之前就說(shuō)過(guò)，我十分不喜歡在書(shū)里寫(xiě)題外話(huà)。但是還是得在這，向各位讀者說(shuō)聲抱歉，因為留言區看的人實(shí)在太少了。本書(shū)不是要太監，因為已經(jīng)和鏡文學(xué)簽約，不可能不寫(xiě)完，而是前陣子手嚴重受傷，連字都不能打。這次傷的十分嚴重，不單單傷筋動(dòng)骨一百天，而是到了春節都還只能一指神功的打字，趁著(zhù)連假，慢慢吞吞才把之前的存稿修改完，之后會(huì )盡量的發(fā)文，再次感謝忠誠的朋友繼續支持。

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    王紹屏當然不是單純聽(tīng)從長(cháng)輩團的建議就決定和國民政府妥協(xié)，這件事情在他們王家里的時(shí)空穿越小組成員內已經(jīng)爭論很久。

    必須在中國內地找人合作也是迫不得已的事，尤其是這個(gè)合作必須以穩定中國局勢為第一優(yōu)先，那能合作的對象就屈指可數了。王家當前的情況比原時(shí)空后來(lái)的兩岸分治更加復雜，至少蔣家流亡到臺灣之后，軍政大權一統，能堅持漢賊不兩立的兩岸分治，但王紹屏不行。

    一方面他還在國府兼著(zhù)官職，另一方面他現有的領(lǐng)地比后世播遷臺灣的蔣家更加復雜；有原屬中國，但割給日本當殖民地的臺灣；有曾經(jīng)是中國朝貢體系的一員，但已經(jīng)消逝在歷史潮流里的琉球獨立王國；還有日本早年擴張的北海道領(lǐng)土，不知道是否曾經(jīng)存在過(guò)的蝦夷王國，但卻已經(jīng)被日本人同化的蝦夷族。當然，奪自蘇聯(lián)的土地更大，不光光是取回因滿(mǎn)清顢頇而喪失的土地，更有許多是帝俄時(shí)期，俄國人自行探索開(kāi)發(fā)的土地。所以王紹屏目前光是要推動(dòng)自由幣的發(fā)行，就比國民政府播遷來(lái)臺將舊臺幣換成新臺幣時(shí)的問(wèn)題要復雜得很多。單單計算黃金儲量，考慮法幣、盧布、日圓和自由幣四者之間的匯率比，定出合理的兌換比率就很麻煩，畢竟前三者都不像舊臺幣是被取代，而是仍在世上流通。

    當然啦，如果說(shuō)王紹屏不想這么麻煩，單單只想爽一把，最快的方法就是以機器生化王國為基礎來(lái)統治全人類(lèi)。機器及生化人想要快速消滅全地球所有政權，然后開(kāi)始進(jìn)行全人類(lèi)洗腦，那是分分秒秒能做到的事，王紹屏立馬就能夠成為地球上，唯我獨尊的獨裁者。這樣做，甚至有很高的機會(huì )，能以最快的速度發(fā)展科技，發(fā)明空間摺疊技術(shù)，完成時(shí)空穿越局的任務(wù)。說(shuō)不定藉此，王紹屏還能發(fā)明時(shí)光機，可以回到自己的時(shí)代去。

    完全以武力解決一切，這樣要煩心的事情就少很多。不過(guò)，這個(gè)主張一開(kāi)始被王紹屏否決了，他并不想成為全人類(lèi)唯一的主宰，不僅聽(tīng)起來(lái)就像個(gè)大反派，最主要是這樣一來(lái)，王紹屏覺(jué)得自己的未來(lái)將會(huì )變成稱(chēng)孤道寡的寂寥人生。試想全人類(lèi)都成了他的應聲蟲(chóng)，那他的生活會(huì )變成什么樣？從廿二世紀來(lái)到這個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)感到非常孤寂，好不容易在這里交了幾個(gè)好朋友，又有了親戚…呃…，雖然都是乾的，喔…，是認的，可是認的乾爹乾媽?zhuān)€是親戚嘛！一旦把他們都被洗腦了，即便能夠一呼百應，但親人的關(guān)心變成無(wú)條件的服從…那就是百年孤寂了！

    雖然王紹屏否決了機器生化王國成員們的這個(gè)提議，不過(guò)以夫人團為代表的機器生化人們一直都沒(méi)放棄游說(shuō)王紹屏，尤其是在他在和國府勾心斗角感到萬(wàn)般無(wú)奈或沮喪的時(shí)候，夫人們就開(kāi)始陰魂不散地想說(shuō)服他。直到黃潮生的到來(lái)…！

    在夫人團紛紛懷孕后，當然大家也比較熟了。一次夫人團當著(zhù)黃潮生的面，又開(kāi)始重施故技，打算游說(shuō)王紹屏重新考慮主宰地球的想法時(shí)，黃潮生以自己的輔導經(jīng)驗和穿越局的規定說(shuō)服了夫人團認清事實(shí)：「我先說(shuō)說(shuō)九位夫人的想法和穿越局的規定有什么衝突吧！如果照你們的方法一搞，這個(gè)時(shí)空的地球人就脫離穿越局的管轄了，因為非人類(lèi)主導的時(shí)空，就不是穿越局主導了?？赡軙?huì )有另一個(gè)機器生化世界的時(shí)空管理機構會(huì )接手，但是我的階級太低，不知道那會(huì )是個(gè)什么樣的結局…?！刮粗獙τ谌祟?lèi)來(lái)說(shuō)是最恐懼的事，即便機器生化人也一樣，尤其一想到機器生化世界的機構可能會(huì )傷害王紹屏這個(gè)「純人類(lèi)」，夫人團就直接放棄了這個(gè)想法。

    何況黃潮生繼續火上加油的說(shuō)：「而且你們太小看人類(lèi)的潛能了，如果照你們的方法去做，不要說(shuō)統治全人類(lèi)了，就算用機器生化人統治全中國…，在我的輔導經(jīng)驗里，人類(lèi)的反抗都是不會(huì )停止的，總會(huì )有從山窩里旮旮角落里冒出反抗軍。不要以為科幻小說(shuō)、電影里的故事都是假的，很多題材都是時(shí)空交錯時(shí)的影像投射引發(fā)創(chuàng )作者的靈感，不論是反抗機器人，還是超級電腦，人類(lèi)的潛能都是無(wú)限的…?！?/br>
    「…到那個(gè)時(shí)候，光應付這些反抗，不要說(shuō)你們還能專(zhuān)注時(shí)空摺疊技術(shù)，光是研發(fā)如何控制或屠殺人類(lèi)的科技都來(lái)不及，科技樹(shù)鐵定會(huì )長(cháng)歪了。更不用說(shuō)洗腦之后，缺乏創(chuàng )造力的人類(lèi)，又如何去發(fā)明時(shí)空折疊技術(shù)呢？這個(gè)技術(shù)是需要想像力的，聽(tīng)我的前輩說(shuō)，穿越者只要建立專(zhuān)制的政體，通常都是發(fā)明不了這項技術(shù)的，最后他們的子孫也都被反抗者消滅殆盡…?！狗蛉藗儸F在都懷孕了，她們雖然都是生化人，但是母愛(ài)還是天性。聽(tīng)到黃潮生用后代子孫來(lái)恐嚇她們，立刻就決定，從此不再提起機械生化王國統治世界這件事。

    選擇和共黨合作，來(lái)自臺灣的王紹屏，不用黃潮生游說(shuō)，他也不會(huì )選擇這條路。光是什么三反五反、大鳴大放、文化大革命、批林批孔…沒(méi)完沒(méi)了的內部斗爭，以他的實(shí)力要活下來(lái)是沒(méi)問(wèn)題，但光要面對不停的內耗斗爭，他就煩死了。先不說(shuō)他就是大資本家、大軍頭，天生就會(huì )被斗爭，重要的是按照歷史發(fā)展的軌跡證明，老百姓的幸福不可能是天天搞斗爭，玩革命弄來(lái)的，何況在此之前，還得先把天下搞亂，大家才有造反的心情?，F在日本都被打敗了，誰(shuí)來(lái)把天下搞亂呢？

    不用黃潮生說(shuō)服，王紹屏也不會(huì )接受和共黨合作。不過(guò)，黃潮生仍然對于共黨常常嗤之以鼻。有一次和王紹屏聊到共黨的內耗發(fā)展，黃潮生嘲諷的說(shuō)：「我以前是對共黨不大了解，不過(guò)在穿越局任職后，倒是和海峽對岸那邊長(cháng)大的人有了不少接觸，畢竟人家人多嘛！穿越的任務(wù)得找一些倒楣鬼…，喔！我不是說(shuō)你啦！我是說(shuō)得找一些和他成長(cháng)時(shí)空合理脫節的人，也就是橫死的或者合理失蹤的…。反正穿越任務(wù)就是亂槍打鳥(niǎo)，人多好辦事，雖然穿越古代，臺灣人會(huì )閩南語(yǔ)有一定的優(yōu)勢，畢竟閩南語(yǔ)和古漢語(yǔ)發(fā)音相近，但整個(gè)臺灣沒(méi)幾個(gè)人，都弄去穿越，就會(huì )出大事了。

    所以只得到大陸多找幾個(gè)人來(lái)訓練囉，尤其是福建人。我曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)歷經(jīng)文革的傢伙跟我說(shuō)，當時(shí)歌頌毛澤東的歌曲竟然超過(guò)一百五十首。我就好奇啦，一樣是獨裁者，歌頌委員長(cháng)的歌有幾首？我找來(lái)找去只找到六首，兩首是他活著(zhù)的時(shí)候做的，分別是領(lǐng)袖頌，和改編第二版本的領(lǐng)袖萬(wàn)歲，但后來(lái)很少人唱，比反共抗俄歌推廣的時(shí)間還短，據說(shuō)是老蔣覺(jué)得面子上掛不住。之后，直到民國六十四年他死了之后，才又出現永懷領(lǐng)袖和兩種版本的蔣公紀念歌。后來(lái)還有劉家昌作曲的最敬禮，不過(guò)這首歌在民國六十七年黃埔軍魂的電影里被改寫(xiě)成遍地桃李，所以后來(lái)最敬禮比較少聽(tīng)人唱，大家只知道歌頌教官的遍地桃李。至于蔣公紀念歌，秦孝儀做的蔣公紀念歌因為是文言文，唱的人也不多，而我們那個(gè)年代唱過(guò)的版本，通常是在他冥誕那天才會(huì )應付唱唱，后來(lái)解嚴了，就完全消失匿蹤…。但據說(shuō)歌頌毛澤東的歌曲，竟然還變成軍歌，真是夠了…。

    好、好…說(shuō)重點(diǎn)，我的重點(diǎn)就是委員長(cháng)的確如毛主席所說(shuō)，線(xiàn)裝書(shū)讀得太多…，所以呢，『忍，忍不到無(wú)恥，狠，狠不到無(wú)情』，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，就是既要當婊子又想立牌坊。和他合作，整他的機會(huì )多，被他整到的可能性比較少。而且他自己打著(zhù)民主招牌，想獨裁也不敢明目張膽。我記得后來(lái)又遇到個(gè)死于六四的大陸人，他說(shuō)：『我們都在唱〈毛澤東思想是革命的寶〉，孰不知蔣氏王朝對民主發(fā)展才是真正的好！』我后來(lái)想一想，比照臺灣后來(lái)的政治發(fā)展，這個(gè)人說(shuō)的還真有點(diǎn)道理…?！?/br>
    只要是在臺灣歷經(jīng)過(guò)民主發(fā)展歷程的傢伙，怎么可能和共黨合作呢？耽誤中國的發(fā)展時(shí)間不說(shuō)，還白死幾千萬(wàn)人！所以王紹屏唯一的選擇就是延續中華民國的國運了。當然延續中華民國國運，也不見(jiàn)得要和南京合作，尤其是在臺灣民主化之后，一般輿論和教科書(shū)上的內容都對老蔣不太友善，身為廿二世紀出生的王紹屏，當然也不可能對委員長(cháng)有多親密。只不過(guò)從現實(shí)上來(lái)考慮的話(huà)，假如直接反對國府統治，那他就得自己直接面對軍閥。如果要平定軍閥，那就是沒(méi)完沒(méi)了的內戰…。雖然對王家來(lái)說(shuō)，平息內戰沒(méi)那么困難，但怎么處理這些軍閥頭子呢？全殺光嗎？那他們的家族呢？也全夷平嗎？不要說(shuō)廿二世紀了，光是在這個(gè)時(shí)代，就是駭人聽(tīng)聞的是大事件了，除了搞類(lèi)似文革那種玩法，把年輕人都拉下水，讓紅衛兵去弄，才有可能。這也證明了，老毛還是比老蔣高明，搞得全中國天翻地覆，人家還能繼續當「偉人」！不過(guò)，即便整人再怎么高明，單以王紹屏的信念來(lái)看，這樣弄得天下大亂的作法，和他想要在中國平穩推行民主制度的想法，可是完全不一致了！

    在臺灣民主思想的薰陶下，王紹屏很明白的知道，中國大陸的民主花了很長(cháng)的時(shí)間一直建立不起來(lái)，不是中國人不適合民主制度，臺灣、新加坡、香港不就都行的通？遑論移民歐美的僑民，也不都是適應了？人多也不是問(wèn)題，民主和人多不多沒(méi)關(guān)係，人多可以落實(shí)地方自治，大不了採行聯(lián)邦制就好。其主要原因還是在無(wú)論統治階層或老百姓都沒(méi)有心，要真正落實(shí)民主制度。統治者貪權，在野民眾缺乏承擔公共事務(wù)的責任感。畢竟民主制度是一種全民參與的制度，而非只有選舉當中的投票行為而已。

    老百姓缺乏民主概念，不單單是缺乏知識而已。知識可以教育，但習慣卻得透過(guò)示范、探索彼此底線(xiàn)才能養成。而恰恰好，民主制度的建立，最重要的就是民主習慣的建立。什么是民主習慣呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是自由、責任和法律解決三種習慣。人身、財產(chǎn)、思想等基本自由不受侵犯是民主的基石，沒(méi)有這些就沒(méi)有獨立人格，當然就談不上民主。中國老百姓習慣表面順從，背后干譙，根本不敢，也不愿意試探維護自由地法律底線(xiàn)在哪，尤其對官府更是如此，因此惡法良法一體遵守。

    順從就不會(huì )積極維護自己的權益，官員更是理所當然地恣意而為。臺灣的經(jīng)驗一開(kāi)始就是老百姓敢反抗，當然也得政府真正落實(shí)打不還手，罵不還口的退讓政策。知道老百姓能和平表達不滿(mǎn)，之后，維護權益的概念才開(kāi)始深入人心，無(wú)論是平頭老百姓或是官員，才能形成一種「你抗議，我改進(jìn)」民主習慣。不過(guò)政府的退讓是另外一種由上而下建立民主制度的因素，得后面再說(shuō)。

    有了捍衛自身自由的概念，才會(huì )開(kāi)始擔負起公民的責任，從選舉、參選到公民復決，在在都需要極大對公共事務(wù)的責任感。不然選舉就只是買(mǎi)票賣(mài)票橫行的形式主義；參選就只是既得利益者分贓的游戲；公民復決根本不會(huì )通過(guò)，因為參與的人數永遠低于門(mén)檻…。

    臺灣的法治一直遭人詬病，除了制度的問(wèn)題之外，基本上是全民都沒(méi)有建立起法律解決衝突的概念。美國人任何一件小事，包含鄰居太吵，都可以上法庭。但華人就怕打官司，加上打官司成本過(guò)高，裁判費、律師費都貴的嚇人，在臺灣，沒(méi)有十萬(wàn)臺幣以上的費用，根本打不起一場(chǎng)民事官司。政府更是推波助瀾，不想方設法降低打官司門(mén)檻，卻反其道而行推動(dòng)調解制度。其實(shí)官司越打，老百姓會(huì )越理性，不會(huì )讓小小衝突演變成像仇人一樣，因為大家會(huì )習慣：「有衝突，法院見(jiàn)?！棺匀欢痪筒粫?huì )把打官司視為一種報復，而是很理性的將它視為解決糾紛的一種公平合理的仲裁方式。進(jìn)而司法的威信才能建立，才能真正與行政和立法并行，達到三權分立的目的，不再視為是行政權的附庸。

    由于缺乏這些民主習慣的基礎，所以由下而上推動(dòng)民主制度的基礎不存在，因此想像美國一開(kāi)始就建立較為先進(jìn)地共和制的機會(huì )很渺茫。

    如果要採取上而下的推動(dòng)，就需要做到兩件事，一是掌權者的忍讓?zhuān)蛘哒f(shuō)妥協(xié)；二是建立朝野非武裝對話(huà)的習慣。前面的概念來(lái)自英國，英國王室對貴族和大資本家的退讓?zhuān)抛尨髴椪掠袡C會(huì )通過(guò)。后面的概念則是以法國大革命作為反面的教材，法國就是朝野不同陣營(yíng)的革命黨人不斷武裝對抗，人們覺(jué)得不安定，才會(huì )讓共和制度搖搖欲墜，讓集權皇權能不斷復辟。

    政治制度通常是不斷的演進(jìn)，民主的歷程也是，想要靠革命就一次到位，那幾乎是不可能的。即便運氣非常好的美國，剛開(kāi)始建國的憲法也只有七條，不能說(shuō)多完美。但即便靠著(zhù)不斷創(chuàng )造的憲法修正案來(lái)改進(jìn)，最后還是打了一場(chǎng)南北戰爭，才讓整個(gè)政治制度穩固下來(lái)。美國是如此，缺乏民主政治經(jīng)驗的中國如果缺乏妥協(xié)機制所形成的溝通對話(huà)管道，那又得打多久的內戰呢？光是臺灣從解嚴前，警察對示威群眾，打不還口罵不還手開(kāi)始；整個(gè)街頭運動(dòng)的動(dòng)盪、衝突，大概還是花了快十年，才逐漸變成嘉年華會(huì )式的假日街頭游行示威。更何況現今中國，滿(mǎn)山遍野都是有槍的草頭王呢？

    王紹屏孜孜不倦想要在這個(gè)亞洲第一個(gè)民主共和國徹底落實(shí)民主制度的初衷，來(lái)自于他在剛到這個(gè)時(shí)代，看到衣不蔽體而且被日軍追殺的董家村村民。他知道中國要強大，靠的是科學(xué)、經(jīng)濟和軍事，但要長(cháng)期讓老百姓有飯吃，過(guò)上幸福的日子，卻得靠民主。因為只有民主政治能不斷反省，糾正制度上的缺失、政府行政的錯誤。其他制度，無(wú)論帝制、寡頭，還是什么一黨專(zhuān)政…，都完全做不到。要這些嘗到權力滋味的傢伙，低頭認錯，修正他們的施政錯誤，那真的比登天還難?；蛟S民主制度、議會(huì )政治效率比較低，但民間活力將會(huì )遠遠超過(guò)政府。小政府、大民眾，其實(shí)發(fā)展上的爆發(fā)力不會(huì )輸給權力集中制。不過(guò)前提是，全民必須先習慣民主運作的方式，否則小政府將會(huì )被民間大資本家給控制，大民眾也會(huì )被資本家控制的媒體洗腦…，房?jì)r(jià)高升就是一個(gè)例子。政府不敢真正推動(dòng)實(shí)價(jià)課稅，媒體在高房?jì)r(jià)時(shí)代，還敢鼓吹臺灣房?jì)r(jià)低于亞洲鄰近各國，讓屋主、建商都有了漲價(jià)的期待…。降低房?jì)r(jià)，辦法很多，但國會(huì )沒(méi)人敢立法，連復決都沒(méi)民眾或團體愿意推動(dòng)…，原因很簡(jiǎn)單，缺乏公民責任感，怕得罪人，給自己找麻煩。但其實(shí)民主政治就是利益妥協(xié)政治，有利益衝突，本來(lái)就很正常，但大家不習慣在議會(huì )、法院里談，總是習慣動(dòng)用檯面下的黑幕動(dòng)作…。

    臺灣經(jīng)驗，讓王紹屏總結出來(lái)三個(gè)建立民主制度的不二法門(mén)來(lái)實(shí)現他的理想，分別是時(shí)間、溝通練習和示范。特別是時(shí)間。柴米油鹽醬醋茶是個(gè)別人類(lèi)的生活，而政治是公眾的生活，內容不過(guò)是解決個(gè)體或群體之間的衝突或合作。茶米油鹽醬醋茶需要天天有，衝突和合作也是天天發(fā)生，所以有人就將政治運作的制度稱(chēng)為游戲規則，意味著(zhù)大家必須按照這些規則才能把公眾生活過(guò)下去。稱(chēng)為規則，就不老是變來(lái)變去，必須能讓人長(cháng)期遵守，否則今天合法，明天取締，那大家還怎么玩？臺灣人可能不大熟悉，大陸同胞就清楚了，今天改革，明天反右，所有人徨徨不可終日，才有所謂「偉人」南巡定調。不過(guò)，民主制度不應該是靠某個(gè)人定調，靠得的是意見(jiàn)相左的眾人大家慢慢談出結果。

    任何人接觸新的游戲，通常都得玩好幾次，直到熟悉這款游戲為止，才能適應，才能玩好。所以改變政治制度，怎么可能朝夕革命就能成功呢？沒(méi)實(shí)踐過(guò)民主制度的人們，又怎么能一口咬定自己這群人不適合這個(gè)制度呢？無(wú)論什么新制度都需要全民一段時(shí)間的適應，一代人不行，那就兩代人，直到習慣根深蒂固為止。

    尤其民主制度，這個(gè)制度講求的是忍讓?zhuān)淌裁?？忍?zhù)脾氣，在商談的時(shí)候不會(huì )忍不住揮出憤怒的拳頭；讓什么？民主制度就不講求包贏(yíng)，而是雙贏(yíng)，必須雙方都滿(mǎn)意，最少也得不滿(mǎn)意但能接受的達成基本共識。所以談判協(xié)商的過(guò)程，尋求的是交換、妥協(xié)。凡事有捨才有得，如果要大家都聽(tīng)自己的，自己百分之百掌控一切，那就是專(zhuān)制獨裁了。而其他人都將不滿(mǎn)放在心中，即便一開(kāi)始很有效率，一個(gè)人或少數人的意志決定一切嘛！能不有效率嗎？但其他人的不滿(mǎn)累積到一個(gè)程度，恐怕不會(huì )讓這個(gè)制度運行多久…。

    基于這樣的認知，王紹屏很清楚，如果不推動(dòng)民主，自己現在努力的一切，即便使用武力振攝，能維持幾代人，最后還是得灰飛煙滅。所以他才會(huì )想到運用「分省自治」作為對話(huà)溝通橋梁的主張，開(kāi)始讓各個(gè)政見(jiàn)不同的政治人物有一個(gè)和平對話(huà)的練習機會(huì )，以便讓他們逐步養成民主妥協(xié)的習慣，不至于動(dòng)輒拔槍相向。中國自古以來(lái)一向不缺獨裁者，但卻缺乏一個(gè)強大的平衡、仲裁者，平衡各方武人，仲裁各地方糾紛，然后讓民主思想與制度能逐步落實(shí)。而王紹屏決定扮演這樣的角色，不單單因為他的根在海外，還有他的理念和堅持。

    而他推動(dòng)的這項制度有別于過(guò)去「聯(lián)省自治」那種佔山為王，以地方勢力利益優(yōu)先，并相互勾結自保的概念。他的主張比較像是建立類(lèi)似美國參議院模式的「聯(lián)省會(huì )議」，以十年為期，暫時(shí)取代國會(huì )的地位。為什么要暫時(shí)取代國會(huì )呢？因為中國人還完全不了解國會(huì )存在的意義。國會(huì )存在的目的就是代表著(zhù)地方利益的折衝樽俎，以美國來(lái)說(shuō)，無(wú)論是以州為單位派出人數相等的各州代表，還是以人口為基數進(jìn)行選舉的眾議員，都是以地方利益為出發(fā)點(diǎn)。參議院成立的目的很明顯，就是代表州的利益，那么人口怎么代表地方利益呢？不要忘了，人口代表著(zhù)地方行政區的層級，人口少叫村，稍大一點(diǎn)的叫鄉，再大一點(diǎn)就稱(chēng)為鎮，之后無(wú)論縣、市都是以人口為基礎，地域大小倒在其次。而眾議會(huì )的存在就是代表著(zhù)地方行政區郡、區的利益，萬(wàn)一州和郡、區的利益不符，那么眾議員代表的就是更基層的民意。所以美國一開(kāi)始的制度就很清楚，參議院代表著(zhù)州利益，所以管外交、國防等聯(lián)邦事務(wù)，而其他內政就交給眾議會(huì )。萬(wàn)一有重大事件，則必須通過(guò)參、眾兩院的聯(lián)合通過(guò)或否決。

    而反觀(guān)民國肇建，國會(huì )一開(kāi)始就代表著(zhù)南北兩方的意志，但和地方利益完全無(wú)關(guān)，他們爭執的是誰(shuí)執政。國會(huì )最重要的是透過(guò)稅收和立法來(lái)限制行政權無(wú)限擴張，但是民國初年的國會(huì )從來(lái)沒(méi)有展現過(guò)這方面的力量，除了臨時(shí)約法、中華民國國會(huì )組織法、參議院議員選舉法與眾議院議員選舉法，參眾兩院國會(huì )自己并沒(méi)有通過(guò)什么有力法律，更不要遑論什么稅收了，能夠審查預算案就是大總統或內閣的恩賜。三百一十二個(gè)政黨最關(guān)心的就是選舉總統、通過(guò)內閣人選。曹錕賄選之后，國會(huì )議員只代表個(gè)人(軍閥)或政黨利益已經(jīng)昭然若揭，和地方民意已然脫節，即便孫中山成立非常國會(huì )，依然也是廣州軍政府的橡皮圖章，代表著(zhù)孫中山個(gè)人意志罷了。

    說(shuō)到這里，還不得不提一下當初在王家內部討論這個(gè)議案時(shí)的情況。當王紹屏侃侃而談自己的構想，不經(jīng)意提到民初的國會(huì )亂象，當初終止約法、解散國會(huì )，導致爆發(fā)南北護法戰爭的罪魁禍首段祺瑞聽(tīng)了之后，十分羞愧地說(shuō)：「我當時(shí)還真不知道約法、國會(huì )對穩定國家有這么大的幫助，我就認為他們礙著(zhù)我的事兒…，唉！真該怪我?！共苠K則是一臉笑嘻嘻地安慰他說(shuō)：「亡羊補牢、亡羊補牢嘛！」沒(méi)想到王紹屏馬上又提到賄選一事凸顯了國會(huì )議員只顧私利的一面，當時(shí)的當事人曹錕有點(diǎn)尷尬的摸著(zhù)自己的大光頭，扭扭捏捏地說(shuō)：「這個(gè)…這個(gè)…曝露國會(huì )議員的陰暗面，這樣我算不算有功呢？」眾人實(shí)在忍俊不住，紛紛哈哈大笑起來(lái)。馮玉祥終于找到機會(huì )欺負一下曹錕，于是語(yǔ)帶譏諷地說(shuō)：「亡羊補牢、亡羊補牢…?！箙桥彐谝膊桓始拍卣f(shuō)：「當初你就沒(méi)支持段老擔任執政？」眼見(jiàn)脾氣大的馮玉祥就要惱羞成怒，機靈的曾昭吉立刻打圓場(chǎng)的說(shuō)：「不經(jīng)一事，不長(cháng)一智嘛！即便你們在那個(gè)時(shí)候遇到臺生，你們也不會(huì )相信他現在說(shuō)的話(huà)，你們還是會(huì )照原來(lái)的方式去做，畢竟權力就像吸毒一樣令人沉迷。不過(guò)，現在大家不就坐在一起，希望彌補過(guò)去犯得錯誤，重新為中國民主謀劃嗎？那么過(guò)去就讓它變成我們的教訓吧！知恥近乎勇，不是嗎？」曾昭吉話(huà)一說(shuō)完，現場(chǎng)掌過(guò)權的老先生都低頭不語(yǔ)得思考了許久。接下來(lái)的氣氛就融洽許多，讓王紹屏才得以繼續把自己的想法說(shuō)完。

    接著(zhù)王紹屏繼續指出，國會(huì )的威信本來(lái)就來(lái)自于地方實(shí)力派的支持，美國建國初年，州的權力大過(guò)于聯(lián)邦政府就是最好的證明。但民國肇建之后，無(wú)論中央或地方的實(shí)力派都不在乎國會(huì )，只把參眾兩院當成自己的橡皮圖章。軍閥混戰之后，有實(shí)力的軍閥更是因為國會(huì )沒(méi)有代表自己的國會(huì )議員，加上國會(huì )根本控制不了國政，以至于參眾兩院尊嚴更是嚴重掃地。導致當地方之間有了衝突，最好的辦法還是武力解決。

    而王紹屏主張成立聯(lián)省會(huì )議，就是重新把所有軍閥納入議會(huì )政治，嘗試讓地方實(shí)力派重新回到會(huì )議桌上來(lái)，讓聯(lián)省會(huì )議重新成為平等且能和平對話(huà)的平臺。這樣做，一方面是讓大家放棄以武力解決問(wèn)題，另一方面訓練大家建立民主對話(huà)的習慣。這樣的設計，或許在很多地方還是差強人意，但無(wú)論如何，這樣的民主訓練相較于國府的所謂一黨訓政，可算是集思廣益、集體練習的初級民主制度了。他這個(gè)主張，最終當然獲得當年「禍國殃民」的那些長(cháng)輩們的一致贊同?；蛟S是因為他們下了臺之后，失去了權力，才能理性看待國家制度規劃的重要性，而不是只汲汲于追求集中權力之后的運用吧？

    除了對話(huà)機制的建立，王紹屏還力主統一的監督，畢竟滿(mǎn)足了軍閥利益，總不能苦了老百姓，而能貼近照顧老百姓的制度莫過(guò)于獨立、而且強而有力的司法制度。對行政措施不滿(mǎn)意，告！對地方惡法，認為違憲，告！除了民事訴訟，政治也是透過(guò)一系列的訴訟，才能逐步建立三權分立當中司法的威信。

    除了針對事情不法的司法，還有對官員貪污腐化的監察，也列為王紹屏關(guān)注的焦點(diǎn)。所以他主張將監察、司法收歸中央，讓各地方勢力不會(huì )為所欲為的壓榨百姓。畢竟中國幾千年以來(lái)，地方上家族勢力所建立的鄉黨力量太大了，甚至能完全一手遮天。如果沒(méi)有來(lái)自外部的壓力，還真能讓地方割據變成阻礙民主發(fā)展的絆腳石。此外，這項做法還有一個(gè)好處，就是能維持一個(gè)在法律上大一統的局面，不至于讓列強勢力趁虛而入，運用地方勢力謀取列強自身利益。當然監察、司法官員，還有執法人員的人選，還是得通過(guò)分省會(huì )議審查，以便于制衡南京以公謀私，天天對地方建設搞破壞。他相信，所有勢力都有共識而同意的監察委員、司法官，尤其是要派到自己或別人地盤(pán)上的傢伙，雖然討價(jià)還價(jià)是必然，但品格絕對不會(huì )差到哪去，不然大家就一起丟臉。即便不能說(shuō)上絕對的鐵面無(wú)私，至少一定比一黨私心任命的好很多。

    何況他打算把監察體系和專(zhuān)司起訴的刑事檢查官都剝離開(kāi)行政體系，讓監察、檢察一體，一是專(zhuān)職起訴官員，另一個(gè)是專(zhuān)攻刑事。但兩者人員會(huì )互調，畢竟瀆職、貪污也是刑事案件。這樣才不會(huì )像后世的監察委員，只能彈劾，卻沒(méi)辦法將對方法辦。

    而且他還打算讓司法、監察官員再加上罷免和任期制度，等于讓地方上的百姓也參與到部分官員的任用上，也算是全民政治開(kāi)端的一種練習。因為還沒(méi)涉及到行政官員，地方反彈不會(huì )那么大。反正是罷免中央官吏嘛！干他們屁事呢？這樣一來(lái)，阻力就小很多。提刑官在古代也算是不為民作主，不如回家賣(mài)番薯的親民官一類(lèi)，公不公正，是否依法裁判，在一般老百姓心中還是有著(zhù)一把尺在衡量。加上名義上是中央派來(lái)的，地方勢力不在乎會(huì )不會(huì )被罷免的情況下，才有機會(huì )讓人民可以大著(zhù)膽子，去行使自己的權力。上下制衡，中間就產(chǎn)生空隙，民權才有可能在夾縫中獲得初步伸張。

    監察委員雖然只是監督地方官員，和老百姓沒(méi)有直接關(guān)係，但總是涉及行政權的監督，也算是一種間接民主。王紹屏相信透過(guò)任期和在地居民連署罷免制度的設計，幾次罷免大事件發(fā)生后，老百姓鐵定會(huì )對選舉罷免行政官員產(chǎn)生興趣，那時(shí)完整民主制度的推動(dòng)就算水到渠成了。當然，地方軍閥為所欲為的末日也就到了。他們現在鐵定沒(méi)想到，原以為可以擺弄中央官員的設計，最后會(huì )變成自己的催命符。

    王紹屏知道自己所有的構想都是摸著(zhù)石頭過(guò)河，能不能成功不知道。尤其單純的訴訟、彈劾…等制度運作，并不一定能保證審判、裁決或罷免等結果的執行，所以真正要樹(shù)立司法、監察，甚至選舉罷免等威信的關(guān)鍵因素，在于強大的實(shí)力保證。尤其對于制止地方軍閥以武裝破壞和平、分省會(huì )議和中央威信等行動(dòng)，他主張建立一個(gè)由各方勢力提供兵員、警察建立的「國內維和部隊」和「中央聯(lián)合執法警隊」，由分省會(huì )議來(lái)指揮，目的就是制止各方勢力採取武裝衝突，并徹底落實(shí)中央監察、司法的起訴和判決，來(lái)維持現有均勢與和平局勢。

    整個(gè)設計能不能行得通，王紹屏完全沒(méi)有底，但是他很清楚，如果沒(méi)有國民政府的合作，那鐵定會(huì )失敗。所以王紹屏才會(huì )在張發(fā)奎第八集團軍遠征蒙古的事情上，採取主動(dòng)退讓的態(tài)度，釋放自己對國民政府的善意。

    不過(guò)王紹屏這樣想，主導這件事的陳大部長(cháng)可不見(jiàn)得這么好說(shuō)話(huà)，他可是安排好一系列的政策規劃，打算光明正大地取回中央的話(huà)語(yǔ)權和主導權。

    同時(shí)收到中央和臺北遠征蒙古命令的張發(fā)奎，完全不知道上層階級這一系列無(wú)聲地空中交手。自我感覺(jué)很幸福地，立刻命令第八集團軍整裝待發(fā)，準備出發(fā)到蒙古和自由聯(lián)盟組成的聯(lián)軍會(huì )合，準備圍攻蒙古首府庫倫。而第十九集團軍的薛岳只好乾瞪眼的留在淞滬收拾殘局，震攝日軍俘虜，一臉哀怨眼巴巴地看著(zhù)張發(fā)奎意氣風(fēng)發(fā)地取代自己出征。

    陳大部長(cháng)的謀劃，一開(kāi)始就體現在第一道命令上。在命令里已經(jīng)就給王紹屏偷偷下了絆子。他在中央的飭令上，特別註明：「第八集團軍將依據中央戰術(shù)規劃，配合各路光復軍獨立作戰?！挂馑己苊靼?，那就是張發(fā)奎不是聽(tīng)從光復蒙古聯(lián)軍指揮部的命令，而是必須聽(tīng)從中央的指揮。

    但張發(fā)奎根本不以為意，他心想：「南京距離蒙古庫倫兩千零廿四公里，讓中央直接指揮？那不是瞎扯淡嗎？」不過(guò)張發(fā)奎還真沒(méi)想到，陳大部長(cháng)的后手，還真能做到這一點(diǎn)。

    陳部長(cháng)不只對敵人夠狠，對自己人也不軟手，他首先直接把自己土木系的第十八軍共計五個(gè)師給拆分了。理由是由于該軍轄師太多，為便于指揮，于是將李明的第52師，陳時(shí)驥的第59師，撥歸給新成立的第5軍，另外將在南京換裝成坦克師的關(guān)麟徵第25師也編入第五軍，符合自由聯(lián)盟最低要求的三三制。再讓周至柔擔任第五軍軍長(cháng)，并以蒙古遠征軍后勤補給司令部補充軍的名義，協(xié)助第八集團軍后勤補給，目的就是打算控制第八集團軍的補給，讓張發(fā)奎俯首聽(tīng)令。聽(tīng)誰(shuí)的令？當然就是聽(tīng)周至柔的命令，配合胡宗南第一軍的行動(dòng)，攻略蒙古西部，甚至率先攻克唐努屋梁海，取得漂亮的首功。

    大家可能以為陳大部長(cháng)異想天開(kāi)，王家財大氣粗，怎么可能讓張發(fā)奎在后勤補給上受制于人？可是陳部長(cháng)這次可是心思細密，在他的嫡系將領(lǐng)集思廣益之下，事先就給王紹屏和自由聯(lián)盟聯(lián)軍發(fā)去一封「中央軍的糧餉自理」的電報。

    接到這道命令，即便王紹屏心思簡(jiǎn)單，沒(méi)有想到里面的文章，但長(cháng)輩團們個(gè)個(gè)都可不是吃素的，一下子就看出其中的端倪。曹錕當場(chǎng)就笑起來(lái)了：「蔣志清當我們是三歲小孩呢！」

    段祺瑞緊跟著(zhù)哈哈大笑的說(shuō)：「這是想節制張發(fā)奎的第八集團軍呢！他就不怕把張發(fā)奎逼反了？」

    吳佩孚則是緊皺的眉頭說(shuō)：「看破他們的手腳容易，但張發(fā)奎會(huì )從哪里進(jìn)軍是個(gè)麻煩，至少我們三個(gè)方面軍，要誰(shuí)來(lái)照顧張發(fā)奎呢？總不能讓張發(fā)奎的士兵挨餓受凍、糧餉不濟吧？」

    馮玉祥笑著(zhù)說(shuō)：「吳子玉你想太多了，無(wú)論外東北或內東北，自由軍都有能力快速空運運補。即便蔣志清讓張發(fā)奎獨立去打蒙古西部，我相信臺生的人一定不會(huì )讓張發(fā)奎吃虧的?！?/br>
    吳佩孚看著(zhù)其他人都微笑的點(diǎn)頭，才勉強地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：「的確，我還是停留在老式的軍事思維，以臺生的能力，即便要在全球同時(shí)打兩場(chǎng)大戰，應該也不成問(wèn)題?！柜T玉祥和吳佩孚在當時(shí)并沒(méi)有想到，兩人的發(fā)言后來(lái)還真的一語(yǔ)成讖，張發(fā)奎真的獨自去打蒙古西部…，也不竟然…，因為還有周至柔的第五軍和胡宗南的第一軍。還不僅如此，當全球二次大戰真正爆發(fā)后，自由軍還真的在東西方兩面作戰，切切實(shí)實(shí)地取代了美國歷史上的地位…，這是后話(huà)。

    最后還是王紹屏拍板，暫時(shí)同意中央的決定，到危急時(shí)再出手。理由就像楊鈞所說(shuō)的：「反正已經(jīng)向中央示好了，總不能行百里半九十，在這種細節上和中央爭論，那不是為山九仞，功虧一簣嗎？」

    其實(shí)王紹屏面對陳部長(cháng)的謀劃，最大的麻煩不在蒙古遠征軍上，而是在后來(lái)的新任命上。這個(gè)新任命，才讓王家真正面臨了一些選擇上的猶豫…。

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