任青糾結的地方就在這里，走往生者的話(huà)，可能只得給饕餮法無(wú)目法湊合再找一門(mén)術(shù)法了。

    他的目光看向輪回者。

    “輪回者”最好理解，應該類(lèi)似于佛門(mén)術(shù)法的生死輪回。

    佛子掌握佛門(mén)術(shù)法后，待到背后浮現佛圖后，甭管修為如何，都足足能活過(guò)十世。

    輪回者則是三世。

    任青理應考慮選擇輪回者，這條異化路線(xiàn)比較適合保命，但他看到三世牲畜，卻不免生出猶豫。

    根據任青的觀(guān)察，魂魄壓根沒(méi)有輪回轉世，但按照佛門(mén)的說(shuō)法，生靈死后會(huì )根據善惡因果前往六道輪回。

    六道輪回中有著(zhù)人道與畜牲道，一旦墮入畜牲道，便轉世成毫無(wú)靈智的蠢物，受盡磨難而死。

    道門(mén)也有類(lèi)似的記載。

    任青略有些糾結，雖然輪回者看似雞肋，但畢竟能多兩條性命，其余修士都求之不得。

    至于轉世成牲畜的問(wèn)題，萬(wàn)一往生術(shù)晉升高境界后，能轉世成人，放棄實(shí)屬可惜。

    要不是任青是憑借著(zhù)信息流掌握的往生術(shù)，壓根就沒(méi)有術(shù)法具體的修行內容。

    他肯定會(huì )找幾位有志之士修煉往生術(shù)，把各異化路線(xiàn)的優(yōu)缺利弊都搞清楚。

    “等等……”

    任青隨即一拍腦袋，主魂意識再次降臨長(cháng)生禁區。

    任青這回倒不是為長(cháng)生樹(shù)，主要想看看未安鎮遺留的典籍，有沒(méi)有關(guān)于往生術(shù)的記載。

    他先去詢(xún)問(wèn)了下徐三亮，后者立刻告知給任青，類(lèi)似的典籍其實(shí)都在族老那里。

    任青心急火燎的來(lái)到城鎮角落的院落，里面住著(zhù)位七八十歲的老人。

    老人見(jiàn)來(lái)者是任青，便未阻攔，將典籍一股腦全給了后者。

    他在經(jīng)歷過(guò)仙人覆滅未安鎮的事端，早已沒(méi)有半點(diǎn)心氣，一只腳都已經(jīng)邁進(jìn)了棺材。

    任青也不客氣，拿起典籍便告辭離開(kāi)。

    他花費一整晚將典籍從頭到尾翻看了一遍，結果內容都是未安鎮供奉選人的歷史。

    比如說(shuō)某年某月，獻祭多少民眾求得仙緣。

    任青看著(zhù)看著(zhù)表情凝重了起來(lái)。

    獲得仙緣的民眾能活到一百五十歲以上，但死后尸體卻會(huì )生有古怪，鉆出野獸昆蟲(chóng)。

    可見(jiàn)長(cháng)生禁區的往生術(shù)詭異物，說(shuō)不定也是輪回者的異化路線(xiàn)，所以長(cháng)生種才死而不僵。

    任青立刻放棄了輪回者。

    宋宗無(wú)曾經(jīng)和他無(wú)意間說(shuō)過(guò)，佛門(mén)術(shù)法的輪回轉世是三魂七魄散去后，獨留的一點(diǎn)靈光不滅，最終落進(jìn)孕婦體內胎兒轉世。

    輪回者的轉世卻鉆出原本軀體，那意義就不同了。

    對于追求長(cháng)生不死的任青來(lái)說(shuō)，壽元枯竭就代表著(zhù)身死道消，根本不存在壽終正寢。

    但要被強敵擊殺，那輪回者的能力就完全沒(méi)有意義了。

    任青還不如寄望于披甲功，此術(shù)法在達到陰差境以上，只要自己身死，白骨會(huì )復蘇成“白骨仙”，能借此存活于世。

    “看來(lái)只能往生者了，不行就用作死人經(jīng)的次要術(shù)法?！?/br>
    【是否選擇分支往生者，將消耗壽元一年】

    他接著(zhù)暗自確定，心臟跳動(dòng)的速度猛然加快，血管狀的詭異物竟依附在心臟的表面。

    任青閉目片刻，終于搞清楚了往生者的能力。

    往生者其實(shí)并非對身軀的生死轉換，而是抽離自身的生機，讓軀體處于一種假死的狀態(tài)。

    任青隨即嘗試施展。

    他的皮膚變得毫無(wú)血色，緊接著(zhù)肌rou萎縮，嘴唇發(fā)青，就像是具剛死不久的尸體。

    被抽離的生機則被存儲在往生者詭異物內。

    任青最多只能維持五日。

    處于偽尸體的狀態(tài)時(shí)間一長(cháng)，便會(huì )長(cháng)出尸斑，血rou逐漸腐朽，最終假死變成真死。

    他看向往生者的異化樹(shù)，鬼使境名為“往生浮屠”。

    【往生浮屠：存生塔界】

    任青注意到往生浮屠的描述，便立刻準備將往生術(shù)歸于饕餮法，畢竟其大概率涉及空間，與胃中世界非常契合。

    【是否選擇分支往生浮屠，將消耗壽元十年】

    他首先將往生術(shù)晉升到了鬼使境。

    心臟快速跳動(dòng)起來(lái)，左心室竟然形成了個(gè)形似寶塔的空間，外泄的生機緩緩被空間吸納。

    任青這才確定將往生術(shù)當做饕餮法的次要術(shù)法。

    至于死人經(jīng)，他心中突然想到某種猜測。

    死人經(jīng)的作用可能并非長(cháng)生，只是自身化為僵尸旱魃后，附帶著(zhù)使得體質(zhì)長(cháng)生不死。

    根據民間的傳聞，有凡人無(wú)意撿到無(wú)字天書(shū)，最終修成魃仙，得以長(cháng)生不死。

    還有種說(shuō)法，凡人修煉死人經(jīng)后，修成的并非魃仙，而是一種旱地千里的怪物“旱魃”。

    如果真的是這般，死人經(jīng)恐怕不能輕易融入次要術(shù)法。

    就算要融入，也不應該選擇涉及身軀生機的術(shù)法，以免打破不生不死的平衡。

    這點(diǎn)還是任青通過(guò)佛尸，下意識聯(lián)想到的。

    給佛尸注入大量的生機，血rou塑像免不了脫離尸體獨自存活，變成另類(lèi)的詭物。

    斷絕佛尸生機的話(huà)，就會(huì )化為真正的尸體。

    反倒他將往生術(shù)與胃中世界融合，用于壓制死人經(jīng)帶來(lái)的缺陷，較為穩妥一些。

    任青當即便看向異化樹(shù)。

    永間縲紲異化樹(shù)剛感應到他的想法，便非常主動(dòng)的纏繞住了往生浮屠異化樹(shù)。

    胃中世界頓時(shí)微微震動(dòng)起來(lái)。

    任青正準備將注意力看向永間縲紲，突然察覺(jué)到無(wú)底深淵似乎傳來(lái)窸窸窣窣的怪聲。

    鬼影也在此時(shí)發(fā)出了預警。

    無(wú)底深淵的動(dòng)靜越來(lái)越大，仿佛有什么龐然巨物正在向地面爬動(dòng)，碎石宛如雨點(diǎn)般掉落。

    由于還是白天，任青的意識無(wú)法附著(zhù)于鬼影，只能通過(guò)后者傳來(lái)的信息分辨狀況。

    至少有百米的佛尸，竟然從地底朝上攀巖。

    任青剛開(kāi)始還以為是自己突破造成的佛尸暴動(dòng)，但仔細檢查幾遍，都沒(méi)有發(fā)現外露的氣息。

    砰……

    佛經(jīng)的呢喃聲愈演愈烈，很顯然佛尸就在洞xue不遠處。

    任青再次通過(guò)鬼影確認佛尸的大小，心里滿(mǎn)是不可思議，百米左右的佛尸難道有行動(dòng)能力？

    佛尸很快就前往了地面，沉重的腳步聲逐漸遠去。

    任青搖了搖頭，慈氏處處透露著(zhù)詭異，具體什么情況不得而知，事先做好隨時(shí)撤離的準備。

    他的胃部自主蠕動(dòng)起來(lái)。

    往生浮屠剛接觸到永間縲紲，就毫無(wú)反抗的被后者吞噬，使得胃中世界開(kāi)始蛻變。

    可比道道道突破金丹期（鬼使境）時(shí)的聲響大多了。

    第六章 往生術(shù)【無(wú)邊往生】

    隨著(zhù)塔型空間逐漸被拉進(jìn)胃部。

    永間縲紲內的眾修士都有察覺(jué)，紛紛站立于無(wú)為城的城墻上觀(guān)望，表情驚疑不定。

    李天罡隱約看到白光沖進(jìn)平原的地底深處，震動(dòng)頓時(shí)戛然而止，淡淡的清香彌漫開(kāi)來(lái)。

    就在永間縲紲最中心的位置，山坡頂端突兀的長(cháng)出一點(diǎn)竹筍頭，清香便是從中散發(fā)的。

    竹筍以rou眼可見(jiàn)的速度長(cháng)成青竹，隨著(zhù)山風(fēng)的吹拂而晃動(dòng)。

    任青沒(méi)想到往生浮屠竟然以青竹的形式出現在永間縲紲，本以為會(huì )是類(lèi)似于寶塔的建筑。

    關(guān)于往生浮屠的信息涌入腦海。

    動(dòng)植物會(huì )有生機不經(jīng)意間外泄。

    青竹的作用便能將飄散在附近十余米的生機收集起來(lái)，可以治愈傷勢以及異化。

    另一方面，任青可以通過(guò)強行抽離體內的生機，讓身軀處于毫無(wú)痛覺(jué)，并免疫毒素的狀態(tài)。

    往生浮屠的能力可謂是兩種極端。

    任青打算將往生術(shù)一鼓作氣晉升到陰差境，便用意識打量著(zhù)異化樹(shù)枝頭的詭變分支。

    【食人】：可通過(guò)吞食人rou的方式，獲取生機。

    【塔器】：塔界將會(huì )化作塔型法器，獨立于身軀之外。

    【存死】：能吸收尸體散發(fā)的死氣，可借此腐壞血rou。

    【惜命】：可通過(guò)吸收生機延長(cháng)壽命。

    ……

    任青立刻選擇了惜命作為一次詭變的能力。

    目前延壽效率大不如前，多出一種延壽的渠道也好，否則猴年馬月才能讓永間縲紲晉升陽(yáng)神境。

    任青仔細的檢查著(zhù)詭變分支，最終目光看向存死詭變，總感覺(jué)死氣的作用，不會(huì )僅僅局限于對血rou的腐壞。