詭道修仙 第279節
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仙市內的人數必定激增,腹中囚牢的面積也有些不夠了,正好借此晉升饕餮法。 只可惜陽(yáng)神境至少要千年壽元,夢(mèng)蝶法的作用必定會(huì )出現衰弱,否則倒是可以集中于一門(mén)。 任青把韓立從腹中囚牢內放出,不等后者說(shuō)話(huà),率先開(kāi)口道:“交于你個(gè)任務(wù)?!?/br> 韓立不卑不亢的低頭回答道:“仙尊您講?!?/br> “去趟晨街幫我抓只異詭,具體等你到三木巷再說(shuō)?!?/br> 韓立張大著(zhù)嘴巴,怕不是仙尊忘記自己不過(guò)筑基期。 任青用魂蝶投影將饕餮法副胃者的內容傳給韓立,然后又甩出件能隱蔽氣息的法器。 “有問(wèn)題去往仙市告知給棺老,千萬(wàn)莫要逞能?!?/br> 韓立剛想詢(xún)問(wèn)些什么,任青已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。 他捏著(zhù)下巴思量起來(lái),突然間又是陣地動(dòng)山搖,隨即橫跨慶沿鎮的長(cháng)河開(kāi)始擴張。 鯨鳴聲響徹天際。 河流變?yōu)槭畮酌讓?,將城區隔成兩半,并往靖州各處蔓延。 任青腳步微頓,如果自己能煉制出異詭,是否可以有類(lèi)似的效果,借此來(lái)影響環(huán)境。 他看了眼青丘山,海拔在短短時(shí)間內至少拔高了千米,甚至逐漸輻射到附近的山脈中。 講道理什么樣的環(huán)境適合禁卒法? 又或者說(shuō),干脆趁著(zhù)還未閉關(guān),整幾個(gè)禁區來(lái)試試效果? 第三十九章 任老六 任青悄無(wú)聲息的返回了無(wú)為道觀(guān)內,沒(méi)有驚動(dòng)任何人。 他注意到宋宗無(wú)正盤(pán)腿坐于山巔巨石,維持著(zhù)抬頭仰望的姿勢,六目圓睜不動(dòng)。 宋宗無(wú)渾身時(shí)不時(shí)還會(huì )流露出佛光,氣息顯得有些不穩定。 任青見(jiàn)此略顯擔憂(yōu)。 大夢(mèng)真人為了晉升陽(yáng)神境,可能在湘鄉足足布置幾十年,甚至里面還有不少運氣的成份。 宋宗無(wú)這才剛達到陰差境圓滿(mǎn)不久,就準備晉升陽(yáng)神境,免不了遭遇接踵而至的麻煩。 任青搖了搖頭,每人的緣法各不相同,只能看自己了。 他穿行在道觀(guān)間,周?chē)鶃?lái)的民眾無(wú)數。 如今的山門(mén)欣欣向榮,青丘山劇變開(kāi)始擴張后,附近的民眾都拖家帶口的撤離到無(wú)為道觀(guān)。 其中包括出山的道觀(guān)弟子,他們很多從事著(zhù)低賤的行當,回山門(mén)至少還可以專(zhuān)心于修行。 不過(guò)其余地區的道觀(guān)弟子卻極少會(huì )撤回山門(mén)。 主要原因在于,無(wú)為道觀(guān)的規矩便是掌教無(wú)權召集弟子,哪怕消息已經(jīng)傳遞給他們,但無(wú)量子的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有絲毫強制性。 無(wú)量子沒(méi)抱太大的希望,他抓緊時(shí)間給民眾修建住處,并且在周?chē)鷰鬃筋^上架起哨崗。 任青用重瞳掃過(guò)周遭,見(jiàn)宋宗無(wú)沒(méi)有蘇醒的意思,便找了個(gè)地洞當作閉關(guān)的場(chǎng)所。 因為仙市內的人數暴漲,他打算將糧食交易也放在其中。 任青準備借助此時(shí)機把饕餮法晉升至陰差境融陰神,然后便考慮陽(yáng)神境的事宜了。 至于為何不直接晉升陽(yáng)神境。 他隱約有種預感,既然陽(yáng)神境牽扯到術(shù)法融合,如果饕餮法到時(shí)沒(méi)有進(jìn)行主次關(guān)聯(lián),很可能會(huì )被徹底磨滅掉。 而且腹中囚牢內的生態(tài)一旦形成,實(shí)在太適合茍活了。 任青看了眼還差不少的壽元,著(zhù)手煉制護山的法器。 但他剛準備好材料,鬼影便自主cao控起墓碑爐,熟練取出各類(lèi)材料煉器,根本無(wú)需關(guān)注。 鬼影晉升陰差境后靈性大大增加,煉器水平自然突飛猛進(jìn)。 任青見(jiàn)此掏出那本記載尸象異詭體內紋路的書(shū)籍,看看能否從中發(fā)現些有用的信息。 紋路引得地洞內的妖氣流轉不停,用“妖紋”形容更加恰當。 他剛看時(shí)只感覺(jué)像是無(wú)字天書(shū),妖紋極度復雜且沒(méi)有規律,仿佛是三歲孩童胡亂畫(huà)出來(lái)的。 但任青回想起尸象體內妖紋宛如活物的場(chǎng)面,隱約發(fā)現了些許規則,不由沉浸其中。 書(shū)籍上的圖案出現變化。 似乎藏有有山脈河流獨特的韻味,讓任青失了神。 等他恢復意識的時(shí)候,整本書(shū)籍已經(jīng)翻到了頭,不知不覺(jué)竟然過(guò)去三天有余。 任青拿出件剛煉制完成的法器,接著(zhù)用龍蛇脊在上面刻畫(huà)起這種古怪的紋路。 剛劃出第一道妖紋,丹田內本就不多的幽元便被吞噬一空,隨即法器因為不穩定而崩潰了。 任青的掌心多了把塵土,法器似乎是從內部被瓦解的。 哪怕失敗的很徹底,但他依舊大感興趣。 如果能借此煉制出影響環(huán)境的法器,應該可以在腹中囚牢模擬地仙天道蟲(chóng)的作用。 又或者運用到禁卒堂內,創(chuàng )造出各類(lèi)適宜修煉的環(huán)境。 甚至任青有種感覺(jué),妖紋與詭胎煉器法相輔相成,配合能煉制出更適合禁卒的法器。 他分出些心神,通過(guò)夢(mèng)蝶投影發(fā)現宋宗無(wú)依舊在望天,也可能是試圖找尋隱藏的那輪血月。 期間慶沿鎮內的動(dòng)靜斷斷續續,又有異詭生出劇變,不過(guò)這回卻是天空中的云龜。 云龜籠罩住了太陽(yáng),導致慶沿鎮農莊的植被變得萎靡起來(lái)。 還好無(wú)為道觀(guān)提前已經(jīng)做好了靈谷的儲備,外加夢(mèng)境市場(chǎng)的連通,最不缺的便是糧食。 靖州其余地方也明顯存在著(zhù)異詭,從南邊蔓延過(guò)來(lái)了一片針葉林,里面的樹(shù)木皆長(cháng)有人臉。 當生靈走進(jìn)針葉林,都會(huì )逐漸被同化。 異詭正成批量的出現,靖州城的商隊已經(jīng)很久未來(lái)慶沿鎮,說(shuō)明那里的情況也不容樂(lè )觀(guān)。 在一堆妖修勢力中,無(wú)為道觀(guān)顯得有些突兀。 青丘山見(jiàn)此蠢蠢欲動(dòng),不過(guò)他們是知曉宋宗無(wú)的存在,所以沒(méi)有使用過(guò)激的手段。 任青見(jiàn)此表面上毫無(wú)反應,實(shí)則已經(jīng)做起了準備。 他別的沒(méi)有,但各類(lèi)稀奇古怪的材料卻有不少,而且大多都具有詭異莫名的弊端。 任青取出些晶瑩剔透的琉璃塊,散發(fā)的光芒形成一張張扭曲的人臉,這材料名為“水魂”。 【水魂】 【食仙法凝聚而成,共含有一百三十五股殘魂,食用水魂會(huì )逐漸異化為澤人?!?/br> 水魂是由澤沙通過(guò)血rou熔爐焚燒獲得,接觸到水分后便會(huì )液化,變得更加難以察覺(jué)。 任青打算將水魂用在那頭鯨魚(yú)身處的慶沿河里。 慶沿河雖然四通八達,但沒(méi)有連接其余水域,用作投毒剛剛好。 “嘿嘿,雖說(shuō)水魂對異詭不一定有效果,但光是妖修就夠了?!?/br> 任青摸著(zhù)下巴自語(yǔ)道:“恩……” “妖修勢力還有不少,都留點(diǎn)暗手,會(huì )不會(huì )發(fā)酵再說(shuō)?!?/br> 任青將材料分門(mén)別類(lèi),將有負面效果的都挑了出來(lái)。 投毒他自然不會(huì )特地去辦,反正慶沿河的支流繁多,讓道觀(guān)弟子隨便找處傾倒即可。 道觀(guān)弟子都修煉幽冥天蟲(chóng)法,只要筑基期便能初步駕馭黑蟲(chóng),外加禁卒法的無(wú)影鬼,將隱蔽的特點(diǎn)發(fā)揮到了極致。 夜晚穿梭大街小巷中,哪怕是妖修也無(wú)法察覺(jué)。 正好仙市內的布告可以派上用處,發(fā)布些雜七雜八的任務(wù),獎勵的靈晶也能刺激市場(chǎng)。 任青還控制著(zhù)腹中囚牢為道觀(guān)騰出空間,主要怕局面突然不可控制,隨時(shí)可以準備跑路。 他也能用詭異物形成禁區包圍無(wú)為道觀(guān),又或者直接脫離殘月層,前去新月層落腳。 當然最重要的是,如何在靖州劇變中取得更多的利益。 就在任青搞事情的時(shí)候,韓立已經(jīng)偷偷溜進(jìn)了晨街。 洪荒即將到來(lái),晨街免不了混亂,山蜘蛛妖修已經(jīng)將爪牙伸進(jìn)其中,只是還未收網(wǎng)。 任青準備讓韓立接觸打更人,再考慮是否親自前往。 砰砰砰…… 腳步聲傳來(lái)。 任青愣了下,接著(zhù)收起畫(huà)滿(mǎn)妖紋的法器。 洞口布置的幻術(shù)壓根難不到宋宗無(wú),一眼便被識破了。 宋宗無(wú)走進(jìn)洞xue內,六目緊閉其五,眉心的卍字散發(fā)著(zhù)陣陣佛光,仿佛隨時(shí)要爆發(fā)。 任青眉頭微皺,此前就覺(jué)得宋宗無(wú)不對勁,也不知道是不是因為陽(yáng)神境的關(guān)系。 “宋前輩,你沒(méi)事吧?” “有些心神不寧,可能突然感應到的某種預兆?!?/br> 宋宗無(wú)用手指強行將卍字壓回皮rou下,佛光因此變得內斂,睜開(kāi)的六目略顯疲憊。 “任青,你有沒(méi)有前去更深層次靖州的辦法?” 任青頓時(shí)啞然,他知道宋宗無(wú)掌握著(zhù)分辨真假的諦聽(tīng)術(shù),這話(huà)不管說(shuō)不說(shuō)都是個(gè)問(wèn)題。 他開(kāi)口問(wèn)道:“怎么了?” “說(shuō)不上來(lái),必須去看看?!?/br>