詭道修仙 第588節
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中年僧人立刻反應過(guò)來(lái),顧不上查看動(dòng)靜的源頭,抱起小沙彌就往官道旁的叢林跑去。
隨著(zhù)腳步接連落下,能聽(tīng)到民眾絕望的嘶吼。
一股子血腥味彌漫開(kāi)來(lái)。
小沙彌瞪大眼睛,有道上千米的身影走來(lái),壓根不理會(huì )民眾的死活,每步都有數人化為rou糜。
他用力捂住嘴巴,不讓自己發(fā)出聲音,隨即發(fā)現身影分明是金門(mén)寺的鎮法佛陀。
兩人的運道還算不錯,佛陀的目標顯然是rou身如來(lái),所以正好與他們擦身而過(guò)。
而官道上,已經(jīng)布滿(mǎn)尸體的殘肢碎塊。
中年僧人無(wú)力的趴在地上,表情只剩劫后余生的慶幸。
但還未等他松口氣,地動(dòng)山搖再次響起,說(shuō)明又有龐然巨物般的佛陀朝rou身如來(lái)而來(lái)。
中年僧人抓起小沙彌,連滾帶爬的鉆進(jìn)樹(shù)洞里。
對佛陀來(lái)說(shuō),民眾就像不起眼的螻蟻,壓根不會(huì )注意生死,甚至都不愿意浪費時(shí)間駐足。
任青從閉關(guān)中驚醒,打量著(zhù)突如其來(lái)的三尊佛陀。
按照信息流的顯示,他們應該叫作蟲(chóng)佛。
【蟲(chóng)佛】
【由詭異物凝聚而成,身軀能用作承載定光佛氣?!?/br>
三尊蟲(chóng)佛長(cháng)相各異,甚至其中有蟲(chóng)佛連腦袋都沒(méi)有,扭曲的五官長(cháng)在右手的掌心。
他們都是由陰差境的詭異物轉化而成。
不過(guò)在定光佛氣的侵蝕下,蟲(chóng)佛已經(jīng)突破詭異物境界的限制,修為達到陽(yáng)神境的程度。
蟲(chóng)佛也注意到rou身如來(lái)的詭異。
他們的修為明明壓過(guò)rou身如來(lái),卻有種難以言喻的恐懼,就像面對能輕易摧毀自己的存在。
rou身如來(lái)的邪門(mén)不止一處,散發(fā)的佛氣仿佛混雜著(zhù)無(wú)數怨氣,外表宛如血rou堆積而成,底部還有栩栩如生的羅漢塑像。
很難想象,到底是什么形成的恐怖佛陀。
“阿彌陀佛,不知師弟你原本是來(lái)自哪處寺廟?”
說(shuō)話(huà)的是外表遍布口器的蟲(chóng)佛,口器能不斷吸收定光佛氣,時(shí)不時(shí)伸出觸手狀的舌頭。
多舌佛連續詢(xún)問(wèn)幾遍,結果發(fā)現rou身如來(lái)沒(méi)有絲毫反應,目光中便流露出徹骨的寒意。
他們不由相互對視一眼,忍不住暗自嘀咕起來(lái)。
凝望深淵時(shí),深淵也在凝望你。
任青很快就搞清楚蟲(chóng)佛的虛實(shí),這種由詭異物形成的佛陀,實(shí)力完全可以從身高看出。
都是陽(yáng)神境的修為,但超過(guò)一千五百米的多舌佛明顯更強,千米應該是陽(yáng)神境的下限。
“你們說(shuō),會(huì )不會(huì )是大佛天掉落的東西,牽扯到……”
多舌佛渾身肌rou緊繃,數百張嘴巴的牙齒碰撞著(zhù),看向rou身如來(lái)的眼神里,充斥著(zhù)nongnong的忌憚。
“不可能,我倒覺(jué)得是佛門(mén)大能的魂魄轉世,只要……”
掌心佛放出佛氣,想要搞清楚投身如來(lái)的虛實(shí),但才剛接觸到rou山,就察覺(jué)到不對勁。
他體內的佛氣不受控的洶涌而出,被rou身如來(lái)瘋狂吞噬著(zhù)。
就在兩尊蟲(chóng)佛愣神間,掌心佛已經(jīng)縮水小半,原本有一千兩百米左右,如今千米出頭。
最讓他們驚愕的是,rou身如來(lái)的表面開(kāi)始蠕動(dòng)起來(lái)。
底部的羅漢塑像竟然在向上爬升,還未成型的菩薩塑像同樣如此,似乎刻意在空出面積。
“什么鬼東西???!”
多舌佛不可思議,因為rou身如來(lái)的底部,逐漸形成一張熟悉的面孔,正是掌心佛。
任青沒(méi)想到,深層世界的偽佛可以用來(lái)喂食rou身如來(lái)。
掌心佛也驚愕不已,連忙掙脫掉rou身如來(lái)的束縛,沸騰的rou山頓時(shí)平復下來(lái)。
“妖魔,絕對是外界而來(lái)的妖魔……”
“盡快聯(lián)系羅漢,否則大佛天必將生出災禍?!?/br>
他們外泄的佛氣一斂,表情凝重的圍繞著(zhù)rou身如來(lái)。
面對這種不知該如何定義的大敵,他們沒(méi)有把握擊殺,不過(guò)暫時(shí)封禁問(wèn)題不大。
眼看戰斗一觸即發(fā),任青卻暗自施展天魔劫,強行扭轉蟲(chóng)佛的念頭,驅散心頭的恐懼。
蟲(chóng)佛醞釀著(zhù)海量佛氣,可突然表情被貪婪替代,眼里的rou身如來(lái)仿佛化作金山。
粗重的呼吸聲回蕩著(zhù)。
蟲(chóng)佛的耳邊,仿佛有道聲音在不斷的述說(shuō)。
“你們看到的是佛門(mén)靈山,乃是佛祖轉世,只要奉獻出佛氣,就能獲得更進(jìn)一步的機緣……”
任青皺著(zhù)眉頭,發(fā)現rou身如來(lái)竟然對天魔劫有所加持。
他本想用趾離術(shù)配合,結果光是天魔劫就洗腦蟲(chóng)佛,甚至連腦海里的潛意識都已經(jīng)改觀(guān)。
倒是一個(gè)意外驚喜,畢竟rou身如來(lái)雖然有陽(yáng)神境的修為,但沒(méi)有自主進(jìn)攻的手段。
圍觀(guān)的中年僧人有些不知所措。
他看到劍拔虜張的局面,還以為佛陀會(huì )大打出手。
既然佛陀沒(méi)打算交戰,中年僧人便準備帶著(zhù)小沙彌,趁機遠離這個(gè)混亂的中心。
結果他才剛附身鉆出樹(shù)洞,就看到毛骨悚然的一幕。
只見(jiàn)rou身如來(lái)宛如液體般流動(dòng)著(zhù),然后覆蓋多舌佛的身軀,從脊背處一點(diǎn)點(diǎn)以血rou相連。
沒(méi)過(guò)幾息,多舌佛的背部仿佛多出座山峰。
表面能看到佛陀的塑像,甚至其中還包括多舌佛,而多舌佛本人卻沒(méi)有意識到異樣。
三尊蟲(chóng)佛邁步離開(kāi),朝城鎮的方向走去。
“師兄……”
“不對勁,我們不能返回金門(mén)寺?!?/br>
中年僧人渾身發(fā)抖,語(yǔ)氣卻斬釘截鐵的說(shuō)道:“我早說(shuō)山佛不正常,金門(mén)寺恐怕要遭受劫難,必須去聯(lián)系其他寺廟?!?/br>
說(shuō)完后,他用力的跺了跺雙腳,恢復一定知覺(jué)后,便立刻沿著(zhù)官道朝相反的方向而去。
中年僧人沒(méi)注意到,rou身如來(lái)的一張臉,正盯著(zhù)自己。
第八十六章 這是什么恐怖畫(huà)風(fēng)
當任青選擇寄生在多舌佛的背部后,并沒(méi)有刻意去施展天魔劫,結果rou身如來(lái)的存在感,就已經(jīng)莫名其妙的消失不見(jiàn)了。
特別是此前知曉rou身如來(lái)的蟲(chóng)佛,幾乎已經(jīng)遺忘。
任青發(fā)現自己還真有作反派的天賦,讓rou身如來(lái)變?yōu)槟[瘤寄生在多舌佛,瘋狂吸收著(zhù)佛氣。
怎么感覺(jué)rou身如來(lái),叫作rou身魔胎更恰當些。
可惜蟲(chóng)佛不過(guò)陽(yáng)神境,哪怕徹底吸干都不足以孕育出佛陀塑像,只能細水長(cháng)流慢慢來(lái)。
任青同時(shí)注意到,多舌佛恢復佛氣的速度非常緩慢,完全無(wú)法與果位佛相提并論。
要不是他能察覺(jué),佛氣正往多舌佛的體內鉆,還以為蟲(chóng)佛壓根無(wú)法補充消耗的佛氣。
任青懷疑,應該和蟲(chóng)佛不具備佛位有所關(guān)聯(lián)。
蟲(chóng)佛的佛氣是由定光佛氣轉化而來(lái),效率自然低的可憐。
任青也很好奇,蟲(chóng)佛明明是脫胎于定光佛,為何本質(zhì)會(huì )不同,答案應該就在城鎮內。
掌心佛與羽化佛沿著(zhù)官道行路,多舌佛則由于背負rou身如來(lái),速度略慢一些。
此時(shí)多舌佛背部的腫瘤,已經(jīng)覆蓋身軀三分之二的面積。
讓本就古怪的長(cháng)相,變得更加詭異莫名。
任青遠遠觀(guān)望著(zhù)城鎮,發(fā)現里面民眾的數量還真不少,不過(guò)都是信念虔誠的僧人。
整座城鎮其實(shí)就是寺廟,城門(mén)口的牌匾赫然刻著(zhù)“金門(mén)寺”。
金門(mén)寺竟然是由琉璃磚塊搭建而成,彌漫著(zhù)微弱的佛氣,城內的生靈顯得極為虔誠。
僧人能看出都是凡人出身,并沒(méi)有修煉術(shù)法。
他們圍繞著(zhù)寺廟生活,只要沒(méi)有活計,就會(huì )把大部分時(shí)間都用在朝拜三尊坐鎮的蟲(chóng)佛。
從而使得金門(mén)寺的香火旺盛到,哪怕距離幾十里,都能看見(jiàn)通天的煙塵,味道直沖口鼻。
因為多舌佛行路緩慢,等任青接近金門(mén)寺后,其余兩尊蟲(chóng)佛已經(jīng)盤(pán)腿坐于城內。
信徒整齊的歌頌著(zhù)佛陀,將他們比作天空的太陽(yáng),狂熱到用自身鮮血獻祭給佛陀塑像。
金門(mén)寺的街道極為寬廣,明顯是為利于蟲(chóng)佛的通行。
蟲(chóng)佛盤(pán)腿坐在特定的位置,接受信徒的頂禮膜拜,他們一動(dòng)不動(dòng)的念誦著(zhù)經(jīng)文。
任青輕咦了一聲。
多舌佛在踏足金門(mén)寺的范圍后,佛氣的恢復明顯更快了,萎靡的精神都逐漸振奮。
任青又注意到,金門(mén)寺的香火能刺激僧人的魂魄,使得他們無(wú)意間外泄魂魄氣息。
魂魄氣息混雜于定光佛氣,形成能被蟲(chóng)佛吸收的氣息。
任青將這種氣息稱(chēng)為愿力,應該屬于佛門(mén)術(shù)法的變種,不知是不是幕后人的緣故。
怪不得蟲(chóng)佛的佛氣如此古怪,正是因為蘊含大量的魂魄氣息。
蟲(chóng)佛需要依托信徒修行,信徒產(chǎn)生的愿力夾雜各類(lèi)念頭,他們的佛氣才會(huì )有別于定光佛氣。
隨著(zhù)腳步接連落下,能聽(tīng)到民眾絕望的嘶吼。
一股子血腥味彌漫開(kāi)來(lái)。
小沙彌瞪大眼睛,有道上千米的身影走來(lái),壓根不理會(huì )民眾的死活,每步都有數人化為rou糜。
他用力捂住嘴巴,不讓自己發(fā)出聲音,隨即發(fā)現身影分明是金門(mén)寺的鎮法佛陀。
兩人的運道還算不錯,佛陀的目標顯然是rou身如來(lái),所以正好與他們擦身而過(guò)。
而官道上,已經(jīng)布滿(mǎn)尸體的殘肢碎塊。
中年僧人無(wú)力的趴在地上,表情只剩劫后余生的慶幸。
但還未等他松口氣,地動(dòng)山搖再次響起,說(shuō)明又有龐然巨物般的佛陀朝rou身如來(lái)而來(lái)。
中年僧人抓起小沙彌,連滾帶爬的鉆進(jìn)樹(shù)洞里。
對佛陀來(lái)說(shuō),民眾就像不起眼的螻蟻,壓根不會(huì )注意生死,甚至都不愿意浪費時(shí)間駐足。
任青從閉關(guān)中驚醒,打量著(zhù)突如其來(lái)的三尊佛陀。
按照信息流的顯示,他們應該叫作蟲(chóng)佛。
【蟲(chóng)佛】
【由詭異物凝聚而成,身軀能用作承載定光佛氣?!?/br>
三尊蟲(chóng)佛長(cháng)相各異,甚至其中有蟲(chóng)佛連腦袋都沒(méi)有,扭曲的五官長(cháng)在右手的掌心。
他們都是由陰差境的詭異物轉化而成。
不過(guò)在定光佛氣的侵蝕下,蟲(chóng)佛已經(jīng)突破詭異物境界的限制,修為達到陽(yáng)神境的程度。
蟲(chóng)佛也注意到rou身如來(lái)的詭異。
他們的修為明明壓過(guò)rou身如來(lái),卻有種難以言喻的恐懼,就像面對能輕易摧毀自己的存在。
rou身如來(lái)的邪門(mén)不止一處,散發(fā)的佛氣仿佛混雜著(zhù)無(wú)數怨氣,外表宛如血rou堆積而成,底部還有栩栩如生的羅漢塑像。
很難想象,到底是什么形成的恐怖佛陀。
“阿彌陀佛,不知師弟你原本是來(lái)自哪處寺廟?”
說(shuō)話(huà)的是外表遍布口器的蟲(chóng)佛,口器能不斷吸收定光佛氣,時(shí)不時(shí)伸出觸手狀的舌頭。
多舌佛連續詢(xún)問(wèn)幾遍,結果發(fā)現rou身如來(lái)沒(méi)有絲毫反應,目光中便流露出徹骨的寒意。
他們不由相互對視一眼,忍不住暗自嘀咕起來(lái)。
凝望深淵時(shí),深淵也在凝望你。
任青很快就搞清楚蟲(chóng)佛的虛實(shí),這種由詭異物形成的佛陀,實(shí)力完全可以從身高看出。
都是陽(yáng)神境的修為,但超過(guò)一千五百米的多舌佛明顯更強,千米應該是陽(yáng)神境的下限。
“你們說(shuō),會(huì )不會(huì )是大佛天掉落的東西,牽扯到……”
多舌佛渾身肌rou緊繃,數百張嘴巴的牙齒碰撞著(zhù),看向rou身如來(lái)的眼神里,充斥著(zhù)nongnong的忌憚。
“不可能,我倒覺(jué)得是佛門(mén)大能的魂魄轉世,只要……”
掌心佛放出佛氣,想要搞清楚投身如來(lái)的虛實(shí),但才剛接觸到rou山,就察覺(jué)到不對勁。
他體內的佛氣不受控的洶涌而出,被rou身如來(lái)瘋狂吞噬著(zhù)。
就在兩尊蟲(chóng)佛愣神間,掌心佛已經(jīng)縮水小半,原本有一千兩百米左右,如今千米出頭。
最讓他們驚愕的是,rou身如來(lái)的表面開(kāi)始蠕動(dòng)起來(lái)。
底部的羅漢塑像竟然在向上爬升,還未成型的菩薩塑像同樣如此,似乎刻意在空出面積。
“什么鬼東西???!”
多舌佛不可思議,因為rou身如來(lái)的底部,逐漸形成一張熟悉的面孔,正是掌心佛。
任青沒(méi)想到,深層世界的偽佛可以用來(lái)喂食rou身如來(lái)。
掌心佛也驚愕不已,連忙掙脫掉rou身如來(lái)的束縛,沸騰的rou山頓時(shí)平復下來(lái)。
“妖魔,絕對是外界而來(lái)的妖魔……”
“盡快聯(lián)系羅漢,否則大佛天必將生出災禍?!?/br>
他們外泄的佛氣一斂,表情凝重的圍繞著(zhù)rou身如來(lái)。
面對這種不知該如何定義的大敵,他們沒(méi)有把握擊殺,不過(guò)暫時(shí)封禁問(wèn)題不大。
眼看戰斗一觸即發(fā),任青卻暗自施展天魔劫,強行扭轉蟲(chóng)佛的念頭,驅散心頭的恐懼。
蟲(chóng)佛醞釀著(zhù)海量佛氣,可突然表情被貪婪替代,眼里的rou身如來(lái)仿佛化作金山。
粗重的呼吸聲回蕩著(zhù)。
蟲(chóng)佛的耳邊,仿佛有道聲音在不斷的述說(shuō)。
“你們看到的是佛門(mén)靈山,乃是佛祖轉世,只要奉獻出佛氣,就能獲得更進(jìn)一步的機緣……”
任青皺著(zhù)眉頭,發(fā)現rou身如來(lái)竟然對天魔劫有所加持。
他本想用趾離術(shù)配合,結果光是天魔劫就洗腦蟲(chóng)佛,甚至連腦海里的潛意識都已經(jīng)改觀(guān)。
倒是一個(gè)意外驚喜,畢竟rou身如來(lái)雖然有陽(yáng)神境的修為,但沒(méi)有自主進(jìn)攻的手段。
圍觀(guān)的中年僧人有些不知所措。
他看到劍拔虜張的局面,還以為佛陀會(huì )大打出手。
既然佛陀沒(méi)打算交戰,中年僧人便準備帶著(zhù)小沙彌,趁機遠離這個(gè)混亂的中心。
結果他才剛附身鉆出樹(shù)洞,就看到毛骨悚然的一幕。
只見(jiàn)rou身如來(lái)宛如液體般流動(dòng)著(zhù),然后覆蓋多舌佛的身軀,從脊背處一點(diǎn)點(diǎn)以血rou相連。
沒(méi)過(guò)幾息,多舌佛的背部仿佛多出座山峰。
表面能看到佛陀的塑像,甚至其中還包括多舌佛,而多舌佛本人卻沒(méi)有意識到異樣。
三尊蟲(chóng)佛邁步離開(kāi),朝城鎮的方向走去。
“師兄……”
“不對勁,我們不能返回金門(mén)寺?!?/br>
中年僧人渾身發(fā)抖,語(yǔ)氣卻斬釘截鐵的說(shuō)道:“我早說(shuō)山佛不正常,金門(mén)寺恐怕要遭受劫難,必須去聯(lián)系其他寺廟?!?/br>
說(shuō)完后,他用力的跺了跺雙腳,恢復一定知覺(jué)后,便立刻沿著(zhù)官道朝相反的方向而去。
中年僧人沒(méi)注意到,rou身如來(lái)的一張臉,正盯著(zhù)自己。
第八十六章 這是什么恐怖畫(huà)風(fēng)
當任青選擇寄生在多舌佛的背部后,并沒(méi)有刻意去施展天魔劫,結果rou身如來(lái)的存在感,就已經(jīng)莫名其妙的消失不見(jiàn)了。
特別是此前知曉rou身如來(lái)的蟲(chóng)佛,幾乎已經(jīng)遺忘。
任青發(fā)現自己還真有作反派的天賦,讓rou身如來(lái)變?yōu)槟[瘤寄生在多舌佛,瘋狂吸收著(zhù)佛氣。
怎么感覺(jué)rou身如來(lái),叫作rou身魔胎更恰當些。
可惜蟲(chóng)佛不過(guò)陽(yáng)神境,哪怕徹底吸干都不足以孕育出佛陀塑像,只能細水長(cháng)流慢慢來(lái)。
任青同時(shí)注意到,多舌佛恢復佛氣的速度非常緩慢,完全無(wú)法與果位佛相提并論。
要不是他能察覺(jué),佛氣正往多舌佛的體內鉆,還以為蟲(chóng)佛壓根無(wú)法補充消耗的佛氣。
任青懷疑,應該和蟲(chóng)佛不具備佛位有所關(guān)聯(lián)。
蟲(chóng)佛的佛氣是由定光佛氣轉化而來(lái),效率自然低的可憐。
任青也很好奇,蟲(chóng)佛明明是脫胎于定光佛,為何本質(zhì)會(huì )不同,答案應該就在城鎮內。
掌心佛與羽化佛沿著(zhù)官道行路,多舌佛則由于背負rou身如來(lái),速度略慢一些。
此時(shí)多舌佛背部的腫瘤,已經(jīng)覆蓋身軀三分之二的面積。
讓本就古怪的長(cháng)相,變得更加詭異莫名。
任青遠遠觀(guān)望著(zhù)城鎮,發(fā)現里面民眾的數量還真不少,不過(guò)都是信念虔誠的僧人。
整座城鎮其實(shí)就是寺廟,城門(mén)口的牌匾赫然刻著(zhù)“金門(mén)寺”。
金門(mén)寺竟然是由琉璃磚塊搭建而成,彌漫著(zhù)微弱的佛氣,城內的生靈顯得極為虔誠。
僧人能看出都是凡人出身,并沒(méi)有修煉術(shù)法。
他們圍繞著(zhù)寺廟生活,只要沒(méi)有活計,就會(huì )把大部分時(shí)間都用在朝拜三尊坐鎮的蟲(chóng)佛。
從而使得金門(mén)寺的香火旺盛到,哪怕距離幾十里,都能看見(jiàn)通天的煙塵,味道直沖口鼻。
因為多舌佛行路緩慢,等任青接近金門(mén)寺后,其余兩尊蟲(chóng)佛已經(jīng)盤(pán)腿坐于城內。
信徒整齊的歌頌著(zhù)佛陀,將他們比作天空的太陽(yáng),狂熱到用自身鮮血獻祭給佛陀塑像。
金門(mén)寺的街道極為寬廣,明顯是為利于蟲(chóng)佛的通行。
蟲(chóng)佛盤(pán)腿坐在特定的位置,接受信徒的頂禮膜拜,他們一動(dòng)不動(dòng)的念誦著(zhù)經(jīng)文。
任青輕咦了一聲。
多舌佛在踏足金門(mén)寺的范圍后,佛氣的恢復明顯更快了,萎靡的精神都逐漸振奮。
任青又注意到,金門(mén)寺的香火能刺激僧人的魂魄,使得他們無(wú)意間外泄魂魄氣息。
魂魄氣息混雜于定光佛氣,形成能被蟲(chóng)佛吸收的氣息。
任青將這種氣息稱(chēng)為愿力,應該屬于佛門(mén)術(shù)法的變種,不知是不是幕后人的緣故。
怪不得蟲(chóng)佛的佛氣如此古怪,正是因為蘊含大量的魂魄氣息。
蟲(chóng)佛需要依托信徒修行,信徒產(chǎn)生的愿力夾雜各類(lèi)念頭,他們的佛氣才會(huì )有別于定光佛氣。