任青雜念叢生，數日才恢復到閉關(guān)時(shí)的心境。

    他沒(méi)有深入參悟夢(mèng)病天道的意思，只要融合的天道規則足夠多，相互間就能推動(dòng)進(jìn)步。

    任青的目光落在衍祖脈產(chǎn)生的繁衍天道上。

    繁衍天道的分支規則共有四種，比夢(mèng)病天道的分支還要多一種。

    分別是“龍祖”、“龍血”、“血源”、“龍蛻”。

    龍祖天道是最接近繁衍天道的，因為掌握此天道可以賜予萬(wàn)物龍血，滋生出海量的子嗣。

    龍血天道則牽扯到龍脈獨特的侵蝕性。

    野獸吞食龍血后，會(huì )朝龍類(lèi)的方向變化，某種意義上來(lái)說(shuō)，龍血的性質(zhì)與詛咒相同。

    血緣天道是防止龍血暴動(dòng)的鑰匙，否則幾滴龍血，很可能會(huì )把胃中世界的生態(tài)摧毀。

    最后的龍蛻天道，源于人皮書(shū)適應環(huán)境的能力，也是龍類(lèi)精純血脈的倚仗，不然龍類(lèi)會(huì )被困在龍血的限制中無(wú)法進(jìn)步。

    任青選擇從龍蛻天道開(kāi)始，把龍祖天道放在末尾，待到分支盡數融合后，再參悟繁衍天道。

    他的意識投入天道樹(shù)，眼前頓時(shí)出現一頭頭龍獸的身影，都是受龍血侵蝕的祖龍子嗣。

    任青沉浸于天道內，新的身軀也在隨之復蘇。

    當他成功將龍蛻天道融入魂魄后，死者無(wú)生的進(jìn)度不知不覺(jué)間，已經(jīng)達到四成左右。

    代表著(zhù)任青埋在亂葬崗的身軀已經(jīng)初具雛形，至少骨架已經(jīng)接近完整，接下來(lái)就是內臟。

    他對術(shù)法的掌控恢復些許，能勉強干預身軀的重生。

    任青心念微動(dòng)，不由看向天道樹(shù)上白骨天道。

    要是領(lǐng)悟白骨天道，是不是可以讓復生的身軀更完美，甚至上升到幾近于道的程度。

    任青分神消化白骨天道，同時(shí)查看起亂葬崗。

    亂葬崗很少有人前來(lái)拋尸，可能與坐落的位置在叢林有關(guān)，周遭幾乎看不到半點(diǎn)人煙。

    任青為更好的觀(guān)察外界，控制著(zhù)右臂骨脫離身軀，朝土層的表面緩緩爬去。

    隨即他發(fā)現，雪白如瓊脂的右臂骨在亂葬崗里太顯眼，其余尸體都是畸形可怖的模樣。

    任青分出一節指骨，右臂在離地五米的位置。

    右臂缺少的指骨隨即快速恢復著(zhù)，待白骨天道悟透，甚至可以把骨骼當做箭羽射出體外。

    白骨天道的紋路在天道樹(shù)干，說(shuō)明并非上乘的天道規則，悟透應該是不難。

    可惜任青對新身軀的掌控有限，導致指骨不能遠離右臂骨，否則就會(huì )失去聯(lián)系。

    任青打量著(zhù)一具具尸體，不管死亡時(shí)間如何，樣貌都無(wú)比古怪。

    多手多腳還算不錯，最獵奇的尸體，其腦袋天生就鑲嵌在胸腹部，肋骨敞開(kāi)刺穿皮rou。

    尸體的四肢宛如野獸般伏地而行，腦袋只能看向天空。

    最讓任青在意的是，尸體穿著(zhù)的衣服很樸素，但材質(zhì)卻像曬干的血rou纖維編制而成，紐扣應該由黃銅礦石打造。

    任青對外界文明發(fā)展的速度并不意外。

    佛門(mén)都能用宮房容納魂魄，憑空孕育出海量的僧人。

    以三道祖的實(shí)力，創(chuàng )造凡人就和喝水一樣簡(jiǎn)單。

    “真當是獵奇的文明……”

    任青的視野非常有限，僅限三分之一的亂葬崗，甚至無(wú)法看清楚頭頂的日月星辰。

    他只知道，外界草木的色澤都是灰白的，樹(shù)木不但扭曲，枝干還布滿(mǎn)大大小小的孔洞。

    哪怕在白日，天空都蒙著(zhù)一層濃霧。

    任青分神關(guān)注著(zhù)亂葬崗，結果依舊長(cháng)時(shí)間無(wú)人問(wèn)津，把他的耐心給徹底耗完了。

    他將指骨藏在亂葬崗的偏僻角落。

    就當任青打算收回意識時(shí)，有腳步由遠至近。

    腳步來(lái)到亂葬崗的范圍后，竟然是個(gè)推車(chē)的蜷縮身影，腰間還別著(zhù)一盞微亮的黃銅燈。

    身影已經(jīng)七八十歲，滿(mǎn)臉的褶皺把五官都給掩蓋了。

    他的四肢沒(méi)有關(guān)節，同時(shí)又扭曲成弓形，導致老人走路的時(shí)候必須得倚仗破舊的板車(chē)。

    板車(chē)由黃銅制成，里面存放著(zhù)十幾具殘破的尸體，沉重導致滾輪轉會(huì )發(fā)出刺耳的聲音，在空蕩蕩的亂葬崗不斷回響。

    任青意識到，外界的文明似乎建立在黃銅上，其余資源匱乏到極致，難以自給自足。

    老人把推車(chē)里的尸體掩埋在土里，隨即恭恭敬敬的點(diǎn)香祈禱，念誦著(zhù)腔調莫名的話(huà)語(yǔ)。

    忙活完，他已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗，身軀因為和推車(chē)不自覺(jué)的碰撞，導致四肢遍布大小不一的傷口。

    黑色的血液從傷口咯流出，老人表情卻無(wú)比麻木。

    老人處理完尸體，便步履蹣跚的重新爬回推車(chē)旁，簡(jiǎn)單的勞作將體力消耗殆盡。

    任青瞇起眼睛，右臂骨又分出一節指骨，落在老人的板車(chē)里。

    任青目送著(zhù)老人遠去，對指骨的感應逐漸降低。

    他無(wú)法通過(guò)指骨觀(guān)察亂葬崗外的情況，但損失根指骨算不得什么，反正幾個(gè)月就能重新長(cháng)出。

    任青目的是復活后，利用指骨的位置，找到凡人扎堆的城鎮村落，順帶收集些線(xiàn)索。

    不過(guò)老人剛走遠，就有密集的犬吠響起，貌似土狗的怪物成群結隊的奔來(lái)亂葬崗。

    土狗的前肢要比后肢長(cháng)，爬行時(shí)的姿勢與野猴相似。

    在尸體的吸引下，它們沖進(jìn)亂葬崗中大快朵頤，骨架上的血rou很快被舔舐干凈。

    任青不覺(jué)得土狗是野獸異化成的詭物，因為土狗的臉龐越看越像人類(lèi)，生理結構也是。

    他有意發(fā)出些動(dòng)靜，引得人狗群爭相奔來(lái)。

    人狗群瘋狂的搜尋著(zhù)可食用的血rou，其中一只注意到角落里的指骨，嘴里的犬吠戛然而止。

    它忍不住咬住指骨，一溜煙鉆進(jìn)茂密叢林里。

    任青放任土狗叼走指骨，繼續閉眼領(lǐng)悟白骨天道，肆無(wú)忌憚的完善著(zhù)自己的身軀。

    悄無(wú)聲息間，亂葬崗生出變化。

    理論上，亂葬崗幾年內都不會(huì )有人來(lái)，老人應該是尸體的數量囤積到一定程度后，才會(huì )埋葬一次。

    可過(guò)去幾日后，亂葬崗又迎來(lái)了一群土狗，領(lǐng)頭的土狗就是叼走指骨的那只。

    土狗的變化不小，體型暴漲半米左右，后肢和前肢齊長(cháng)，狹長(cháng)的尾巴縮短一半。

    任青表情古怪，指骨應該在土狗的腹中，似乎讓后者變得更加……怎么說(shuō)呢，像人了？

    土狗群來(lái)到此前指骨掩埋的墳堆，用爪子挖掘著(zhù)亂葬崗。

    它們明顯在找尋指骨的蹤跡，似乎任青的遺骨，有著(zhù)非同尋常的效果。

    任青一開(kāi)始還沒(méi)有在意，但僅僅是過(guò)去十年，前來(lái)亂葬崗的凡人越來(lái)越多了。

    他們牽著(zhù)土狗在亂葬崗里轉悠，時(shí)不時(shí)用工具挖掘亂葬崗，眼里充斥著(zhù)難以言喻的貪婪。

    凡人也確實(shí)如尸體那般，身軀天生便是畸形的。

    亂葬崗沒(méi)堅持太久，便在凡人的手中化為深坑，里面的尸體被隨意丟棄在叢林里，很快就在雨水的作用下腐蝕殆盡。

    任青自然是撤離身軀，還把四肢骨骼分散在亂葬崗的各處。

    骨骼同樣可以用為死者無(wú)生的媒介，如果身軀還未孕育完成前，病種大規模的死亡，他不至于無(wú)法施展死者無(wú)生。

    任青也很好奇，自己的尸骨到底有何用處，竟然引起外界的哄搶?zhuān)蛟S可以借此布局。

    他深刻明白一點(diǎn)，三道祖壓根就不在乎自己。

    不管是庇護所，還是逐漸復生的身軀，不可能躲得過(guò)三道祖的眼線(xiàn)，只是對方毫不在意罷了。

    任青就是要趁著(zhù)實(shí)力無(wú)法威脅三道祖，盡可能的強壯自身。

    等他突破天道，恐怕三道祖才會(huì )出手滅殺，所以晉升的時(shí)機必須得選好。

    “無(wú)上天魔降臨后，說(shuō)不定能一試?！?/br>
    任青瞥了眼胃中世界，以他目前的術(shù)法掌控，只能察覺(jué)到大致情況，三界似乎沒(méi)有異樣發(fā)生。

    不過(guò)胃中世界應該是經(jīng)歷過(guò)內亂，城鎮有著(zhù)破損的痕跡，地府黃泉內尸體的驚人數量，不是自然增長(cháng)能夠達到的。

    任青還無(wú)法溝通胃中世界，所以對當初元始天尊帶來(lái)的災禍，仍然不得而知。

    他將精力放在天道規則，領(lǐng)悟核心大道的同時(shí)，偶爾涉及一些旁枝末節的小道。

    再通過(guò)小道完善身軀，試圖煉制出一具完美的道體。

    天道樹(shù)本就是任青身魂的一部分，當他掌握的大道越多，小道水到渠成就能順利融合。

    任青用事實(shí)證明，領(lǐng)悟天道的策略是正確的。

    不過(guò)五百年的時(shí)間，魂魄融合的天道就已經(jīng)有五十余種，其中有三種核心天道。

    魂魄已經(jīng)宛如實(shí)質(zhì)，顯露出的天道異象反而收斂起來(lái)。

    任青在天地生的基礎上，創(chuàng )出一門(mén)嶄新的仙法，不過(guò)目前只有最基礎的前三境內容。

    完善后的天地生，被他更名為“天道生”，修行的法門(mén)略顯詭異，但實(shí)則暗合天道。

    【天道生】

    【由任青所創(chuàng )，修煉需要天道樹(shù)根植入丹田，并用大道余韻滋養，樹(shù)根生成時(shí)方可修成?！?/br>
    所謂大道余韻，其實(shí)是修士對術(shù)法的理解。

    任青通過(guò)天道樹(shù)即刻修行天道生，但尋常修士必須吞噬他人魂魄，在記憶中找尋余韻。

    并且天道樹(shù)根會(huì )自主生長(cháng)，不斷的逼迫修士獲取余韻，最終成為食人挖腦的怪物。

    任青沒(méi)有身軀，所以無(wú)法修行天道生，但不妨礙他阻止三清天的復蘇，做出種種限制。

    在身軀孕育到內臟時(shí)，術(shù)法掌控也達到五成以上。

    任青終于能感知到胃中世界的情況，可惜還是無(wú)法干涉。