詭道修仙 第674節
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他瞳孔微縮,看到蟲(chóng)尸遍地的山丘頂端,坐著(zhù)一位由四種蠱蟲(chóng)組成的李耀陽(yáng)。 李耀陽(yáng)的胸前插著(zhù)把蟲(chóng)甲煉制的飛劍,鮮血從傷口中涌出,暗紅混雜著(zhù)黑紫,蠱毒特有的甜香味在蟲(chóng)巢里彌漫。 他右手抓著(zhù)飛劍的主人,面露復雜的神情。 “好徒兒,你要是換種蠱毒,我怕是真交代在這里了?!?/br> 蠱真人沉默無(wú)言,他沒(méi)有為刺殺李耀陽(yáng)感到后悔,只是覺(jué)得出手實(shí)在太過(guò)倉促。 李耀陽(yáng)一用力,隨即收起尸體,盯著(zhù)進(jìn)來(lái)的真司道人。 “別誤會(huì ),我就想看看倚仗煉蠱術(shù)成仙是什么樣的存在?!?/br> 李耀陽(yáng)懶得理會(huì )真司道人,天詭境的修為暴露無(wú)遺,直接把后者攝入胃中世界。 他利用蠶母蟲(chóng)仙散發(fā)的氣息修行,效率一日千里。 只是在等蠱真人出手,所以沒(méi)有煉化仙位,如今差不多是時(shí)候了,希望能追上宋宗無(wú)兩人。 李耀陽(yáng)閉眼,蠶母洞府開(kāi)始蜷縮起來(lái),洞府內的修士慌忙逃遁,又一仙位有主。 第八座洞府封閉。 緊接著(zhù)是第九座風(fēng)神洞府,第十座井海水神…… 十二洞府都陷入煉化后,任青才蘇醒過(guò)來(lái),掌心多了枚晶瑩剔透的寶珠“天仙職”。 第一百三十一章 神道與仙道 任青盯著(zhù)天仙職不放,寶珠閃爍七彩光芒,有日月在循環(huán)交替,仿佛蘊含著(zhù)一方小世界。 天地生達到地仙后,胃中世界每隔百年會(huì )孕育百枚地仙職,以及神仙職十枚。 至于天仙職,只有一枚。 好在任青晉升地仙后,天道樹(shù)直接凝聚出十枚天仙職,對他目前來(lái)說(shuō),暫時(shí)應該是夠用了。 信息流涌動(dòng)。 【天仙職】 【由天地生凝聚而成,乃是獨屬任青的天道種子,可以通過(guò)汲取養分化作天道樹(shù)分枝?!?/br> 任青對比下地仙職、神仙職與天仙職的差異。 發(fā)現三種仙職都算是天道樹(shù)的種子,不過(guò)地仙職如同毫無(wú)生機的死種,煉化只能獲得胃中世界天道的垂青。 胃中世界的天道樹(shù)會(huì )護佑修士的魂魄,所以地仙職死后能投胎轉世,但也僅限于此。 神仙職是略帶生機的劣等種子,雖然無(wú)法發(fā)芽,但可以容納胃中世界的部分規則。 修士煉化神仙職后,便會(huì )對天道規則有著(zhù)深刻的領(lǐng)悟,修行相應術(shù)法得到一定的加持。 隨著(zhù)時(shí)間推移,神仙職修士的體質(zhì)會(huì )朝契合天道規則蛻變,讓他們施展術(shù)法如魚(yú)得水。 玄妙萬(wàn)分的神仙職,卻在天仙職面前不值一提。 天仙職作為天道樹(shù)完整的種子,可以孕育出天道樹(shù)分枝的樹(shù)苗,是天地生最珍貴的產(chǎn)物。 任青暗自點(diǎn)頭,天仙職一旦在修士的體內生根發(fā)芽,發(fā)芽后便能執掌部分天道。 從某種意義上來(lái)說(shuō),天仙職在胃中世界,已經(jīng)相當于仙人,揮手間便能使得翻江倒海,山崩地裂,暴雨傾盆…… 哪怕天仙職身處外界,同樣能展現部分威能。 天仙職在胃中世界算是實(shí)打實(shí)的地仙,外界遜色一籌,是天詭境圓滿(mǎn)與地仙間的存在。 只煉化天仙職的“胃中仙”在外界實(shí)力不強,但任青施展法天象地,是可以將胃中世界降臨外界,強行抬高胃中仙的實(shí)力。 神道法印與天仙職不是一個(gè)量級的,前者是天道的代言人,后者是天道的子嗣。 之所以天仙職可以適應外界的天道,其實(shí)和苛刻的生長(cháng)條件有關(guān),需要的養分牽扯甚大。 天仙職必須寄生在仙位內,吸收仙位的天道規則,同時(shí)又融合胃中世界的天道規則,借此發(fā)芽生長(cháng)。 任青拿天仙職作用于風(fēng)神伯強,最后孕育出的成品,便是獨屬于胃中世界的“風(fēng)神天仙職”。 他的天道樹(shù)還能倚仗風(fēng)神伯強受益匪淺,從外界的天道規則中獲取養分,壯大胃中世界。 任青目光灼灼的看向禁區里的仙位,共有十二個(gè)。 分別是【太陰星君】、【福德地仙】、【搗藥兔仙】、【火德星君】、【月下老人】、【風(fēng)神伯強】、【蠶母蟲(chóng)仙】、【心火星宿】、【巨力鬼王】、【井海水神】、【順聽(tīng)萬(wàn)物】、【上生星君】。 除天地生外,任青的四個(gè)仙位,也能孕育出天仙職。 當然,任青肯定不會(huì )把自己仙位的天仙職贈予他人,天仙職可以幫助他擺脫三道祖。 如果修士依靠仙位成就地仙后,同時(shí)煉化天仙職,實(shí)力足以匹敵天道化的濁仙。 他們死后哪怕仙位遺失,但天仙職仙職卻隨時(shí)能收回的。 任青剛想把十枚天仙職寄生仙位,突然意識到什么。 他隨即看向胃中世界,rou身如來(lái)正接受信徒參拜,渾身的業(yè)火讓小世界被炙熱籠罩。 rou身如來(lái)的體型又大了一圈,表面有數百尊佛陀塑像。 西方佛界的寺廟規模已經(jīng)有上千座,人口雖然沒(méi)有提升,但信眾普遍都有鬼使境的修為。 任青懷疑rou身如來(lái)應該含有天道,不過(guò)是佛門(mén)的天道。 畢竟rou身如來(lái)的誕生,和如來(lái)古佛有著(zhù)說(shuō)不清道不明的聯(lián)系。 佛門(mén)的天道與時(shí)間有關(guān),如來(lái)古佛應該代表著(zhù)“現在”,具體有何作用還不得而知。 任青取過(guò)一枚天仙職,落在靈山頂端,結果確實(shí)如他所料,天仙職輕易便融入靈山。 rou身如來(lái)略顯不適,但它沒(méi)有驅逐天仙職的意思。 天仙職寄生在靈山的深處,吸收著(zhù)生根發(fā)芽所需的養分,逐漸朝天道樹(shù)的分枝靠攏。 任青打量rou身如來(lái)許久,注意到天仙職未發(fā)芽前比較脆弱。 rou身如來(lái)要是遭受重創(chuàng ),很可能會(huì )導致天仙職消散,不過(guò)發(fā)芽長(cháng)成樹(shù)苗后,又會(huì )成為類(lèi)似胃中世界天道的存在。 無(wú)色無(wú)形,沒(méi)法被常規手段察覺(jué)到,更不可能傷及根本。 任青猶豫片刻,再次取出四枚天仙職融入自身,以免仙位被三道祖影響到。 剩下五枚天仙職,也沒(méi)有急著(zhù)寄生禁區內的仙位。 任青拿胃中世界的神道法印嘗試了下,結果兩者毫無(wú)契合,說(shuō)明神道法印上限不高。 他看了眼天道樹(shù)枝頭的仙職數量,神仙職多出百枚。 任青心念微動(dòng),神仙職吸收相應的規則后,陸續與神道法印融合,法印徹底變得完整。 有神仙職在,神道法印才能借用天道的規則。 只等凡間的山神、溪神飛升天庭,到時(shí)天道會(huì )篩選出合適的人選,繼承神道法印。 與天仙職相比,神道法印確實(shí)同樣能施云布雨,可香火仙的所作所為一旦損傷凡人的利益,自身修為立刻會(huì )暴跌。 甚至強行被貶入地府,成為黃泉里的無(wú)智幽魂。 當香火仙來(lái)到外界,修為怕是都不如陰差境,完全無(wú)法動(dòng)用神道法印的力量。 屬于免費給任青打工,還必須兢兢業(yè)業(yè)。 任青把剩下的天仙職投入洞府內。 天仙職肯定要自己人優(yōu)先,所以選擇的是風(fēng)野的風(fēng)神伯強、宋宗無(wú)的火德洞府、大夢(mèng)真人的月下洞府、李耀陽(yáng)的蠶母洞府、木易的搗藥洞府。 唯獨木易還未天詭境,經(jīng)過(guò)潛修依舊在陽(yáng)神境的圓滿(mǎn),所以搗藥洞府處于無(wú)主的狀態(tài)。 不過(guò)按照搗藥洞府的禁卒堂修士數量,短時(shí)間內應該沒(méi)有修士可以撼動(dòng)木易的地位。 等宋宗無(wú)與大夢(mèng)真人煉化仙位,木易就更不可能失手了。 任青很了解木易,后者的城府頗深,曾帶領(lǐng)禁卒堂在長(cháng)生禁區數百年,聲望遠超尋常。 她能鎮壓住禁卒堂的一群豺狼,并且把水端平。 木易在不損失自己利益的情況下,能讓參與的各支脈都滿(mǎn)意,李天罡都沒(méi)有如此手段。 任青施展起天地生,悄無(wú)聲息間放出天仙職。 天仙職融入仙位的過(guò)程波瀾不驚,仙神尸體壓根不會(huì )阻止天仙職,本能的選擇接受。 任青見(jiàn)情況比較順利,便想穩固剛突破的天地生。 這時(shí)天仙位已經(jīng)鉆進(jìn)洞府的深處,任青通過(guò)天地生,注意到仙位的隱秘,不由眉頭緊皺。 不管是哪個(gè)仙位,內核竟然都呈現出人腦的樣式。 任青想起晉升天詭境圓滿(mǎn)的過(guò)程,需要身軀吞噬仙位顯化的仙神,圓滿(mǎn)后也只剩下個(gè)大腦。 “難道仙位不是天道規則的顯化,而是某種存在的器官?” 任青變得愈發(fā)忌憚三道祖,還好自己身處仙位禁區,有足夠的時(shí)間孕育天仙職。 他忙活完天仙職,立展開(kāi)對天地生的穩固,順帶完善胃中世界神仙兩道的規則。 任青也無(wú)需刻意關(guān)注自身,關(guān)于地仙的信息逐漸得知。 地仙主要是仙位的運用,以及加深對天道的掌控力,修行的難度遠超其余境界。 如果任青的理解沒(méi)有錯,應該要利用仙位代替部分天道,才能突破地仙的仙職,達到“尸解仙”。 【是否晉升尸解仙,將消耗壽元一百萬(wàn)年】 “尸解仙……尸解仙……” 任青忍不住自語(yǔ)幾句,感覺(jué)尸解仙有莫名的瘆人,很可能牽扯到九死一生的大恐怖。 查閱典籍后,他發(fā)現道教確實(shí)有“尸解仙”的說(shuō)法。 修士在得道后遺棄身軀而飛升,不留遺體,魂魄假托一物成仙,這個(gè)過(guò)程謂之尸解。 理論上,尸解后的仙人,應該是鬼仙都不如的存在。 此方世界的尸解仙,關(guān)鍵就在魂魄假托一物,“一物”用戶(hù)指的是仙位,再讓仙位與天道產(chǎn)生聯(lián)系,最終得以尸解。