任青嘴里念叨著(zhù)這四字，同時(shí)看了眼天色，如今已經(jīng)是烈陽(yáng)高升，眼看就要到正午了。

    當他暗自確定后，丹田內生出了股無(wú)名火，緊接著(zhù)渾身開(kāi)始燥熱起來(lái)，汗水不斷流出。

    任青下意識想要補充水分，但隨即捂住了胸口。

    心臟跳動(dòng)的頻率加快，宛如瓊漿的血液直接達到七八十度，最終順著(zhù)血管流向胃部。

    任青得知食仙法的信息后，頓時(shí)明白其重要性。

    前世的很多神話(huà)體系當中，都把火焰作為生命的起源。

    火焰對胃中世界的構成，確實(shí)非常關(guān)鍵，甚至不亞于酒神法的“水源”，兩者可謂是相輔相成。

    任青不由心生慶幸。

    酒rou道人的術(shù)法應該不止僅限于饕餮法、酒神法以及食仙法，但這三門(mén)肯定是最核心的，可以說(shuō)是無(wú)可代替。

    胃中世界的平靜被打破，地面與水底都裂開(kāi)一道道縫隙，從中噴涌出炙熱的氣流。

    血rou熔爐只是局限于地底某處的熔巖山洞，但現在卻化為一條河流，貫穿整個(gè)胃中世界。

    薪王在其中游動(dòng)著(zhù)。

    太初之炎對胃中世界來(lái)說(shuō)，非常像是“地殼運動(dòng)”。

    太初之炎使得永間縲紲的南北出現了溫差變化，極南到極北甚至能達到四五度的程度。

    同時(shí)會(huì )引起大陸的演變，促使形成海溝和山脈，還導致發(fā)生地震、火山爆發(fā)等災禍。

    雖然災禍應運而生，可這便是真實(shí)的世界。

    而且變化不僅限如此。

    食仙法的余燼詭變，能把材料焚燒所留的殘渣化為各類(lèi)礦脈，只是累積的效率太低了。

    在達到陰差境太初之炎后，地底哪怕只有幾塊礦石，都能隨著(zhù)時(shí)間衍生出連綿不絕的礦脈。

    胃中世界等同于有了源源不斷的資源產(chǎn)出。

    任青打量著(zhù)胃中世界，里外已經(jīng)與真實(shí)世界相差無(wú)異，但他卻總覺(jué)得還缺少什么。

    答案應該就是陽(yáng)神境的阿鼻地獄了。

    【是否晉升分支阿鼻地獄，將消耗壽元一千年】

    當千年壽元轉瞬即逝，胃中世界宛如活物般蠕動(dòng)起來(lái)，似乎某種界限被陽(yáng)神境打破。

    任青連忙定睛查看，頓時(shí)無(wú)數生靈的聲音涌進(jìn)耳朵。

    鯤鵬部族中，兩位妖類(lèi)修士環(huán)抱著(zhù)嗷嗷待哺的嬰孩，相互對視間，眼中充斥著(zhù)新生的喜悅。

    往生術(shù)代表的竹林晃動(dòng)起來(lái)，有根青綠色的生竹拔高了一段，仿佛預示生命的開(kāi)始。

    嬰孩的不遠處是位將行就木的老人，他見(jiàn)到孫兒降世，不由笑著(zhù)閉上了雙眼。

    竹林中有根灰黑色的死竹拔高了一段，代表著(zhù)生命的結束。

    尸體死后會(huì )逐漸腐朽，魂魄隨之散去，最終只剩一點(diǎn)米粒大小的靈光飛向半空。

    【輪回余魂】

    【生靈在阿鼻地獄身死后，受到往生術(shù)影響凝聚而成，擁有賜予萬(wàn)物生死的效果?！?/br>
    “生死？”

    任青忍不住用意識牽引著(zhù)輪回余魂前往一望無(wú)垠的酒海。

    海洋在胃中世界晉升陽(yáng)神境后，面積擴大了十倍有余，只是里面死氣沉沉，沒(méi)有半點(diǎn)生機。

    任青不由取來(lái)水草的種子，輪回余魂竟然主動(dòng)融入其中，使得草種變得生機勃勃。

    他用力一灑，草種落在水底的泥沙中。

    水草以rou眼可見(jiàn)的速度生長(cháng)榮枯，幾息內長(cháng)成后，又有草種被孕育而出，落于泥沙。

    如此反復數次，輪回余魂才徹底喪失，新生的水草也變得更加適應鹽水中的環(huán)境。

    任青又取來(lái)一粒輪回余魂，這次用在酒湖中的酒魚(yú)卵。

    果不其然，魚(yú)卵快速孵化后開(kāi)始繁衍生息，不知不覺(jué)間就已經(jīng)形成數千條之多。

    魚(yú)兒朝酒海四散而去。

    輪回余魂的作用是讓生靈快速完成輪回，使得它們能在短時(shí)間內適應各類(lèi)環(huán)境。

    禁卒堂的阿鼻地獄內，有處地方叫作冥羽之地，那里便是同樣是生死輪回的地界。

    同樣的，獄卒隱約有了變化，各自陷入了休眠狀態(tài)。

    第二十一章 復蘇的大慈彌勒菩薩

    【任青】

    【壽元：五百七十九年】

    饕餮法（食仙法、酒神法、道道道、往生術(shù)）

    阿鼻地獄（太初之炎、肚納酒海、缸中道場(chǎng)、無(wú)邊往生）

    【神通：法天象地】

    ……

    任青剛把胃中世界晉升阿鼻地獄，就感覺(jué)到神通法天象地徹底從雛形變?yōu)榱送暾?/br>
    法天象地現如今可以把胃中世界里的事物，半永久性的與自身的軀體血rou融合。

    為何說(shuō)是半永久，因為哪怕他將內臟與南山融合，還是能通過(guò)神通將詭胎器強行剝離的。

    只不過(guò)會(huì )導致法器永久性的損傷。

    任青暫時(shí)不去考慮用法天象地創(chuàng )造上界的想法，主要因為身處慈氏，等脫離險境再說(shuō)。

    另一方面，南山作為詭胎器，潛力其實(shí)也較為一般。

    詭胎器有著(zhù)數不勝數的好處，比如煉制簡(jiǎn)單，也無(wú)需特殊的材料，甚至可以用血煉拔苗助長(cháng)。

    但弊端同樣很致命，詭胎器受限于煉制時(shí)的主材料。

    不管是鬼船還是南山，上限都只是陽(yáng)神境，還必須得用特定的詭異物吞噬才能晉升。

    如果任青要煉制附屬小世界，估計對月紋理解得更進(jìn)一步，或者取得天詭境的主材料。

    等等，天詭境……

    長(cháng)生禁區外不就有酒rou道人的尸體。

    任青強行把雜念壓下，又用胃中世界溝通起長(cháng)生禁區，很快就感受到禁忌界的存在。

    不過(guò)他沒(méi)有嘗試互通有無(wú)，而是看向距離極遠的天上天。

    短短的幾個(gè)時(shí)辰，天上天已經(jīng)變得一片狼藉，各建筑都化為廢墟，到處是牙印的咬痕。

    幾十萬(wàn)僧人饑不擇食的程度愈演愈烈，草木已經(jīng)被吃干凈，便把目標放在泥土墻磚上。

    至于他們?yōu)楹尾换ハ鄽垰?，任青猜測應該與佛氣有關(guān)。

    僧人看似是獨立的個(gè)體，實(shí)則魂魄都已經(jīng)與佛氣融合，同類(lèi)相食的念頭不可能出現。

    如此看來(lái)，大慈彌勒菩薩佛氣之所以默許天上天化為人間地獄，就是因為好處大于弊端。

    首先僧人修煉彌勒白骨經(jīng)與彌勒皮囊經(jīng)的效率大大增加，甚至外表也出現了相應的異化。

    彌勒白骨經(jīng)倒還好說(shuō)，只是血rou枯槁，皮膚呈現半透明狀，能清晰的看到里面的金色骨骼。

    而修煉彌勒皮囊經(jīng)的僧人則徹底變成活動(dòng)的佛像，膚色宛如古銅，四肢顯得僵硬無(wú)比。

    任青也趁機取得了這兩門(mén)術(shù)法的詳細，只不過(guò)對他而言有些雞肋，更多的是用作參考。

    與術(shù)法的突飛猛進(jìn)相應的，僧人坐化圓寂的數量成幾何增加。

    天上天里的人格分裂癥患者已經(jīng)少掉了七八千人，尸體正被不分日夜的進(jìn)無(wú)底深淵。

    任青完全分不出癥狀深淺，只得隨便拉了兩萬(wàn)人。

    惡念在南山小世界會(huì )被瘋狂滋養，而平日里僧人對食欲的貪婪不減，惡念同樣會(huì )緩緩累積。

    饕餮盛宴開(kāi)始后。

    他本已經(jīng)見(jiàn)底的壽元，又開(kāi)始快速增加起來(lái)，這回延壽的速度甚至比昨夜還要快幾分。

    等清晨的時(shí)候，任青的壽元竟然多出了一千兩百年。

    雖然無(wú)生仙需要五千年，暫時(shí)還無(wú)法突破，但將阿鼻地獄成就眾陽(yáng)仙還是綽綽有余的。

    他也不過(guò)是偷了幾日的壽元罷了。

    砰砰砰……

    任青臉上的喜悅散去，因為本體所在的洞府外，再次響起巨型尸佛那恐怖的腳步聲。

    可剛出現幾息，腳步聲又蕩然無(wú)存，仿佛是幻覺(jué)導致。

    任青滿(mǎn)頭霧水的用夢(mèng)花查看無(wú)底深淵，結果依舊是空蕩蕩，他更加確信慈氏即將發(fā)生劇變，很可能牽扯到大慈彌勒菩薩。

    他準備撤離的同時(shí)，分出精力觀(guān)察天上天的狀況。

    天上天哪里還能看出半點(diǎn)原本的輝煌，建筑倒塌，房屋破敗，傳來(lái)的念經(jīng)聲都已經(jīng)含糊不清。

    恐怕再有難民前來(lái)，他們必定不敢走進(jìn)城內了。

    任青給鬼船調整了略顯雜亂的月紋，速度至少提升兩成，并且航行時(shí)發(fā)出的動(dòng)靜更小了。

    不知不覺(jué)間，夜晚到來(lái)。

    他立于鬼船的甲板，隨時(shí)準備向北方撤離，接著(zhù)把數萬(wàn)僧人的惡念拉進(jìn)南山小世界。

    與以往不同的是，還未等殘肢斷腿出現，惡念就已經(jīng)化為千手血rou柱的畸形怪物。

    他們沒(méi)有再念誦經(jīng)文，卻把南山器靈嚇得瑟瑟發(fā)抖。

    鬼船通過(guò)鬼影的虛實(shí)轉換，從堅硬的石壁中來(lái)到無(wú)底深淵，逐漸提速朝深處而去。