【陸夭】

    【年歲：七十二】

    【壽元：二百七十五年】

    【術(shù)：入神法（入魔者）】

    年歲七十二，說(shuō)明鹿妖在天地劇變前就已經(jīng)是妖修，不過(guò)被妖氣侵蝕使得徹底化為獸形，從而失去了原本的記憶。

    靖州很多妖獸都是同樣的情況。

    由人變獸后，又從獸修成半人半獸。

    任青感覺(jué)靖州還是有例外的，比如當初食用大量水魂的鯨魚(yú)異詭，也不知是何狀況。

    至于術(shù)法，妖獸壓根沒(méi)有成體系的修煉法門(mén)，所以妖氣構成的境界不會(huì )被信息流承認。

    某種意義上來(lái)說(shuō)，妖獸和幽冥天蟲(chóng)法相差不大。

    他們只要離開(kāi)靖州，沒(méi)有充斥天地的妖氣，自身修為難免會(huì )不斷降低，最終重新淪為野獸。

    “入魔者？”

    任青記錄著(zhù)獸欄法的信息。

    他將來(lái)免不了接觸無(wú)上天魔的勢力，正好趁此了解下。

    任青本以為獸欄法與禁卒堂相同，都是具有三個(gè)異化路線(xiàn)。

    但等到妖獸陸續掌握入神法后，任青發(fā)現竟然都是清一色的入魔者，這才有所確定。

    很可能獸欄法相關(guān)的異化路線(xiàn)都是殊途同歸，修行到盡頭便是成就無(wú)上天魔。

    當然并非所有妖獸都比較順利，部分卻難以掌握入神法。

    哪怕他們曾經(jīng)是人類(lèi)，但如今半人半妖的體質(zhì)早已不同，明顯變得更加契合妖氣。

    任青的猜測得以驗證。

    人本身就是修行的資源，從禁卒法便能看出，禁卒越多，各類(lèi)資源的產(chǎn)出也越豐富。

    血月之所以入侵靖州，為得是數以萬(wàn)計的凡人。

    血月還把靖州分為多層，將原本的蟲(chóng)體凡人強行轉化為正常體質(zhì)，最后用妖氣侵蝕異化。

    白骨山這些妖獸中，很多體質(zhì)已經(jīng)不再純粹，難以契合獸欄法，而胡聞就是其中一妖。

    他赤紅的雙眼睜開(kāi)，表情滿(mǎn)是不甘。

    在白骨山數百只妖獸里，胡聞大妖圓滿(mǎn)的修為哪怕不算最強，也是頂尖的幾妖之一。

    他現在卻死死的卡在入神術(shù)的門(mén)檻不得寸進(jìn)。

    周遭有數十位妖獸為練習身魂分離，化為黑霧隨意游蕩著(zhù)，仙術(shù)展現出的神通遠不是吸收日月精華的妖術(shù)能比。

    胡聞心頭的惱怒愈演愈烈，差點(diǎn)將牙齒咬斷。

    既然妖仙沒(méi)有刻意隱瞞，說(shuō)明仙法不用保密。

    恐怕過(guò)不了幾年，靖州的妖獸將不會(huì )以妖氣境界分強弱，很可能是看對仙法的掌握程度。

    胡聞眉心的天魔氣息殘留數日已是極限，接著(zhù)便消散不見(jiàn)。

    白骨山傳來(lái)一聲聲嘆息。

    真能掌握入神法的不過(guò)半數，剩下的皆是滿(mǎn)臉頹然，甚至忍不住低聲啜泣起來(lái)。

    胡聞披肩散發(fā)，獨自走出妖群來(lái)到任青的不遠處跪下。

    “妖仙大人，小人著(zhù)實(shí)無(wú)用，甘愿以血rou祭奠前路，換來(lái)一個(gè)重修仙法的機會(huì )?！?/br>
    他話(huà)應剛落，同是青丘的幾位狐妖臉色劇變，慌不擇路的朝白骨山相反的方向奔去。

    但還沒(méi)走多遠，地面猛的塌陷，狐妖只剩腦袋露在外面，五官因泥土擠壓而滲出鮮血。

    錦毛鼠妖從地底鉆出，怪笑著(zhù)站在一旁。

    胡聞恭恭敬敬的磕了個(gè)頭，隨即走到幾位狐妖的面前，不顧他們苦苦哀求，直接擰斷脖子。

    任青看得目瞪口呆。

    妖獸的邏輯如此獵奇，怎么動(dòng)不動(dòng)就要拿同類(lèi)祭旗，甚至動(dòng)作不是一般的熟練，肯定沒(méi)少干。

    他沉默幾息后，接著(zhù)目光掃過(guò)眾多妖獸，沉聲開(kāi)口道：“胡聞啊胡聞，大道同行，可莫要再孟浪了……”

    胡聞嚇得瑟瑟發(fā)抖，生怕任青心生惱怒。

    結果任青話(huà)鋒一轉繼續說(shuō)道：“但念在你求仙心急切，我可以再傳授你一門(mén)仙法，由你轉授給其余同道，下不為例?！?/br>
    “多謝妖仙，多謝妖仙……”

    他將術(shù)法“五臟神”的內容涌入胡聞的記憶，后者頓時(shí)面容狂喜，恨不得立刻修行。

    關(guān)于五臟神，曾經(jīng)宋宗無(wú)給過(guò)任青殘本，后來(lái)他在大夢(mèng)術(shù)樓內找尋到完整的版本。

    只是此術(shù)法風(fēng)險太大，很少禁卒會(huì )去修行。

    異化路線(xiàn)分別是鬼母者、五靈者、無(wú)頭者。

    不管走那條異化路線(xiàn)，體內的臟器都會(huì )生出靈智，甚至鬼母者還能控制五臟脫離身軀。

    任青給予胡聞的只有鬼使境的內容，并不知如何達到三次詭變，更不可能突破陰差境。

    反正哪怕他傳授靠譜的禁卒法，妖獸同樣會(huì )煉歪，還不如從剛開(kāi)始就選另類(lèi)些的術(shù)法。

    況且妖獸身處血月的陣營(yíng)，任青可不想給他人做嫁衣。

    【五臟神】

    【由五臟廟住持杜存觀(guān)摩神像悟出，修行需要五臟俱全?！?/br>
    【隨著(zhù)五臟神修行的深入，五臟六腑會(huì )逐漸生出靈智，到達陰差境界甚至獨立于自身以外?！?/br>
    胡聞得到五臟神后如獲至寶，隨即就被各妖獸圍住了，相互間多少會(huì )涉及到利益交換。

    任青不做理會(huì )，反而有意助長(cháng)妖獸的拉幫結派。

    他又選出幾門(mén)禁卒法，畢竟半數的妖獸足足有數百，依舊會(huì )有不少無(wú)法掌握五臟神。

    第九十四章 好酒，我去也

    妖仙降臨的消息擴散開(kāi)來(lái)。

    主要還是因為白骨山各妖獸偷偷用禽鳥(niǎo)聯(lián)系了自己的勢力，導致消息很快就引得連鎖反應。

    任青多少有些預料，但沒(méi)想到連禁卒堂都被驚動(dòng)了。

    當李天罡調動(dòng)人手前往白骨山時(shí)，他連忙將起因經(jīng)過(guò)告知給前者，還好沒(méi)有導致更大的麻煩。

    如果禁卒堂與妖獸在白骨山發(fā)生交戰，很可能會(huì )使得妖獸眾勢力聯(lián)合起來(lái)對付禁卒堂。

    任青被驚出一身冷汗，但動(dòng)作沒(méi)有絲毫的停歇。

    他時(shí)不時(shí)就授予仙術(shù)，大方程度直接把妖獸給整不會(huì )了，使得每妖都至少掌握了一門(mén)。

    不過(guò)隨著(zhù)妖獸的修行，他們發(fā)現身軀出現了古怪的異化。

    沒(méi)有什么比突然間內臟生出靈智更加驚悚的了，而且內臟還在暗自商量對本體下手。

    胡聞修著(zhù)修著(zhù)五臟神，結果腦袋從身軀上脫離，五官長(cháng)到了胸腹部，差點(diǎn)讓他崩潰。

    這樣一來(lái)，他化作妖身后幾乎算是廢了，畢竟五官朝著(zhù)地面，除非用雙腳直立行走。

    眾妖獸也不敢遷怒于任青，只是忍不住上前哭訴。

    任青只是告訴他們大道至簡(jiǎn)，仙法難免使身軀有異，就如同妖獸從獸形變化人形一般。

    他這段話(huà)說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，但妖獸聽(tīng)聞后卻堅信通過(guò)修行，可以逐漸變回原本的模樣。

    至于修煉入神術(shù)的妖獸，有不少已經(jīng)達到半尸境，也就是信息流顯示的“體孕天魔”。

    只要大部分妖獸晉升體孕天魔，便是進(jìn)攻白骨四臂觀(guān)音時(shí)。

    而任青的眉心多出一顆紅痣，正是佛門(mén)夢(mèng)種所化，吸收著(zhù)游歷周遭的佛氣。

    不過(guò)讓他深感疑惑的是，佛氣仿佛源源不斷，根本不像是陰差境圓滿(mǎn)的修士能容納的。

    任青只得壓下心頭的鎮定，繼續合并冬蟲(chóng)夏草。

    ……

    距離白骨山的百里內，大量妖修化為形形色色的妖身趕來(lái)，表情顯得異常崇敬。

    按照他們深刻骨髓的記憶，待到妖仙降臨靖州，便會(huì )賜予長(cháng)生成仙之法，免不了心生向往。

    魁梧的虎妖行動(dòng)如履平地，附近的妖獸也不敢靠近他。

    虎妖名為張一，雖然不是勢力出身，但在妖獸的散修可謂赫赫有名，當然指的是兇名。

    他意識到有妖仙降臨，便毫不猶豫朝白骨山而來(lái)。

    機緣便是這樣，慢一步，步步就會(huì )落后，更何況他沒(méi)有勢力作為倚仗，冒些風(fēng)險應該的。

    妖獸很快就臨近白骨山，遠望便可以看到四臂虛影。

    張一不由瞇起虎目，身軀逐漸縮小，隨即便化作名壯漢，雙腳步行的朝白骨山奔去。

    但還未等他看到白骨山的情況，卻發(fā)現各妖獸站在山頭呆如木雞，眼神充斥著(zhù)莫名恐懼。

    “不過(guò)是些牲畜，連膽氣……”

    “恩？”

    張一倒吸口涼氣止住步伐，瞳孔直接變?yōu)獒樠鄞笮　?/br>
    只見(jiàn)遠處的白骨山底坐落著(zhù)數以百計的廟宇，各類(lèi)妖獸在其中修行，看上去略顯平常。

    但妖獸的樣貌卻如同黃泉惡鬼，讓人背脊發(fā)涼。

    無(wú)頭的狐妖用肚臍眼吃著(zhù)食物；馬妖的胸腹部留有裂隙，偶爾內臟會(huì )從中跑出；只剩頭顱的豬妖頂著(zhù)獨眼……

    更別說(shuō)飄蕩在半空的各類(lèi)猙獰的離體魂魄。