詭道修仙 第487節
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任青體內的骨髓一陣洶涌,傷口瞬間止住了鮮血,接著(zhù)一條嶄新的手臂從中長(cháng)出。 他通過(guò)詭變融合孕育出的神通名為“死者無(wú)生”,能力與前世傳聞中的“不化骨”有關(guān)。 不化骨在《子不語(yǔ)》中,是僵尸里最為恐怖的存在。 “不化骨集天地怨氣,取天地死氣,晦氣而生,被天地人三界摒棄在眾生六道之外,在人世間以怨為力,以血為食?!?/br> 任青的神通“死者無(wú)生”,只要外在有自己殘缺的血骨,哪怕本體神魂俱滅,都可以通過(guò)血骨重新孕育出身魂。 死者無(wú)生孕育出的身魂,可并非鼠患決的鼠母者,僅僅是具有本體記憶的嶄新生命。 死者無(wú)生是借助血骨中殘留的魂魄氣息復蘇,包括掌握的術(shù)法,以及體內詭異物都能夠恢復。 不過(guò)任青在魂飛魄散前轉移魂魄不難,利用魘魔化遁入夢(mèng)境,也就無(wú)需重新孕育。 當然修為越強,死者無(wú)生需要的時(shí)間就越長(cháng)。 陽(yáng)神境至少要孕育百年,天詭境恐怕就得接近千年,至于真仙,沒(méi)有數千年顯然不現實(shí)。 但不管怎么樣,死者無(wú)生都是個(gè)壓箱底的保命神通。 任青已經(jīng)在閉關(guān)期間,用匣里龍吟將十幾條手臂化為偽龍,甚至還將部分放到了外界。 除此之外,死人經(jīng)給他帶來(lái)了夸張的自愈能力。 保命能力大大增加的同時(shí),神通更是難以想象。 他喚出自身信息流。 【任青】 【壽元:七百五十六年】 術(shù)法: …… 死血經(jīng)(骨齒法、死人經(jīng)) 【詭異物:不化骨僵】 【神通:死者無(wú)生】 …… 任青這五年可沒(méi)有絲毫的松懈,雖說(shuō)其余術(shù)法毫無(wú)進(jìn)步,但尸道術(shù)法卻已經(jīng)達到無(wú)生仙。 換作其它術(shù)法,五年時(shí)間沒(méi)有別的機緣,最多也就達到眾陽(yáng)仙的程度,但尸道術(shù)法不同。 尸道術(shù)法一共就三門(mén)術(shù)法,其中死人經(jīng)還無(wú)需消耗壽元,進(jìn)度自然遠超任青的預期。 任青本以為面對無(wú)生仙時(shí)有信息流助力,融合會(huì )非常的輕易。 但任青怎么也沒(méi)想到,死人經(jīng)的尸丹竟然有微弱的意識,對無(wú)生仙的突破產(chǎn)生了極大影響。 哪怕信息流保證任青不會(huì )因此身死道消,卻依舊花費了兩年時(shí)間,才把尸丹的意識消磨掉。 要知道,任青已經(jīng)將死人經(jīng)重新拆分補全過(guò),但就算如此,其中依舊隱藏著(zhù)尸仙的暗手。 尸丹繼承了不老不生不死不滅的特點(diǎn),顯得非常難纏,如果沒(méi)有信息流護持,他搞不好得花費十數年才能突破無(wú)生仙。 任青不知大慈彌勒菩薩與尸仙交戰的結局如何。 他感覺(jué)要是大慈佛氣將身軀內的尸丹一同吞噬,搞不好會(huì )導致尸仙鎖定大慈佛氣的位置。 真仙與佛陀的爭斗,恐怕才剛剛開(kāi)始。 任青無(wú)比慶幸繞路返回湘鄉,靖州足足有三尊真仙,相鄰的慈氏搞不好也要爆發(fā)仙佛戰爭。 禁卒堂能全身而退實(shí)在是運道不錯。 任青通過(guò)無(wú)生仙把詭異物融合成“不化骨僵”,對術(shù)法的加持極為恐怖,當然最主要的是僵尸體不再零散,而是形成整體。 他同時(shí)具備骨齒法帶來(lái)的恢復力,死人經(jīng)對身軀的強化,以及死血經(jīng)遍布血管的尸血。 任青目前的氣力至少增加了幾十倍,血液中的尸毒化為旱魃火毒,放出即可千里赤地。 當然無(wú)生仙最重要的是,詭異物融合后,術(shù)法變得更緊密了。 從而導致,“不化骨僵”同樣具備死人經(jīng)那般,當其余術(shù)法消耗壽元時(shí),尸道術(shù)法會(huì )變相提升修行進(jìn)度的效果。 不過(guò)效果有所削弱,尸道術(shù)法突破登仙梯的五千年,恐怕得其余術(shù)法消耗一萬(wàn)年才夠。 對任青來(lái)說(shuō),哪怕自身成功達到長(cháng)生不死,也不代表尸道術(shù)法變相晉升的效果會(huì )淪為雞肋。 他不知信息流在成仙后,能否繼續消耗壽元晉升。 如果到時(shí)受限于登仙法,搞不好可以利用消耗壽元的方式,強行把尸道術(shù)法推到地仙以上。 可惜尸道術(shù)法現階段晉升登仙梯,任青必須得倚仗著(zhù)信息流對抗天道,這五千年無(wú)法避免。 他從禁尸觀(guān)察的信息里了解到,外界的平原似乎聚集了不少游牧的凡人,說(shuō)不定能給胃中世界補充人口,增加延壽效率。 任青壓下心頭的雜念,當務(wù)之急還是得盡快搞清楚宋宗無(wú)的情況,便快步朝游蛇走去。 次要腦袋內的百目虎妖在討論著(zhù)李天罡的舉動(dòng),都沒(méi)有意識到存在感稀薄的任青前來(lái)。 任青沒(méi)有點(diǎn)明身份,伸出的右手與百目眼珠的神經(jīng)相連,視力頓時(shí)得到了禁尸的加持。 他看到峽谷邊緣的平原,已經(jīng)聚攏數百凡人,飼養的羊群幾乎把周遭的草料啃食殆盡。 牧民已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)殺羊的方式,減少草地消失的速度。 哪怕如此,他們都不敢遠離峽谷半步。 任青皺著(zhù)眉頭看向百里外,發(fā)現有大量游牧人涌向峽谷,到時(shí)羊群的規模將會(huì )翻十幾倍。 造成一切的緣由,僅僅是幾頭追逐的野狼。 “不對勁……” 任青將禁尸的其余眼珠統統加持自身,看到的畫(huà)面變得真實(shí)。 哪是野狼。 一具具倒立行走的佛尸驅趕著(zhù)羊群,渾身皆是畸形rou塊。 至于為何倒立,純粹是因為雙腳被固定在寶座上,而寶座由海量的頭骨拼接而成。 第一百零二章 萬(wàn)物皆可割韭菜 佛尸用腳底的寶座砸向距離自己最近的羊群,頓時(shí)有幾只細毛羊化為模糊的rou糜。 血腥味彌漫開(kāi)來(lái)。 佛尸隨即雙臂彎曲,朝下的腦袋瘋狂吞食著(zhù)血rou。 羊群因此受到驚嚇,奔跑的速度變得更快,牧羊人慌忙指揮羊群朝峽谷的方向而去。 按照常理來(lái)說(shuō),任青想要借牧羊人補充胃中世界的人口,可以趁此機會(huì )將牧羊人順手救下。 說(shuō)不定還能詢(xún)問(wèn)到有用的線(xiàn)索。 但他卻敏銳察覺(jué)到了古怪。 牧羊人都騎著(zhù)干瘦的馬匹,手持驅趕羊群的長(cháng)鞭。 可在佛尸的追逐中,任青卻感覺(jué)羊群的恐懼遠遠大于馬匹,馬匹反倒是被羊群驚嚇到了。 動(dòng)物具有驅災避禍的本能,可以察覺(jué)到危險來(lái)襲。 馬匹哪怕面對野狼,都不至于如此平靜,只能說(shuō)明佛尸的惡意主要針對羊群,并非牧羊人。 但看牧羊人驚恐的樣子,卻又不像假意表現出的懼怕。 任青的眉頭越皺越緊,平原處處透露著(zhù)不同尋常。 佛尸這種詭物,他在天上天的時(shí)候接觸過(guò),實(shí)際就是尸體受到佛氣侵蝕后畸變產(chǎn)生。 光是佛氣還不夠,還得配合著(zhù)蘊含佛氣的各類(lèi)材料。 要說(shuō)佛尸背后沒(méi)有什么佛門(mén)勢力,連任青自己都不相信,更別說(shuō)很可能涉及到宋宗無(wú)了。 但這幾具佛尸又沒(méi)有蘊含半點(diǎn)佛氣,是否佛門(mén)刻意為之,他也不敢打包票。 “或許是被宋宗無(wú)引來(lái)的?” 任青將各類(lèi)瞳術(shù)發(fā)揮到了極致,卻依舊沒(méi)有收獲。 牧羊人確實(shí)是普通的凡人,至少血rou骨骼毫無(wú)術(shù)法痕跡,魂魄也是自然孕育出來(lái)的。 禁卒堂仿佛因為宋宗無(wú)的關(guān)系,意外接觸到了某些布局中。 羊群被佛尸屠戮掉幾十只,牧羊人才順利靠近峽谷。 他們接著(zhù)便被接納,用隨身攜帶的帳篷搭建起住處,同時(shí)用腔調古怪的話(huà)語(yǔ)相互閑聊著(zhù)。 佛尸沒(méi)有選擇繼續追擊,舉著(zhù)寶座遁入峽谷的反方向,很快就消失在一望無(wú)際的平原上。 “任青,你有沒(méi)有發(fā)現什么?” 李天罡的聲音在游蛇外響起,很快就來(lái)到任青的身旁。 他猜測任青會(huì )先去次要腦袋中,所以在注意到任青閉關(guān)結束后,便立刻前來(lái)查看情況。 幾只虎妖渾身一顫,隨即他們才發(fā)現角落里不知何時(shí)站著(zhù)個(gè)熟悉的身影,其手臂還連接著(zhù)禁尸的神經(jīng),似乎在感知外界。 “任……大人……” 李天罡擺了擺手,示意虎妖離開(kāi)次要腦袋,后者慌不擇路,連忙乘坐血河內的鬼船。 任青收回手臂,語(yǔ)氣低沉的說(shuō)道:“目前說(shuō)不好,有些……太過(guò)正常了?!?/br> “是的……太正常了?!?/br> 李天罡想起寺廟里的六臂無(wú)頭身,情緒不免出現波動(dòng),使得皮rou頓時(shí)有書(shū)頁(yè)化的趨勢。 任青提醒道:“你陽(yáng)神境修為還未穩固吧?” “取巧得來(lái)的陽(yáng)神境,還要幾年才不至于被異化影響?!?/br> 以胃中世界的流速,任青閉關(guān)的五年間,李天罡應該花費了二三十年穩定修為,說(shuō)明本命金丹并非毫無(wú)弊端。