罪臣長(cháng)子科舉入仕記 第146節
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“樂(lè )寧兄怎么在此?”卓思衡頗感意外。 此次因有男女之避,即便是坐于簾幕之后的男子也多與女學(xué)學(xué)生為姻親,卓思衡是因為慧衡在女學(xué)教書(shū),才有這么個(gè)觀(guān)禮的名額,但靳嘉的女兒才五歲,他又是獨子沒(méi)有姊妹,怎么會(huì )來(lái)這里的? “是我夫人要我一定來(lái)的?!苯螣o(wú)奈笑道,“她說(shuō)要讓我來(lái)看看女學(xué)到底是否是名不副實(shí)還是真才實(shí)學(xué),再決定咱們的女兒將來(lái)去不去求學(xué)。我拖母親自長(cháng)公主處說(shuō)來(lái)個(gè)位置旁聽(tīng),不然沒(méi)法回去交差?!?/br> 卓思衡忍俊不禁道:“女學(xué)最小的學(xué)生不過(guò)一十二歲,你女兒還有多少年才能去就讀?怎么這么心急的?” “我也是這樣說(shuō)的,但是沒(méi)有什么用,我夫人非說(shuō),若是女學(xué)因今日之論名噪天下,那就要我提前做好準備,替女兒先到長(cháng)公主處點(diǎn)個(gè)到,預留好位置,免得人人趨之若鶩時(shí)錯過(guò)時(shí)機……”靳嘉知道卓思衡是女官學(xué)的倡起人之一,也并不避諱身為父母為子女計的瑣碎事,不忘補道,“若是我女兒去了,讓你meimei這位女狀元多擔待擔待?!?/br> 這回輪到卓思衡哭笑不得了,靳嘉一個(gè)關(guān)系請托了十年,可看著(zhù)同榜好友那副鄭重的模樣,他又覺(jué)得有趣,心想做了父母的人,果然就有不得不往長(cháng)遠看的形勢所迫,卓思衡聽(tīng)罷忽然起了逗趣的心思,故意認真道:“這是自然,但我想如今治世學(xué)風(fēng)大盛,無(wú)論男女皆愿讀書(shū)明理,女學(xué)和太學(xué)皆供不應求,我最近正想,不然可以將入學(xué)的年齡降低些歲數,六七歲進(jìn)學(xué),但選材好好把關(guān),入學(xué)便來(lái)個(gè)考試,合格者就讀,你看怎么樣?” 靳嘉為這個(gè)喪心病狂的想法倒吸一口涼氣,驚道:“他們還是孩子啊……你,你心也太狠了!哪有入學(xué)還讓人考試的?”想到自己科考經(jīng)歷的苦楚艱辛,要自己那可愛(ài)的寶貝明年就開(kāi)始承擔,靳嘉一時(shí)痛得心都要碎了。 卓思衡煞有介事摸摸下巴道:“也是,不能只考核孩子,可以順便再考考父母的水平,二者名次成績(jì)綜合確定入學(xué)事宜,我看如此更好?!?/br> 靳嘉睜大眼睛,臉色煞白,顫顫巍巍道:“你……你……你還是個(gè)人嘛!” 卓思衡看他的樣子實(shí)在繃不住笑出了聲:“我逗你的。你想想看,若是如此,凡俗人家和百姓子弟并無(wú)家學(xué)淵源和啟蒙之便利,哪比得過(guò)高門(mén)大族的訓幼之傳習?這樣豈非不公?更是埋沒(méi)了本在草澤的優(yōu)秀稚童,堵住了為國掄才的廣布明路么?我好歹做過(guò)學(xué)政官吏,怎會(huì )如此行事?” 靳嘉這才松了口氣,也忍不住笑了,自嘲般道:“果然當了父母,聽(tīng)到這些就實(shí)在坐立不安……你啊……果然是壞心眼都藏得最深。好,你就笑我吧,今日你作弄我,他年你的孩子出世,我倒要看看你是個(gè)什么光景?!?/br> 卓思衡聽(tīng)罷微微一怔,還來(lái)不及深想,宣禮的太監已擊罄令靜,傳眾人起身相迎。 皇帝、長(cháng)公主、太子與越王,同幾位公主先后入內,照次入座,在場(chǎng)眾人行過(guò)禮后,由羅元珠、卓慧衡與顧世瑜自正門(mén)引領(lǐng)女官學(xué)諸學(xué)生成列而入,拜叩天子。 在座眾人雖都噤聲肅禮,心中大多懷想歷屆進(jìn)士入殿尊圣也是這般景象,而今綠袍換做紅裙曳地,竟也有書(shū)文盛世的新氣象。 三位女學(xué)師范穿著(zhù)同樣的青袍裙裾,佩長(cháng)公主所賜紫玉冠,風(fēng)姿卓然。卓思衡看著(zhù)meimei行進(jìn)至前,縱然隔著(zhù)帷幕,也似是與她一道相伴,不禁眼角濕潤百感交集。 皇帝溫言道:“諸位立學(xué)明理,效法我朝鎮定二公主,是為天下女子表率,今日非朝堂政論,只作觀(guān)瞻女學(xué)質(zhì)素與傳習之德,且暢所欲言,勿存隱憂(yōu)?!?/br> 眾人聽(tīng)命拜謝天恩,再起時(shí),其余人等一應就座,白泊月以為自己位置在后面,誰(shuí)知竟是靠前,她當即便猜測可能是特有安排,回頭去尋找簾幕后熟悉的身影,可卻只見(jiàn)靜止的帷幔后一個(gè)個(gè)模糊難以辨明的身影,也看不出哪個(gè)是自己的師傅。 待人已落座,庭中左右只剩下顧世瑜與尹毓容二人,長(cháng)公主此時(shí)示意已站至御階下首旁側的羅元珠,她方朗聲道:“今日之辯,以夏芝芳文議為要,臣女恭請為陛下誦讀,命諸位伴駕靜聽(tīng)?!?/br> 說(shuō)罷,她展開(kāi)手中紙幅,用清晰的口齒將文章讀出。 卓思衡靜靜聽(tīng)著(zhù),原來(lái)顧世瑜所留作業(yè)題目是講論任意諸子百家的人物史議,夏芝芳選了《吳子》一書(shū)來(lái)論吳起,詞句也似所議之人,機鋒強勢不遺余力,文辭之美尚有不足,可立意率直行文緊湊,卓思衡聽(tīng)來(lái)也覺(jué)是一篇可論頗多的佳作。 文章讀畢,皇帝似乎也覺(jué)此文不錯,頗為贊賞看了看長(cháng)公主,似是用目光在褒揚她治學(xué)有功,但同為人家兄長(cháng)的卓思衡卻看得出這目光里有著(zhù)不言自明的驕傲。 “那便起議吧?!被实凼栈啬抗夂笮Φ?,“師道為重,顧師范理當先言。雖在朕前,但你二人論言當以文章為先,該是互為對論,只當朕是個(gè)聽(tīng)客即可,自稱(chēng)不必過(guò)謙,尊稱(chēng)也能免則免,且將此文論透講深,彼此互盡能言才為上上?!?/br> 顧世瑜也不辭讓?zhuān)I(lǐng)旨施禮后朗然道:“自古論及文章,各家均有己議,或有同工異曲之首肯,亦存天懸地隔之異議。我論此文佼佼,因縱覽學(xué)生文章后,深感論議陳腐老套,多為先人之語(yǔ),少出己言。而吳起之論卻多有機鋒,不落約俗,加之辭色更應文中人,亦是少見(jiàn)之銳意當鋒,說(shuō)是近日女學(xué)當中少見(jiàn)的卓越文章雖略有過(guò),但卻屬上佳之作,予以激鼓之辭,假以時(shí)日,望更見(jiàn)筆端多因此勵而生佳作?!?/br> 這看法基本和卓思衡相近,他聽(tīng)完略略點(diǎn)頭,心道果然是我meimei的同事,水平自然是遜色的。而顧世瑜的話(huà)也十分得體,她認為這文章雖不是天下一等那么夸張,可確實(shí)是女學(xué)最近少見(jiàn)的好文,她的盛贊也是為了激勵能寫(xiě)出如此文章的學(xué)生備受鼓舞再接再厲。 先擺明老師的立場(chǎng),同時(shí)就文論理,他們做官在朝堂上很多時(shí)候也是用這樣的言辭之術(shù)來(lái)闡明立場(chǎng)和奏議。 輪到尹毓容發(fā)言,她嚴肅靜默并無(wú)表情,不像是慧衡與泊月話(huà)語(yǔ)中那樣跋扈的人,但或許是因為站在皇帝面前,也或許是她需要維持一種冷靜自持的態(tài)度來(lái)讓自己的說(shuō)法更有說(shuō)服力,都十分有可能。 “顧師范之論,出于師意,鼓勵在先論實(shí)在后,或許并無(wú)不妥。但我為學(xué)生,也是以己身而立自論。若除去鼓舞之意,此文又能擔當多少贊譽(yù),還請顧師范名言。況且不論文章本身詞句,只看立意選題,那科舉掄才選賢文章,豈不只看選題所議即可判明一二三甲?此為不妥之處。再者說(shuō),顧師范出自刑律世家,顧大人乃朝中砥柱良臣,執掌刑律秉公嚴明人盡皆知,顧師范家學(xué)淵源,對吳子一應法家人物多有青睞也是人之常情,故而以為寫(xiě)法家人物才為諸子論述中的上上之選也非意外。但若僅僅憑借個(gè)人喜偏來(lái)論斷學(xué)生文章,是否也有偏頗之處而公正欠缺?” 好強的攻擊性。 卓思衡不禁咋舌暗道,這個(gè)尹毓容也不是毫無(wú)實(shí)才之輩,至少抓住了這件事的重點(diǎn):顧世瑜喜好這篇文章是因為她有水平去判斷還是她在以自己的喜好判斷,如果是前者,那自然作為學(xué)生也該聽(tīng)聽(tīng)師傅出于自身能力水平的論斷,可如果出于后者,那作為學(xué)生去質(zhì)疑老師的不公,或許并非旁人所不能接受的議題了。 可惜,卓思衡自meimei口中和從前與顧大人少次交流而知的顧世瑜很認死理,是個(gè)剛直不折之人,怕是會(huì )被尹毓容繞進(jìn)去,就此爭論起來(lái)……如果是自己家阿慈來(lái)了,尹毓容這一招必然沒(méi)有用,阿慈一定會(huì )說(shuō):是啊,我就是家學(xué)淵源酷愛(ài)法家人物,我夸我最了解所學(xué)最好的學(xué)問(wèn)本來(lái)就是我的強項,我教我最好的學(xué)問(wèn)給學(xué)生是我負責,這是我的課堂,我是老師,我不說(shuō)了算還是你說(shuō)了算嗎?莫不是你覺(jué)得你對法家的了解比我更深,如果不是,那你憑什么又說(shuō)我的判斷是錯呢? 這樣一來(lái),肯定不會(huì )被人繞進(jìn)去不說(shuō),反倒是將人的話(huà)起堵住,哪條路都走不通邏輯,只會(huì )逼得人口不擇言思緒亂竄,更顯得不占理。 他們全家人都吃過(guò)這個(gè)路數的虧。 可是顧世瑜顧小姐大概只會(huì )耿直地解釋自己的想法,也不知道行不行得通。 卓思衡思忖之際,顧世瑜已然開(kāi)口道:“女學(xué)共有師范十余位,我能腆居其間,多因家學(xué)所傳,素擅史法二論,因此才能以師范之位傳授史書(shū)論議。自然以此,我論文章當然是以我所長(cháng)為論點(diǎn),將我之能長(cháng)教予學(xué)生,才不負圣上與長(cháng)公主殿下之希冀,若不論史法,我又有何德何能評論諸位的文章?我之論斷只會(huì )起于此,也當忠于此,此乃無(wú)可厚非之理。若說(shuō)偏頗,必然存之,但諸位師范各有所長(cháng),若將所長(cháng)視作偏頗,豈非違背選師授業(yè)之意?” 尹毓容愣住了。 卓思衡也愣住了。 這真不是阿慈在說(shuō)話(huà)嗎?拋開(kāi)文辭之雅,簡(jiǎn)直就像自己meimei換了張臉在前面扭轉邏輯! 卓思衡十分奇怪,顧世瑜果真辯才靈活至此么?可他微微側頭之際,便在帷幔邊緣看見(jiàn)坐在對面女學(xué)師范一行首位的meimei慧衡正溫文平靜地注視正激烈交鋒的前場(chǎng),眼中卻隱約閃過(guò)一絲狡猾。 原來(lái)如此,卓思衡恍然大悟,莞爾搖頭。 看來(lái)有了這位卓慈衡資深受害者的場(chǎng)外指導,可以預見(jiàn)的是,本次議論將是相當精彩甚為激烈了。 第213章 尹毓容也并非一激便棄之人,她思維敏捷,當即找出此言中可勘的破綻,鎮定道:“若真是法經(jīng)一脈,自然是顧師范為女學(xué)翹楚,然而《吳子》卻為兵書(shū),想來(lái)在座皆知其為《武經(jīng)七書(shū)》之一,即為兵法,此法非彼法,莫非顧師范亦精通行兵布陣六韜三略?即便精通,可此文所述卻非兵略亦非干戈,無(wú)以為論?!?/br> 卓思衡也驚訝于尹毓容的機敏,可見(jiàn)女學(xué)的書(shū)果然不是白讀的??蛇@個(gè)姑娘還不知道,她越是賣(mài)力渴望取勝,便越是證明自己的老師和女學(xué)之能,與她所求恐是背道而馳,許多道理本就一榮俱榮,想要摘高自己的想法從一開(kāi)始就是錯了,若是女學(xué)今日名聲敗落唯獨她出盡風(fēng)頭,旁人今后若問(wèn)她學(xué)成何處,她又如何回答? 雖是機智有嘉,卻始終目光短淺。 這個(gè)反詰縱然尖銳,卻無(wú)法為難顧世瑜,她牢記理字當先,時(shí)時(shí)刻刻將自己所述視為道理根本,調換來(lái)思路,從容不迫道:“此言詫異。自古以來(lái)許多兵略之書(shū)多為百家構見(jiàn)之總結,雖非托兵言志,卻也別有洞天,我曾于課上講過(guò),班孟堅在《漢書(shū)·藝文志》當中將《武經(jīng)七書(shū)》之一的《司馬法》稱(chēng)作《軍禮司馬法》,后人以為此乃沿用古說(shuō),即古人亦有此論,《司馬法》何嘗不是兵書(shū)?但仍被視為禮儀典法當中一脈,流傳至今?!?/br> 顧世瑜例子舉得好,先以古人磅寬的見(jiàn)識來(lái)做自己論據的支撐,長(cháng)公主不禁含笑點(diǎn)頭,但見(jiàn)上首之側兄長(cháng)也是目中驕傲且盈滿(mǎn)笑意望向自己,心中更添幾分顧盼自豪與溫情脈脈。 顧世瑜知自己性急,一個(gè)道理非要一口氣說(shuō)出來(lái),全無(wú)章法,此次她卻格外注意,慢條斯理注重停頓,在眾人對前段略加思考得出心中結論后,方才肅容言道:“如此,再看可看《吳子》一書(shū),看似句句言兵,實(shí)則字字論法?!?/br> 尹毓容略感心中慌亂,卻十分不服,只覺(jué)這是強詞奪理,忙問(wèn):“這是何解?聞所未聞?!?/br> “‘凡制國治軍,必教之以禮,勵之以義,使有恥也’,此句為《吳子》一要引,治軍先制國,此制非治,而是制定治國之法度的明義,可見(jiàn)法之一字,貫穿《吳子》始終,夏芝芳所論,也正是此法。不僅如此,吳子書(shū)中有云‘故用兵之法,教戒為先’,此為用兵也不止于用兵,我朝太祖立國亦有此志,設法度明刑律不為懲理百姓,卻應先以法理刑律教之訓之,再行法度之刑,歷來(lái)國之法紀,未嘗不以教化為先,殺伐當慎,亦是我朝明正典刑之祖訓,這也正應吳子所言之兵略,可見(jiàn)其知兵以法,亦能啟迪后世之人勵精圖治興邦定國,豈能說(shuō)《吳子》非法?” 此言一出,卓慧衡都想起立鼓掌了,她見(jiàn)眾人皆有拜服顧世瑜的意思,便知此次論議贏(yíng)面極大,重要的是,顧世瑜牢記不為贏(yíng)而贏(yíng)的要理,處處所言皆是道理本身,卻不以犀利銳意的言辭攻擊尹毓容,這已是贏(yíng)了大半,至少于立意上,便高出一籌。 尹毓容鼻尖微有汗意,她再度咀嚼顧世瑜方才的言語(yǔ)想找出破綻,似乎從《吳子》和法經(jīng)的辯論上已是無(wú)鋒可破,顧世瑜的理?yè)昝篱]合,構成一個(gè)堅不可摧的圓盾,找不出任何破綻。 但她焦急之中卻猛地思及顧世瑜方才所言的一句話(huà),正是這句在方才宏論中看似微不足道的話(huà)給了她想要的破綻。 “顧師范對法之一字的認知可謂高見(jiàn),但顧師范似乎忘記了此次你我所辯爭之事的根本?!币谷蒎已矁刹胶笳径?,回首一笑,自信昂然,“顧師范方才說(shuō)‘夏芝芳所論,也正是此法’,沒(méi)錯,她所論《吳子》之立論卻是言之有物,然而文章終究是文章,若文章不能以文辭句壘得意于人,又有何可取之處?顧師范贊她文章立意,我不相否,可此文之行文粗糙,并無(wú)可取之處也是實(shí)理?!?/br> 顧世瑜微有變色,尹毓容的話(huà)看似辯駁不過(guò)繞路而行,實(shí)際卻是釜底抽薪,只要立論夏芝芳文章本身質(zhì)素平庸,自己再怎么拿古圣賢的言論支柱也是不足夠的。 尹毓容見(jiàn)眾人聽(tīng)了自己的話(huà)后亦有肯定之態(tài),便乘勝追擊道:“韓文公曾言文章之理,應當‘閎其中而肆其外’,文章內里所思巧妙、蘊涵厚載,卻也要以‘肆其外’的文筆將這些豐富的內容展現出來(lái),若文章只隱中有思,卻不能展現其真正妙義,少去妙筆巧文工技法則之美,又何談文章之好呢?” 顧世瑜站在當中,一時(shí)竟不知如何回答這尖銳的追問(wèn)。 比顧世瑜還著(zhù)急的是卓慧衡,她幾乎就要拔腿跑出承明宮,拉來(lái)meimei慈衡當場(chǎng)換人。 此時(shí)理和義都已闡明,唯獨“情”這一招還沒(méi)用,但卓慧衡思前想后,一時(shí)竟不知該在這樣迫人的逼問(wèn)后從何處入手來(lái)論“情”破局。 卓思衡也意識到事情來(lái)到最關(guān)鍵的點(diǎn)了,誰(shuí)先搶占了這個(gè)制高點(diǎn),誰(shuí)就能終結辯論。他正思考著(zhù),卻無(wú)意間瞥見(jiàn)太子望向顧世瑜那焦急和不安的目光,好像恨不得去自己沖上去一般……這比此次論議本身的結果,更讓卓思衡心下一沉…… 身在局中之人,未必便是迷思者。 顧世瑜強迫自己冷靜下來(lái),她回憶卓慧衡的話(huà),腦海中出現了那三個(gè)相互承托的杯盞……思緒由混亂至曠蕩開(kāi)暢,她好像領(lǐng)悟了此中的要領(lǐng),迫不及待想要一試。 但是,她要沉穩,不能因落下風(fēng)而躁切,更不能因急于辯解而胡言無(wú)狀,她接下來(lái)的話(huà)不該是為了贏(yíng)而說(shuō),而是要為更高的洞察與大略而說(shuō)。 她需要在短時(shí)間內整理出精準高效的言辭,但這個(gè)言辭的主旨如果只是“情”、“理”、“義”之一就太顯單薄…… 顧世瑜落定思考,言辭也憑借素日里的強識與強思整理完畢,她再度環(huán)顧四周,不再覺(jué)得氣氛壓抑,反倒以為豁然開(kāi)朗。 但她開(kāi)口的語(yǔ)氣卻不是平常的嚴肅和利落,語(yǔ)調中平添一抹沉重,似是喟嘆一般娓娓道來(lái):“女學(xué)文章,質(zhì)素多有參差,蓋因不似太學(xué)學(xué)生一般所有女子皆有開(kāi)蒙,故而前后差異極大……我為女師范,屢屢閱覽文章,多有自責,深以為自己未能盡職盡責,辜負圣上與長(cháng)公主殿下重托,即便嚴厲治學(xué),尚不能造才培賢,以為天下女子之先……” 卓慧衡當即明了此言雖為自傷與自責之語(yǔ),卻實(shí)為自己前日指點(diǎn)之中,以“情”破論的要訣。 但是單有“情”卻是不夠的。 顧世瑜頷首拜上后慚愧道:“圣上與長(cháng)公主殿下殷切期盼女學(xué)當中能再造鎮定二公主之德才之輩,秉忠義之志,以女子之身體誠于國??梢?jiàn)女學(xué)當教以智識,目的當是通曉大義。而我從前只顧急切督促學(xué)生求文進(jìn)取,多有求全責備,嚴厲卻少道以誠之,令學(xué)生鉆研文章卻失了存義之根本,是我之失職,深思熟慮后,我反思良久,從前之苛責實(shí)在太甚,倒教學(xué)生不能各展長(cháng)才秉持女學(xué)之根本。而夏芝芳之文若只論文辭,或許以我過(guò)去之成見(jiàn),想必也不會(huì )贊譽(yù)有嘉……” 顧世瑜說(shuō)著(zhù),卻頓住語(yǔ)句,余光去看光滑的銀青色地磚,每走一步,默默數著(zhù)距離…… 三、四……七…… 最終,她在第七塊地磚上站得筆直,略略揚高聲調,朗然道: “但換過(guò)思略后再看,其文講《吳子》之史論,述賢人之法度,抒為國取義道之愿心,大有效法鎮定二公主之志,這樣秉承女學(xué)設立之本愿之文章實(shí)屬稀有佳作,我若不能褒揚,豈非辜負圣上與長(cháng)公主殿下之托責,辜負天下女子存志二公主之德,有損女學(xué)繼往開(kāi)來(lái)之宏愿?斷斷不可!故而我夸贊其文,亦是盛贊其理,舍文辭而取其義理,不當只做迤邐辭藻之華美的駢麗,更要明理而知世,存義理之心,昭日月之章!” “好!” 顧世瑜話(huà)音落定,皇帝自帝座而起,撫掌驚嘆:“真乃壯哉激言!好一個(gè)‘存義理之心,昭日月之章’,若天下女子均能體忠此義理明德,未嘗人人不是鎮定二位公主之高足!” 眾人見(jiàn)皇帝起身,也都站起頷首而拜,齊道:“吾皇萬(wàn)歲?!?/br> 皇帝似乎備受鼓舞,他難得有今日這樣的好精神,朝一旁喚道:“顧愛(ài)卿,上前來(lái)同令嬡一處?!?/br> 顧憫淳作為顧世瑜的父親,今日也在另側帷幕之后靜聽(tīng),得口諭,他方才出列。刑部的老尚書(shū)多年以來(lái)手上辦過(guò)棘手的案子已是無(wú)數,昔日同僚也曾過(guò)于他手,最終論罪,其人也正身也正,執法從無(wú)可旁議之處,自然朝堂之上備受尊重,他也從來(lái)嚴肅冷厲不茍言笑,端而沉著(zhù)。 但今日,作為父親,他卻顯得有一分老邁,似乎還未從方才女兒的激言壯語(yǔ)中回過(guò)神,眼角閃爍一絲難以察覺(jué)的淚光,謝恩的聲音都是柔和且輕顫的:“老臣多謝圣上垂恩,不以臣女狂悖治罪?!?/br> “何來(lái)狂悖,此乃良言?!被实塾H自降階攙扶起拜恩的顧憫淳,溫言道,“愛(ài)卿之子為國治理一方羈縻,不能盡孝于父母身前,愛(ài)卿之女為國培才育德,而卿亦是許國秉律,舉家皆為忠義之表率!宣朕口諭,賜顧府‘忠義擎家’匾額,朕要親自書(shū)寫(xiě)!還有,晉顧憫淳為宣和殿學(xué)士,再賜銀印青綬?!?/br> 說(shuō)罷,眾人無(wú)不謝恩盛贊圣德仰照。 行禮當中,卓慧衡一顆心終于落定。 自己當日所告知顧世瑜的,不過(guò)是道理而已。但顧世瑜融會(huì )貫通,在最后的一番陳詞里,將“情”“義”相合,互為依托,對手已然制造出了一處高地后,她另辟蹊徑,自己再高屋建瓴,一步“情”論一步“義”論,最終將這些言辭全部化作自己的道理,無(wú)可辯駁地將此次論述拉升至國之義理的高處,無(wú)人能辯駁。 當真是高論! 卓慧衡此時(shí)已想同顧世瑜浮一大白! 而此際,皇帝看向顧世瑜道:“你也應得獎賞。朕想了想,朕曾經(jīng)在你兄長(cháng)中第之時(shí)賜過(guò)他青袍,今日朕也賜你一件,你雖未女子之身不能科舉,卻出言鏗鏘亦有國士之風(fēng),天下無(wú)論男子女子,都應當效仿此忠義之志!” 第214章 顧世瑜萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料到,會(huì )有此等出格嘉賞,她抬起頭震撼至失語(yǔ),卻越過(guò)皇帝,看見(jiàn)太子劉煦在朝她拼命點(diǎn)頭,于是她急忙領(lǐng)旨謝恩,一氣呵成。 皇帝仍沉浸在這番議論之中,果然已是忘記輸贏(yíng),只道:“女學(xué)所創(chuàng )之初衷,便是希望天下女子能效仿鎮定二公主之明理明義、忠孝于國,今日朕得見(jiàn)一文章能論出許多高見(jiàn),可見(jiàn)此學(xué)之設不愧祖宗?!彼f(shuō)完這話(huà),目光落向在簾幕后的卓思衡,又看向身后一側的宣儀長(cháng)公主,“皇妹,你做得好,極好!” “臣妹不敢居功,身為宗室女,若能體察圣意,燃鎮定二公主所遺星火之光,不負皇恩,便是臣妹畢生所求、竭盡可忠?!?/br> 太子劉煦適時(shí)上前遞過(guò)之前送來(lái)的印綬,皇帝接過(guò)笑道:“你今日所為,亦是國之公主該當,朕信賞必罰,焉有不贊之理?傳旨,封宣儀長(cháng)公主為襄國宣儀長(cháng)公主,按鎮定二公主之舊例賜同等儀仗恩祿?!?/br> 此等封賞,歷來(lái)公主除鎮定二公主外,無(wú)有越其尊者。 卓思衡看長(cháng)公主一步步走向自己的權力巔峰,知曉這一切都是皇帝早有的預謀。 皇帝沒(méi)有真正的手足,外戚也早已鏟除,他在權力頂峰已經(jīng)孤獨的太久,唯一信任的人只有同胞meimei而已。為此,他不惜抬舉女學(xué),讓meimei能夠更進(jìn)一步,直至今日,終于將更強大的權柄交予她手,與自一道形成天然不可破的皇權同盟。 這是皇帝唯一一個(gè)天然的盟友了。 卓思衡也利用皇帝這個(gè)心理和祈愿,為自己達到目的搭上了順風(fēng)車(chē)。