副畫(huà)卷刻在心中，此刻只待揮灑筆墨，將心中的山水呈現出來(lái)就好。

潔白的熟絹被鎮紙平穩壓在桌案上，這是一幅大三尺的畫(huà)絹，長(cháng)度為三尺，寬度為二尺，約人的半身長(cháng)，一臂寬。用這樣的長(cháng)寬的畫(huà)絹來(lái)繪山水畫(huà)，對于畫(huà)的布局結構十分考究。

如何把一方雄偉壯闊，或荒天邃古，或煙雨朦朧的天地濃縮于這小小的一幅畫(huà)絹中，同時(shí)又不失其神形韻味，是作畫(huà)一開(kāi)始就必須考慮的事情。

就在易詞打算落筆之時(shí)，他雪白的袖袍不小心掃過(guò)硯臺，泅濕了衣袖，在干凈無(wú)暇的畫(huà)絹上拖出了一道長(cháng)長(cháng)的痕跡。

易詞蹙眉。

他繪畫(huà)多年，平時(shí)從未發(fā)生過(guò)這樣大意的事情，但好巧不巧，這件事就是這樣發(fā)生了。

濃淡相間的長(cháng)長(cháng)一條墨跡大搖大擺地橫在畫(huà)絹的右下方，在雪白畫(huà)絹的襯托下彰顯著(zhù)自己的存在，就像是一個(gè)畫(huà)家大開(kāi)大合的一筆，氣勢十足地揮灑在畫(huà)絹上，為整幅畫(huà)卷定下了后面的基調。

易詞本打算換一張熟絹重新開(kāi)始，但他看著(zhù)畫(huà)絹上的墨跡，卻忽地將其與顧政的字跡的聯(lián)系在一起。

當時(shí)還不會(huì )熟練掌握手中筆的顧政落筆時(shí)便是如此，下筆全然不知收斂力道，毫無(wú)顧忌，雖然字形很差，卻有氣吞山河的氣魄蘊含其中。

易詞后來(lái)嘗試著(zhù)想要復刻顧政那種氣魄，卻總是不成。那般的字仿佛只有顧政那般的人才能寫(xiě)出。

而在此時(shí)，易詞竟隱隱從這無(wú)心的一筆中領(lǐng)悟到了什么。

這三日來(lái)，易詞看了數遍石忠老人畢生心血所著(zhù)的書(shū)，幾乎將整本書(shū)的內容都記在了心中。此時(shí)書(shū)中的內容宛如活了過(guò)來(lái)，如泉水涌出在易詞的腦海。

書(shū)中有一段話(huà)，是石忠老人對繪畫(huà)境界的劃分。

第一層境界，乃是形之備至。

這個(gè)境界的畫(huà)者，能夠通過(guò)對周?chē)h(huán)境、事務(wù)長(cháng)期深刻的觀(guān)察，用精細、細膩的筆調準確地勾勒出事物、生物的外形，達到栩栩如生的程度。讓人見(jiàn)到所畫(huà)的事物，就仿佛那個(gè)事物真就出現在眼前一般。

比形之備至更高一重的境界乃是形神兼備。

在這個(gè)境界，足以稱(chēng)之為大家。達到這個(gè)境界的畫(huà)家，不但能通過(guò)扎實(shí)凝練的功底準確、栩栩如生地刻畫(huà)出事物、生物每一刻的形態(tài)，更是在形態(tài)之上賦予了神魂。畫(huà)家所想要表達的思考與情緒，通過(guò)落筆淋漓盡致地傳達給每一個(gè)觀(guān)賞畫(huà)絹的人，同時(shí)賦予了畫(huà)中事物的新生。所謂，有氣韻而無(wú)形似，則質(zhì)勝于文；有形似而無(wú)氣韻，則華而不實(shí)，形神兼備則是超越了二者，成為繪畫(huà)的第二重境界。

而這第三重境界是松石老人的猜想，他將其命名為返璞歸真。

松石老人推測出這第三重境界的存在，在他的描述中，這一重境界遠遠超越前面兩重境界，成為了近似于道的存在。世間的一切事物都似乎擁有自己天然的本性，擁有自己獨特的氣息，仿佛游離在世間的一抹“神”。而畫(huà)家要做的只是發(fā)現這些“神”，讓這些“神”在畫(huà)絹上自由地抒發(fā)。只有這樣的畫(huà)，才能算作是真正的天人合一。

這樣玄之又玄的境界，是石忠老人理想中的繪畫(huà)境界。

但現在，易詞卻恍惚覺(jué)得自己觸摸到了那一抹“神”的存在。

巍峨浩蕩的高山有神，陡峭鋒利的山峰有神，平緩連綿的山巒有神，波濤洶涌的大江有神，蜿蜒曲折的河流有神，鳥(niǎo)獸有神，花草有神……易詞的神魂飄蕩起來(lái)，世間萬(wàn)物盡在他的眼中。

他的眸光穿透了世間萬(wàn)物的表象，觸碰到了它們的“神”。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　備注，出自歐陽(yáng)炯撰中所載。

第35章

畫(huà)絹上無(wú)心的筆墨不再是弄臟畫(huà)絹的污跡,逐漸在易詞的眼中暈染開(kāi)來(lái)，不斷蔓延，最終形成了一匹倔強立在那里的高山。

高山上有翠綠的樹(shù),崎嶇的小路,山頂上有云霧,云霧中有一座道觀(guān)；山腳下的景色不再空蕩，一條小河纏綿地流過(guò)倔強的山,用溫柔將其柔化。

有水便有人煙。

兩個(gè)小道童提著(zhù)空蕩蕩的木桶來(lái)到山腳下提水,前面的小道士回頭給后面的小道士說(shuō)著(zhù)什么,兩人說(shuō)說(shuō)笑笑,很快裝滿(mǎn)了水桶,沿著(zhù)曲折的山路回到了山中……

有人煙，便有鳥(niǎo)獸。

一頭雄鷹翱翔于山間，在山間盤(pán)旋,它銳利的視線(xiàn)掃過(guò)山腳下的小道童，很快掠過(guò),重新搜索起獵物來(lái)；山腳下一只野蜂繞著(zhù)盛開(kāi)的花舞動(dòng)，它被兩個(gè)小道童驚擾,短暫飛離了花朵，見(jiàn)到小道童走后又重新飛了回來(lái)……

這一方天地仿佛活了過(guò)來(lái),充滿(mǎn)了天然的生趣。

易詞將這方天地的所有事物的“神”映在心中。

他用水將畫(huà)絹上的墨跡暈開(kāi)，又換了硬點(diǎn)的石獾筆勾勒描繪。下筆之時(shí),他心中有一種奇異的感覺(jué)，那種感覺(jué)不像是他在描繪一副從未見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面,更像是那存在于虛無(wú)中的山水迫切需要展現出來(lái)一般，控制著(zhù)他的雙手，讓他把這些“神”刻在畫(huà)中。

……

巨源僧人多年不曾像今日這般了,他的情緒罕見(jiàn)地激烈起來(lái)，蒼老的心臟發(fā)出有力的跳動(dòng)，就像是湍急的河流迫切想要沖出狹窄的河道。

這種感覺(jué)，讓他想起了當年的比試。當年他一畫(huà)驚天下，從此揚名世間，所畫(huà)的那副畫(huà)被世人稱(chēng)為“山水第一畫(huà)”。

今日的巨源，竟然也有了當年那種強烈的感覺(jué)。

那是一種強烈的極其自我的勝負欲，他要爭，他要贏(yíng)，在山水畫(huà)上沒(méi)有人能勝過(guò)他！

這種欲|望來(lái)得太過(guò)強烈，以至于巨源的手甚至在微微地顫抖。他想起了田情，想起了石忠，想起了被他一路打敗的對手……這種戰栗的感覺(jué)讓他迷醉，仿若蒼老的枯樹(shù)上重新開(kāi)出了鮮嫩的花朵，他好像年輕了起來(lái)。

他要用這場(chǎng)勝利，讓他的名聲再次傳遍世間！

為了這場(chǎng)勝利，巨源準備了許多。他足足研究了易詞的山水畫(huà)三日，這三日他吃飯睡覺(jué)都在想著(zhù)易詞的畫(huà)，終于讓他悟透了易詞水墨畫(huà)的精髓。

現在，他同樣可以運用易詞水墨畫(huà)的技巧，將其融入在自己的畫(huà)中，讓自己的畫(huà)擁有水墨畫(huà)的神韻。甚至他可以運用得比易詞更加純熟，更加老練。

巨源克制住自己沸騰的情緒，眼中的光炙熱得像是能將畫(huà)絹燒出一個(gè)洞。

他很快進(jìn)入狀態(tài)，將自己早已刻在心中的畫(huà)絹用磨煉了數十年的筆法揮灑出來(lái)。

……

三個(gè)時(shí)辰很快到了。

同一時(shí)間，易詞與巨源的畫(huà)從房間里被小童恭敬地托舉了出來(lái)，送往評判的地方。

易詞從房間里走出，出來(lái)時(shí)正好撞見(jiàn)同樣走出的巨源僧人。他的視線(xiàn)冷漠地掠過(guò)巨源