詭道修仙 第94節
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人皮書(shū)、披甲功、鏡中仙側重點(diǎn)都不同,晉升哪個(gè)確實(shí)不好選擇,要是掌握死人經(jīng)就好了。 任青收起龍蛇脊,收拾了下便朝鶴山鎮而去。 與三湘城不同的是,鶴山鎮的城墻比較低矮,可能因為地勢易守難攻,加上修建成本導致。 任青沒(méi)有準備走正路,他徑直來(lái)到處偏遠的城墻。 接著(zhù)雙腿用力向上攀登而去,很快就到達了頂端,官兵自然察覺(jué)不到任青的身影。 任青站在高處俯視城鎮,表情生出些許興趣。 鶴山鎮雖然處于平坦的山腰處,可地面免不了有一定的傾斜,導致建筑東倒西歪。 他卻不覺(jué)得可笑,反而有種另類(lèi)的巍峨。 衙門(mén)的布局呈現長(cháng)條形,絕對是有禁卒堂存在的,但估摸著(zhù)也就兩三位禁卒,說(shuō)不定還都呆在阿鼻地獄里。 任青翻看過(guò)鶴山鎮的卷宗。 城鎮周邊的山村數量繁多,總共的人口應該在八萬(wàn)左右,資源勉強自給自足。 而食物的問(wèn)題,鶴山鎮背靠大山,用狩獵能解決掉部分,其余的是利用外圍的梯田搞定。 梯田主要種植水稻,一眼望去能發(fā)現不少農戶(hù)在其中忙碌著(zhù),還能聽(tīng)到嘹亮的山歌。 任青從墻頭一躍而下。 他在半空調整著(zhù)身體,落地時(shí)只留下了個(gè)淺淺的坑洞。 任青打扮成書(shū)生融入了鶴山鎮,事實(shí)上科舉過(guò)后確實(shí)有別城的學(xué)子跟隨隊伍來(lái)此。 他走在街道上,那種傾斜感更加明顯了。 從南到北的地面至少有一尺以上的高低差,各建筑相互層層堆疊,都保持了不遠的距離。 任青用余光環(huán)顧周?chē)?,能看到每隔百米都有捕快?/br> 居民口中議論紛紛。 他忍不住側耳傾聽(tīng),沒(méi)想到再過(guò)半個(gè)月便要舉行祭祀山神,用以祈求安定。 任青剛開(kāi)始還以為是自己運道好,一進(jìn)城就遇到了節日。 但很快就發(fā)現并非如此。 鶴山鎮沒(méi)有規定何時(shí)祭祀山神,他們只要有什么事情,便會(huì )大張旗鼓的開(kāi)壇。 播種、秋收、求雨、旱澇…… 怪不得無(wú)為門(mén)會(huì )藏在鶴山,動(dòng)不動(dòng)就人群大量的聚集,實(shí)在太適合傳道了。 任青眼看著(zhù)天色漸晚,準備先行住下。 城里處處都顯得尋常,但處處又都是古怪,這樣一來(lái)反而不急著(zhù)找尋無(wú)為門(mén)的線(xiàn)索。 他只要保證自己不暴露,接下來(lái)見(jiàn)機行事即可。 任青特地找了家距離衙門(mén)最近的客棧,這樣也能減少無(wú)為門(mén)潛藏在附近的可能。 畢竟時(shí)常有禁卒出沒(méi)。 客棧里因為人員流動(dòng)較少,平日里也沒(méi)什么生意,所以是以酒樓為主,住宿反倒其次。 接待的掌柜年歲四十有余,頭發(fā)都已經(jīng)花白。 任青表達了要間客房后,掌柜只是簡(jiǎn)單的詢(xún)問(wèn)幾句,然后便帶他前去了二樓。 任青趁機接觸了客棧內的所有伙計,無(wú)一例外都是尋常百姓,并沒(méi)有無(wú)為門(mén)的痕跡。 來(lái)到鶴山鎮的第一晚,任青特地分出些心神用作戒備。 他生怕遭遇到可能出現的危險,龍蛇脊也纏繞在房梁上,只要感受到動(dòng)靜便會(huì )立刻反應。 但結果出乎預料。 直到太陽(yáng)升起,鶴山鎮依舊平靜的宛如湖水。 任青沒(méi)了辦法,表面上每日拿著(zhù)書(shū)籍前去街頭閱讀,實(shí)則在找尋著(zhù)任何線(xiàn)索。 可幾天下來(lái)都是毫無(wú)動(dòng)靜。 這時(shí)他才意識到自己陷入了誤區,無(wú)為門(mén)真的會(huì )將重心放在禁卒把守的城鎮嗎? 答案是不可能的。 無(wú)為門(mén)這個(gè)老六,肯定更多的還是圍繞著(zhù)山村。 但要說(shuō)無(wú)為門(mén)沒(méi)有踏足城鎮,同樣不現實(shí)。 至少祭祀山神,對方絕對是要插手其中的。 所謂的山神名叫“阿如神”,已經(jīng)在鶴山鎮數百年,里面的廟祝都沒(méi)有絲毫術(shù)法。 任青如果貿然前去山村,不一定找得到仙主,還容易打草驚蛇,所以就等祭祀山神了。 在此期間,哪怕到了鬼市開(kāi)啟的時(shí)候,他也只是匆匆到大夢(mèng)閣內補充下資源。 讓分魂獨自在大夢(mèng)鍛鐵內做生意,本體則立刻返回現世。 隨著(zhù)山神祭祀臨近,鶴山鎮變得熱鬧起來(lái)。 因為這次祈求的是風(fēng)調雨順,所以要用大量食物作為祭品,提前幾日就開(kāi)始準備了。 從早到晚都能明顯聞到,空氣里多了股柴火燃燒的味道。 可哪怕是臨近祭祀,依舊不見(jiàn)無(wú)為門(mén)任何動(dòng)靜,都讓任青懷疑對方是不是放棄了。 慶幸的是,無(wú)為道場(chǎng)內的傳道依舊在繼續。 顯然仙主認為已經(jīng)異化到如此程度的任青,不可能會(huì )影響到無(wú)為門(mén)在鶴山的動(dòng)作。 畢竟任青當時(shí)的意識化為巨狼,絕對是身軀異化才導致的。 他從客棧掌柜口中旁敲側擊得知,祭祀將會(huì )持續幾天幾夜,最先開(kāi)始的是請神。 在祭祀山神前,請神就會(huì )進(jìn)行。 任青見(jiàn)此混在人群里,動(dòng)身朝祭祀的地點(diǎn)走去。 沿路遇到的民眾表情虔誠,并且井然有序,并沒(méi)有什么沖突。 民眾從支路匯入主干道,形成一波浩瀚的人流,哪怕是目測下都至少要數千人。 街道中央的人流特地被分開(kāi)三米的距離。 這局面想要渾水摸魚(yú)實(shí)在太簡(jiǎn)單了。 當然禁卒也有插手,幾位預備役站在屋檐上,從表面上看來(lái),應該只有初入半尸境的修為。 任青的存在感不強,可以肆無(wú)忌憚的觀(guān)察著(zhù)附近。 很快就有動(dòng)靜傳來(lái),那是馬蹄踏在磚塊發(fā)出的,聽(tīng)聲音至少八匹壯年駿馬。 在以山路為主的城鎮里,馬匹可是稀缺物。 任青見(jiàn)此轉頭看去,瞇起的雙眼不自覺(jué)運轉起重瞳,街道的盡頭有馬車(chē)趕來(lái)。 馬車(chē)抬著(zhù)的是尊兩米有余的山神像,雕刻的極為精美,但面孔確實(shí)是模糊一片。 圍繞雕像的簾布上還有大量的花紋,樣式記錄了鶴山鎮從無(wú)到有的過(guò)程。 原本的山民應該是為了躲避洪水而逃到高山上,隨著(zhù)幾百年過(guò)去,逐漸發(fā)展成了鶴山鎮。 任青突然心念一動(dòng)。 其實(shí)壓根不用等待無(wú)為門(mén)的行動(dòng),把這群家伙逼出來(lái)不就行了,當然度必須的把握好。 而且感覺(jué)在此之前,應該能湊夠晉升用的壽元。 他思索著(zhù)可行性,很快就來(lái)到了祭祀山神的地點(diǎn)。 第一百一十三章 真·狗道士 任青發(fā)力在人流中穿過(guò),很快就擠到了隊伍的前列。 他們現在處于鶴山的北面,這里因為群山圍繞的關(guān)系,陽(yáng)光被遮蔽了起來(lái),所以草木不多。 山體的表面被雕刻出一尊巨型山神像,沒(méi)有幾十上百年根本就不可能做到。 年老體衰的老者被攙扶著(zhù)從人群里走出,他來(lái)到山脊旁敲了敲手中的龍頭權杖。 原本吵雜的場(chǎng)面頓時(shí)變得萬(wàn)籟俱寂。 任青眼睛瞇起。 這人不會(huì )是傳道人吧,先記下來(lái)再說(shuō)。 老者咳嗽了片刻才緩緩開(kāi)口說(shuō)道:“今年無(wú)端生出了不少禍事,所以我們才定下三日后祭祀神靈?!?/br> “來(lái)人,為山神拂塵?!?/br> 話(huà)應剛落,敲鑼打鼓的聲音響起,隨即不少身強力壯的青年來(lái)到巨型山神像面前。 他們開(kāi)始徒手挖掘山神像腳邊的碎石,哪怕手掌因此劃開(kāi)些傷口,但依舊沒(méi)有停止的意思。 等到碎石被清空出部分,任青注意到了巨型山神像的底座有些古怪,越看越不像自然形成。 底座的材質(zhì)類(lèi)似于大理石,不過(guò)呈現的紋路卻并非黑灰,而是類(lèi)似血液凝固的暗紅。 并且上面刻滿(mǎn)了文字,記載的都是一個(gè)個(gè)人名。 有些類(lèi)似于寺廟里的功德碑,僧人將捐錢(qián)的信徒銘刻在石碑上,用以求得佛祖保佑。 隨即馬車(chē)便將那尊小些的山神像送了過(guò)來(lái)。 工匠就跟在馬車(chē)的后面,他們用鐵錘鑿子敲打起神像的臉孔,打算短時(shí)間內雕刻出樣貌。 好在涉及的面積不大,倒不需要浪費太多的時(shí)間。 青年依舊在挖掘碎石,就算是因為流血太多使得身體虛弱,最多換人接著(zhù)繼續。 緊接著(zhù),鶴山鎮上的富商大戶(hù)遲遲趕來(lái)了,底座的名字大多都是他們捐錢(qián)得來(lái)的。