民極大的痛恨。高麗有計劃地出動(dòng)大批美女,跟戰士們交往纏綿,男子們則乘機把他們的戰馬和武器藏匿。一切妥當后,發(fā)動(dòng)反擊,包括關(guān)先生在內,大部分被殺。只剩下萬(wàn)余人輾轉脫險,逃回中國,又被盛怒等待他們的蒙古人,一網(wǎng)打盡 。 韓宋帝國三路出征,把自己的力量完全消耗。但蒙古帝國的墻基,卻被掘空,只需要最后輕輕一推。 三明王朝興起對蒙古帝國最后一推的是朱元璋和他所建立的明帝國。 朱元璋是韓宋帝國的將領(lǐng)之一,他生于一個(gè)極度貧苦的家庭,父母雙雙死于瘟疫,他以一個(gè)孤兒,投入他故鄉鐘離(壕州·安徽鳳陽(yáng))皇覺(jué)寺當小和尚,供大和尚當役使。然而遍地混戰又把廟院毀掉,他只好鋌而走險,去當“盜匪”投奔變民領(lǐng)袖郭子興。郭子興欣賞他的才干,把好友的女兒馬氏嫁給他,用他作自己的衛士,以后又任命他當軍官,逐漸擢升到重要地位。韓宋帝國建立后,郭子興這支武裝力量即行歸附。郭子興不久逝世,韓宋政府任命郭子興的兒子郭天敘當司令官(都元帥)朱元璋當副司令官(副都元帥)渡長(cháng)江南征。朱元璋這時(shí)野心勃勃,決定排除他的思主之子。在進(jìn)攻集慶(江蘇南京)時(shí),朱元璋的好友陳野先叛變,把郭天敘殺掉。然后朱元璋再把陳野先殺掉。韓宋政府無(wú)法作深入地追究,只好任命朱元璋接任司令官兼江南省省長(cháng)(江南行省平章事)朱元璋攻陷集慶(江蘇南京)后,改名應天,即作為自己的根據地。當時(shí)全國都在對蒙古人苦斗,只朱元璋不然,他的作戰目標不是蒙古,而是中國人的其他抗暴力量。當韓宋帝國三路出兵向蒙古總攻的時(shí)候,朱元璋卻在南方擴張——表面上看起來(lái)是韓宋帝國擴張。 就在同時(shí),立國十年的變民政權天完帝國內亂。一三六○年,宰相陳友諒政變,把皇帝徐壽輝殺掉。陳友諒上臺,改稱(chēng)陳漢帝國,建都武昌(湖北武漢)駐扎在成都(四川成都)的天完大將明玉珍得到消息,宣布獨立,于一三六二年,遷駐重慶(四川重慶)建立明夏帝國。至于早期起兵的李二,早已戰死。而張士誠和方國珍,在接受蒙古元政府的官爵后,表面上臣服蒙古,實(shí)際上仍保持自己獨立王國的割據局面。 經(jīng)過(guò)三十一年的改朝換代混戰,勝利最后屬于朱元璋。 一三六三年,朱元璋跟陳友諒在波陽(yáng)湖決戰,陳友諒的運氣太壞,當戰斗正酣