氏發(fā)現了火的秘密，那就是通過(guò)樹(shù)枝與干柴的摩擦可以產(chǎn)生火，當燧人氏把這個(gè)秘密泄露給其他人的時(shí)候，人們都對他崇拜的五體投地，因為火無(wú)所不在，但從沒(méi)有人知道如何才能得到它，燧人氏教人從木頭來(lái)把火鉆出來(lái)實(shí)在是太偉大了，人類(lèi)自從有了火，不只可以吃到美味的食物，而且從此永遠與所有其他的動(dòng)物們分道揚鑣了，其他動(dòng)物始終不會(huì )用火，而人類(lèi)卻因為會(huì )用火，生活方式發(fā)生了劃時(shí)代的突破！

    伏羲氏是第三位出現的神人，他具有超越凡人的神力與智慧，他教人用火烹飪，從此人們享受到香噴噴的飲食，他又根據天上星象的變化規律制作了八卦，起初八卦主要是用來(lái)計數和預測天氣的，因為那時(shí)候打獵的需要，比如明天出去打獵之前要知道明天的天氣情況，下大雨，電閃雷鳴的肯定不行，動(dòng)物都躲起來(lái)不出來(lái)了，所以，伏羲根據天象的運行規律發(fā)明了八卦，伏羲教會(huì )人們八卦的使用方法，同時(shí)他又發(fā)明了樂(lè )器，又教導男女不可隨便交配，要有固定的配偶，而且必須經(jīng)過(guò)固定的儀式才能交配，同時(shí)他又制造了漁網(wǎng)，教導水邊的居民捕魚(yú)的方法，此外伏羲氏又教人們挖掘陷阱捉捕活得動(dòng)物，訓練這些動(dòng)物作為家禽，又教導人們種植桑樹(shù)養蠶，伏羲氏實(shí)在是一個(gè)全能型的偉大神人！

    而接下來(lái)的這位“女?huà)z氏”卻更加偉大，因為沒(méi)有她，我們人類(lèi)將要徹底滅亡！

    女?huà)z氏是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以至于許多神話(huà)學(xué)者把女?huà)z說(shuō)成是人首蛇身的美人，當時(shí)有兩位英雄人物為了爭奪她的愛(ài)情而在不周山進(jìn)行了暗無(wú)天日的兇猛決斗，一位叫共工氏，一位叫祝融氏，這兩個(gè)猛男在不周山大戰了三萬(wàn)多個(gè)回合，戰得大地都失去了顏色，結果共工氏被祝融氏打敗了，共工氏憤怒得發(fā)狂，他用頭猛地撞向了不周山，一聲巨響之后，不周山被撞斷了，而不周山是天和地之間的主要支柱，支柱折斷之后，天庭立刻裂開(kāi)一條巨縫，大地失去了平衡，向東南急劇傾斜，剎那之間狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，日月無(wú)光，人類(lèi)奔走呼號，眼看著(zhù)就要像石子一樣滾落到無(wú)盡的黑暗深淵里去了，偉大的女?huà)z氏不忍心看著(zhù)人類(lèi)滑進(jìn)滅頂的深淵，她取山上的無(wú)色石頭燒煉成五彩石，練好了之后，用它們把天上的裂縫補住，女?huà)z氏又殺死一只倒霉的神龜，用它的四只腳當作四只支柱，重新把大地支起，而那些天裂之后漏下來(lái)的大水，女?huà)z氏用蘆草燒灰，把它吸干，這些燒干的蘆草灰就形成了中原地區的華北大平原，因為這些蘆草灰平坦而又肥沃，正所謂得中原者得天下，逐鹿中原就是這個(gè)道理，其實(shí)說(shuō)白了無(wú)非就是因為女?huà)z娘娘的蘆草灰，擁有了蘆草灰就相當得了天下，所以，女?huà)z娘娘是人類(lèi)的再生父母，實(shí)在是偉大??！

    女?huà)z氏之后出現的是“神農氏”神農氏是一位喜歡采集花草果實(shí)的愛(ài)好者，每一種采集 來(lái)的花草果實(shí)包括各種各樣從未見(jiàn)過(guò)的藥材，他都要親自放在嘴里嘗一嘗，因為這個(gè)，他有時(shí)一天中毒的次數都會(huì )超過(guò)七十多次，神農氏把自己練成了一位百毒不侵的英雄人物，后來(lái)，他把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一本神農本草綱目，后來(lái)人都說(shuō)這本書(shū)比李時(shí)珍的本草綱目還要經(jīng)典，被后來(lái)人列位四大中醫藥書(shū)之首，除此之外，神農氏還發(fā)現了一些可供使用的植物，比如小麥、稻米、高粱等，并且還教人 怎么種植，并且又教人把一些野獸豢養在家里，馴化它們，這些野獸后來(lái)就是我們家里的“狗、馬、牛、豬”中國真正意義上的農業(yè)社會(huì )是在神農氏這位偉大人物的領(lǐng)導下完成的！以上就是三皇五帝的大致故事了，接下來(lái)的故事將講到黃帝老先生，我們都說(shuō)自己是炎黃子孫，所以，黃帝和炎帝的故事也 需要知道一些亅亅亅

    6.第六章：黃帝的傳說(shuō)

    神話(huà)故事是每個(gè)民族珍貴的遺產(chǎn)，它是混沌初開(kāi)時(shí)，原始民族生活歷程的一種朦朧的記憶和見(jiàn)證，就好比是一個(gè)還沒(méi)學(xué)會(huì )走路的嬰兒，在他的眼里，世界看起來(lái)是陌生而又驚奇的，他根本搞不懂眼前的這個(gè)世界，就好像我們正常人在夢(mèng)境中一樣，整個(gè)都透著(zhù)朦朧而又虛幻的美，不過(guò)又有誰(shuí)真正能分清楚哪一個(gè)是現實(shí)，哪一個(gè)是夢(mèng)境呢！

    上文中，小弟我斗膽向各位親愛(ài)的朋友介紹了三皇五氏時(shí)代的一些神話(huà)故事，接下來(lái)我將帶領(lǐng)各位進(jìn)入一個(gè)半信半疑的傳說(shuō)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，中國建立了第一個(gè)王朝——黃帝王朝時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，人們的生活已經(jīng)有長(cháng)足的進(jìn)步，已經(jīng)在農耕社會(huì )下生活了一段很長(cháng)時(shí)間，家里已經(jīng)馴養了不少野獸，像狗、雞、牛、羊、馬、豬這些已經(jīng)普遍在人們家中飼養了，地里的小麥和稻米、高粱已經(jīng)有了穩定的產(chǎn)量，一些靠近山林的民族還主要以狩獵為生，但那時(shí)候狩獵的技術(shù)已經(jīng)有了長(cháng)足的進(jìn)步，在這個(gè)時(shí)代，人類(lèi)逐漸征服了周?chē)切w型龐大的兇猛動(dòng)物，真正屬于人類(lèi)的歷史掀開(kāi)了新的篇章！

    中國號稱(chēng)五千年文明古國，其實(shí)這五千對于人類(lèi)的歷史來(lái)說(shuō)實(shí)在是短的可憐，但正如我前文中所說(shuō)，人類(lèi)的很長(cháng)一段歷史就像是一個(gè)生長(cháng)緩慢的嬰兒一樣，他對于自己嬰兒期的歷史除了一些神話(huà)故事之外幾乎什么也沒(méi)有留下，唯一知道的是早期的人類(lèi)經(jīng)歷了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，這兩個(gè)漫長(cháng)的時(shí)代經(jīng)歷了差不多有兩百萬(wàn)年左右（據國外牛逼的歷史學(xué)家根據人類(lèi)早期的遺骨考察，人類(lèi)從智人進(jìn)化為人的歷史差不多在四百萬(wàn)年左右）在這漫長(cháng)的幾百萬(wàn)年時(shí)間里，人類(lèi)的智力比較低下，僅能使用一些極其簡(jiǎn)單的工具（比如鋒利的石塊，動(dòng)物腐爛之后的骨頭，一些堅硬的樹(shù)枝等等）在那樣

    一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)代，人類(lèi)的生活和一般的動(dòng)物生活并沒(méi)有本質(zhì)的區別，后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)歷史的不斷向前推進(jìn)，人類(lèi)的智力漸漸得到了發(fā)展，開(kāi)始會(huì )使用火，會(huì )建筑房屋，會(huì )使用更加鋒利的工具，會(huì )馴養一些野獸，會(huì )種植一些谷物，在五位偉大的人物的教導之下，人類(lèi)漸漸進(jìn)入了一個(gè)初步文明的階段，不過(guò)到這個(gè)時(shí)候為止，人類(lèi)還沒(méi)有文字，語(yǔ)言的溝通和交流也比較原始簡(jiǎn)單，到了公元前二十七世紀（也就是四千七百多年前）中國的大地上撒布著(zhù)眾多的部落，那時(shí)候，黃河流域是一片肥沃的地方，僅黃河中游和汾水下游一帶就有一萬(wàn)多個(gè)大小部落，這些部落都有著(zhù)屬于自己的領(lǐng)地，你要是胡亂跑到人家領(lǐng)地里去打獵或者耕種，甚至去別人部落里去勾引女人，睡人家的老婆、偷人家家里的畜生，那一定會(huì )引起部落之間的常年戰爭，于是，在各個(gè)部落之間，為了爭奪領(lǐng)地和女人的戰爭就這樣如火如荼地開(kāi)始了！

    在這些部落中，有三個(gè)部落最為強大，一個(gè)是正在沒(méi)落中的神農部落，神農部落的根據地在河南陳丘，酋長(cháng)是神農氏的后裔，另一個(gè)是強悍善戰的九黎部落，根據地在山西運城，酋長(cháng)蚩尤是一位非常牛逼的人物，他有九個(gè)兒子，每一個(gè)都是萬(wàn)夫莫敵的勇士，附近的部落都臣服在他的控制之下，而另一個(gè)是新興的有熊部落，這個(gè)部落的文化水準似乎更高，根據地在河南新鄭，酋長(cháng)姬軒轅（也就是我們所稱(chēng)的黃帝）有很大的智慧和本領(lǐng)，他是一位集政治局、科學(xué)家、軍事家、魔法家于一身的英雄人物！

    于是，這三個(gè)部落之間的爭霸就上演了，在地理位置上來(lái)說(shuō)，有熊部落夾在神農部落和九黎部落之間，有腹背受敵兩面作戰的危險，所以姬軒轅決定采用先發(fā)制人的策略，他首先突襲神農部落，在河南阪泉郊野進(jìn)行了一場(chǎng)規模比較大的阪泉戰役，在這場(chǎng)戰役中，黃帝部落把神農部落擊潰，俘虜了神農部落全部人口和牛羊，接著(zhù)姬軒轅乘著(zhù)戰勝的余威，揮軍渡過(guò)黃河，一直挺進(jìn)到九黎部落的根據地逐鹿，這就是歷史上有名的逐鹿戰役，兩軍膠著(zhù)，不分勝負，蚩尤跟姬軒轅一樣，也是一位神通廣大的人物，他張開(kāi)大口，噴出來(lái)的濃霧三天三夜不散，有熊部落的士兵就迷失了方向，姬軒轅就發(fā)明指南車(chē)，使他的部隊在迷霧中也能辨識方向和道路，蚩尤又向風(fēng)神雨神救援，沒(méi)一會(huì )功夫，立刻就刮起倒山拔樹(shù)的狂風(fēng)和猛烈的暴雨，瞬間大地一片汪洋，姬軒轅也施展法力，他招呼他的女神旱魃助陣，旱魃的相貌整年可怕，據說(shuō)是僵尸變得，眼睛生在頭頂上，秀發(fā)全是一條一條的小蛇，身上長(cháng)滿(mǎn)白毛，她所到之處，連一滴雨都不會(huì )有，往往一連大旱三年，赤地千里，所有生物都枯萎有死，她一出現，風(fēng)神雨神就狼狽地逃走了，剎那間風(fēng)停雨住，大水消失，于是姬軒轅乘機反攻，九黎部落大敗，蚩尤戰死，殘余的民眾就往南逃竄，定居在現在貴州省的萬(wàn)山重林之中，而這些民眾據說(shuō)就是苗民族的祖先，而蚩尤就是苗民族的始祖！

    這一場(chǎng)大戰之后，姬軒轅的名震當時(shí)的世界，許多部落的酋長(cháng)戰戰兢兢地擁護他當天子，尊稱(chēng)姬軒轅為“黃帝”黃帝者，黃顏色的神，這正是姬軒轅所盼望的地位，他把首都設在河南新鄭，建立的黃帝王朝，而河南新鄭現在看來(lái)這個(gè)不起眼的小地方，卻是中國歷史上最古老的首都！

    軒轅黃帝是中華人的祖先，甚至連匈奴人鮮啤人也都稱(chēng)自己是姬軒轅的后裔，可想而知姬軒轅的威名如此之大，值得一提的是在黃帝王朝時(shí)期，有一個(gè)叫倉頡的人發(fā)明了文字，因為文字的出現把人類(lèi)帶進(jìn)了一個(gè)更加復雜而又難以捉摸的世界，所以當倉頡造出文字的那一天，天上就像落雨般地落下糧食，入夜之后，還聽(tīng)到鬼神痛哭的聲音！

    紀元前2698年，姬軒轅建立了黃帝王朝，這一年據離現在2013年是4711年（差不多是五千年）歷史學(xué)家口中中國五千年的歷史也就是從這一年開(kāi)始的，不過(guò)在西方人的眼里，中國古代的歷史是從商朝開(kāi)始的，因為商朝的殷墟發(fā)現了甲骨文，外國人對歷史是講求考古證據的，而我們的黃帝老先生并沒(méi)留下那個(gè)時(shí)代的物證，這多少是一種遺憾??！

    我這里插入一個(gè)軒轅黃帝向道家始祖廣成子求道的故事，這篇故事是記載在古書(shū)黃帝內經(jīng)里面的一篇——廣成子是道教的始祖，據說(shuō)活了一千兩百歲，住在崆峒山的一個(gè)石洞里，黃帝聽(tīng)說(shuō)廣成子的威名，不遠千里專(zhuān)程去拜訪(fǎng)他，向他請教修煉道術(shù)的要訣，廣成子對軒轅黃帝說(shuō)——你治理的天下，侯鳥(niǎo)沒(méi)到遷徙的季節就飛走，草木沒(méi)到枯黃就凋謝，我和你這樣的人有什么好談的！

    黃帝回去后，三個(gè)月不理朝政，什么事也不干，只是反思自己，然后又去見(jiàn)廣成子，很恭敬地跪在廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法，廣成子終于回答說(shuō)——修道所達到的最高境界就是心中一片空漠，既看不見(jiàn)什么，也聽(tīng)不見(jiàn)什么，凝神靜修，你的rou體必然就會(huì )十分潔凈，你的心神也會(huì )非常清爽，不讓你的身體勞頓，不讓你的精神分散，你就可以長(cháng)生。注重內心的修養，排除外界的干擾，過(guò)多的俗事會(huì )敗壞你的真性，因為我牢牢地專(zhuān)注于養性，永遠心境平和清凈無(wú)為，所以我活了一千兩百歲，而形體上沒(méi)有一點(diǎn)衰老的痕跡。得到我道術(shù)的可以成為君王，失去我道術(shù)的只能成為凡俗之輩，我的道術(shù)講引你到無(wú)窮之門(mén)，游于無(wú)極的原野，與日月同輝，與天地共存，凡人都將死去，而得我道的人卻會(huì )長(cháng)存于天地之間！

    黃帝聽(tīng)后，照著(zhù)廣成子的修煉方法，終于得道成仙，有一句成語(yǔ)——“一

    人得道，雞犬升天”說(shuō)得就是黃帝得道成仙的故事，傳說(shuō)因為黃帝得道之后，他家的阿貓阿狗阿雞啥的也一起跟著(zhù)他升天了！接下來(lái)的故事將講到夏朝的故事，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國的歷史進(jìn)入一個(gè)比較有據可考的時(shí)期，也就是說(shuō)開(kāi)始有點(diǎn)走上正軌了，欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解亅亅亅

    7.第七章：大同之世

    孔子是崇尚上古社會(huì )的，因為據說(shuō)只有在上古時(shí)代，整個(gè)人類(lèi)社會(huì )才是復合大道運行的規律的，所謂大道運行的規律那就是遵循天地人的和諧發(fā)展，大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同！

    大同之世，社會(huì )一片和諧，人們內心沒(méi)有什么私欲，天下為公，對待周?chē)娜讼駥Υ约旱挠H人一樣，別人的孩子和自己的孩子看起來(lái)并沒(méi)有兩樣，人與人之間講求信義，和睦相處，有本事的人能被推薦出來(lái)?yè)旑I(lǐng)導或者重要的職責，整個(gè)社會(huì )里，老人和小孩都能得到應有的照顧，每個(gè)男人和女人都能盡到她們自己的責任和義務(wù)，同時(shí)也能充分享受他們的權利，整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)和諧的陽(yáng)光，因為大家內心都像金子一般純凈，所以，即使財務(wù)遺失或者廢棄在路邊也不會(huì )有人撿去，晚上睡覺(jué)，家里也不用關(guān)上房門(mén)，所以，根本也不用擔心會(huì )有什么盜賊，那個(gè)時(shí)代，一切事情都是那么的光明磊落，沒(méi)有背后的竊竊私語(yǔ)，沒(méi)有陰謀詭計，沒(méi)有欺詐，沒(méi)有勾心斗角，每一個(gè)人的內心都像金子一般發(fā)著(zhù)閃亮的金光，這就是孔子老先生眼中最理想的大同之世！

    可是任何事物的發(fā)展都是有規律的，就像春夏秋冬的運行一樣，春天來(lái)了花就開(kāi)了，到了夏天，萬(wàn)物一片繁榮，到了秋天，果實(shí)成熟樹(shù)葉就落了，到了冬天，萬(wàn)物一片蕭條，緊接著(zhù)又是一個(gè)新的輪回，人類(lèi)歷史的發(fā)展也是一樣的，只是人類(lèi)歷史的發(fā)展不像四季那么有規律，盡管總體