而回歸未來(lái)，這里只剩下無(wú)名的姬象。

    往昔諸事歷歷在目，但那些都是人間短暫的過(guò)往，終于，紅色的煙云蔓延到一片漫長(cháng)的過(guò)去，那是大浮黎土，無(wú)數的神牌矗立著(zhù)，香火彌漫在這方巨大法界之內。

    那曾經(jīng)漫長(cháng)的，作為沒(méi)有供奉的，甚至開(kāi)始忘卻自我姓名與身份的自己，那是無(wú)名的天神。

    “如果我是天心，那此刻，我也是天心?！?/br>
    無(wú)名的姬象說(shuō)話(huà)，但真正說(shuō)話(huà)的，不是無(wú)名的姬象，因為過(guò)去心未來(lái)心二心既消只有一心永在，所以回溯到此時(shí)在大浮黎內的一百年中時(shí)……

    無(wú)名的天神，已是天心！

    姬象仿佛重走了一遍當初的道路，自那些神牌之中穿過(guò)，伴隨著(zhù)香火的減少，神明的名字也變得古老晦澀，但就在如此的深邃之處，卻有一道香火旺盛不衰之地，那正是元始天尊的神位。

    無(wú)名姬象越過(guò)神位，來(lái)到后面。

    那里本應有一個(gè)空白的神牌，但現在卻空無(wú)一物，而姬象也沒(méi)有猶豫，走到了那個(gè)位置上，坐了下來(lái)。

    沒(méi)有過(guò)去身到來(lái)，因為過(guò)去身不存在。

    沒(méi)有空白的神牌，因為空白神牌也是唯一。

    “這就是，修改過(guò)去?！?/br>
    “我沒(méi)有名字，在元始之前，在萬(wàn)物之先?！?/br>
    空——

    一道偌大的聲音，無(wú)法描述的聲音自姬象本身的存在中向外傳出，那前方，元始天尊的神牌緩緩轉過(guò)來(lái)，按照原本的歷史軌跡，這一刻應該是將無(wú)名的天神送下界去，并且以度人經(jīng)相救。

    但這一次，元始天尊的神牌沒(méi)有發(fā)出任何聲音，只有那恢漠的空洞之意，在注視著(zhù)無(wú)名的姬象。

    所以，現在誰(shuí)才是先天之尊？

    所以，現在誰(shuí)又在先天之前？

    天尊者，可名非名，證理于絕言之境。大象無(wú)象，升玄于無(wú)物之間。

    “元色未辟，其光玄玄?！?/br>
    那聲音似是從姬象口中說(shuō)出，但在元始天尊的神牌所面向的方向，并沒(méi)有什么姬象。

    只有一面空白的神牌。

    元，玄。

    玄，幽遠也，黑而有赤色者為玄象，幽而入覆之也。

    道教之中，元玄，亦或稱(chēng)為玄元，若玄元一體，即萬(wàn)物本源未辟之先。古人觀(guān)天象，觀(guān)到極遠處，黑洞洞的，什么也看不見(jiàn)了，見(jiàn)到幽遠未知無(wú)名之物，是“玄之又玄?！?/br>
    眾妙之門(mén)。

    元始天尊的神牌變化，這一次從它所面向的方向看去，空白神牌消失，姬象出現。

    元始天尊也變化起來(lái)，出現形神，但那模樣，與姬象一模一樣，他看向無(wú)名姬象的方向，卻恍如信徒。

    無(wú)名的姬象也看到這一幕，想到了曾經(jīng)有人間的道士說(shuō)過(guò)的話(huà)。

    你信天尊，天尊信你。

    空白神牌上，也浮現出對應的文字。

    【先天心：天尊供奉，得見(jiàn)玄象！】

    ……

    萬(wàn)丈陰城，鬼都之上，東華仙女受到召喚來(lái)到這里，她看到姬象，依舊是那副黑衣的樣子，向著(zhù)她招手。這讓她松了一口氣，心情也變得輕松了一些。

    看起來(lái)，并沒(méi)有遇到什么不可抵擋的東西。

    第四百九十四章 仙道混亂

    “青羌之祀關(guān)上了么？”

    東華仙女用神念感知四方，沒(méi)有發(fā)現異常，連那些天鬼的氣息都完全消失不見(jiàn)了，而瓦屋山以真實(shí)面目出現，這恢弘的青羊道宮讓她也瞠目結舌。

    “借助愿念之術(shù)，可以將你輕易帶入這里，注意，這里是虛假之世，是道之源流所在的世界，是無(wú)數愿念與祈禱所誕生的回應之所，青羊道宮是存在的，但它卻不在真實(shí)歷史之中，只在人們的幻想與口頭傳頌里?！?/br>
    黑衣姬象對東華仙女解釋眼前一切情況的源頭：

    “青羌之祀已經(jīng)結束了，這最后一祀，所祭祀的青羊，便是最初的道之一?！?/br>
    東華仙女眉頭緊蹙，她有些聽(tīng)不明白這句話(huà)。

    青羊？是她在借助愿念聯(lián)系被召喚回來(lái)之時(shí)，所見(jiàn)到的那如大山一般的斷角青羊嗎？

    “那只青羊是什么，也是假的嗎？青羊是道之一？何為道之一？”

    這里的事情超出了她的認知，即使她曾經(jīng)跟隨青童君那種層次的天心強者，也完全理不清楚這里的情況，只是按照黑衣姬象所言，她心中有了一個(gè)想法，在那念頭升起來(lái)的時(shí)候，似乎虛無(wú)之內就有什么東西開(kāi)始響應。

    鏘！忽然，劍鳴聲將東華的那一抹念頭壓下，東華仙女見(jiàn)到一柄漆黑的長(cháng)劍在眼前劃過(guò)，那長(cháng)劍上有虬龍之角，威猛無(wú)鑄，只是看上一眼，心中的念頭就幾乎在瞬間被消除。

    “斷魔雄劍能斬掉一切形神，魂魄、愿念所形成的東西，同樣也可以針對這三種無(wú)形之物的根源，你所見(jiàn)到的劍鋒落下，所斬掉的是你看不到也感受不到的東西?！?/br>
    黑衣姬象告誡東華仙女：“在源流之世，不要胡思亂想，境界越高，身份越是古老，其心中神念所引起的回應便越大，那是第一念，是起始，是太初，是源頭，是道之一?！?/br>
    “昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正?！?/br>
    “但也有人會(huì )被道之一所迷惑，那所見(jiàn)到的不是幻境，而是在源流之中因為自己的念想真實(shí)誕生出的東西，它甚至會(huì )滲入歷史之中，與過(guò)去未來(lái)的歲月同在且永駐，并且成為其中不可被抹去的重要一部分?！?/br>
    “所以說(shuō)，如果一念起，便有萬(wàn)念起，從心中第一念開(kāi)始，無(wú)論你想的是什么，最后都會(huì )陷入到‘我因何而在此’這樣的困惑之中，否認自己的存在，于是……‘萬(wàn)念俱灰’，萬(wàn)念死則一念死，你也就成為故去歷史中的一部分，且永遠不可能存活在真實(shí)界，如這青羊道宮一般，只存在于人們口頭祈禱與傳頌的源流世界之中?！?/br>
    黑衣姬象的話(huà)，讓東華仙女心中突兀的升起一抹恐懼。

    這恐懼來(lái)的沒(méi)有源頭，也仿佛沒(méi)有去處，空蕩蕩的來(lái)空蕩蕩的走，但這一走似乎將自己的七情六欲都帶走了，只剩下最根本的那種無(wú)處可歸的空洞感。

    “嗚——”東華仙女捂住胸口，神情一下子變得煞白起來(lái)。

    “警惕自己的神念，不要胡亂釋放，接下來(lái)我們要前往青羊宮的深邃之處。那是諸死人之夢(mèng)，你或許還會(huì )見(jiàn)到你所認識的人?！?/br>
    “嗯？”東華仙女穩定氣息，卻又被黑衣姬象這句話(huà)弄得不明白，而黑衣姬象呵呵一笑：“源流之世是祈禱與愿念，是自過(guò)去到未來(lái)一切祭祀所造化的傳頌中的世界，道宮能被傳頌而出現在一教起始的歷史之中，自然也有過(guò)去的仙人被傳頌著(zhù)，在傳頌之中做著(zhù)長(cháng)久的夢(mèng)?！?/br>
    “太陰，冥世，鬼道，不朽，長(cháng)生，蟬蛻，借夢(mèng)。你身為古仙，對這些詞匯應該不陌生吧。古代的修煉者崇尚黃粱與南柯的夢(mèng)幻，認為人生不過(guò)一夢(mèng)，生時(shí)夢(mèng)醒便是死，死后夢(mèng)醒便是生，無(wú)論哪一邊，都只是黃粱一夢(mèng)而已?！?/br>
    “死中又死，方為生之又生。這就是他們所參悟的陰陽(yáng)，在那時(shí)候有很多人，針對各種長(cháng)生法不斷的摸索，這些人，統稱(chēng)為尸解仙?！?/br>
    黑衣姬象說(shuō)著(zhù)，東華仙女則是尷尬一笑：

    “尸解仙，我還真不了解，我不是尸解仙……”

    身為青童君的弟子，四大仙女之一，且與北寒仙女不同，東華仙女只活了一世，殘魂進(jìn)入真靈位業(yè)圖中，在古時(shí)候也是正兒八經(jīng)的天仙道，是服用不死仙草的正統的“飛空神仙”。

    “無(wú)妨，我將你喚來(lái)，是因為你擅長(cháng)夢(mèng)術(shù)，所以，現在你我二人進(jìn)入諸死人之夢(mèng)，對于我們來(lái)說(shuō)，是黃粱一夢(mèng)而已。但如果我們不會(huì )夢(mèng)術(shù)，一旦諸死人醒來(lái)，我們就會(huì )成為黃粱而消散?！?/br>
    “使用靈暉授夢(mèng)之術(shù)吧，先一步將你我化為夢(mèng)人，夢(mèng)人入夢(mèng)，即使黃粱破碎，我們也有自己的夢(mèng)幻存在，還能重新回來(lái)?！?/br>
    “你化我，我化你，二人的夢(mèng)彼此交織，這樣不會(huì )被外夢(mèng)所沖散?！?/br>
    這是借助夢(mèng)中夢(mèng)的方法，將彼此固定在全新的夢(mèng)境之中，東華仙女聽(tīng)出事情重大，不敢怠慢，與黑衣姬象互相使用靈暉授夢(mèng)之術(shù)，隨后二人的身影在原地扭曲，化為夢(mèng)人。

    當進(jìn)入夢(mèng)人狀態(tài)之后，天與影仿佛互相置換。

    “青羊宮不見(jiàn)了?！?/br>
    東華仙女驚奇的發(fā)現源流世界消亡，而自己所處的，是一座比起青羊道宮更加壯觀(guān)的萬(wàn)丈陰城。

    青羊宮是妖氣沖天，而這這里是陰氣森森，蒸騰著(zhù)，沸涌著(zhù)，大城天地之間懸著(zhù)無(wú)數的石棺，每一口石棺都散發(fā)著(zhù)仙人層次的氣息！

    只是那仙道氣息之中，滿(mǎn)是腐朽的味道，就像是世間的那些假仙，沒(méi)有修出仙人之形只修出一部分仙人之力，而凡人之形撐不住仙人的偉力，所以會(huì )讓假仙們日益腐朽，最終化為塵土。

    而眼前的這些石棺內的東西，當然不是假仙。

    “尸解仙！”

    東華仙女理解了死人之夢(mèng)，原來(lái)在源流之世中，在過(guò)去未來(lái)的祈禱之中，也總有人被遺忘，有人被抹去，有人被顛倒了身份。但隨著(zhù)后世之人的不斷傳頌，也總有人被描述為故去的仙人，他們就像是填充了那些傳頌故事中的人物，被一點(diǎn)點(diǎn)的構筑出來(lái)。

    而除此以外，還有一些是真的尸解者，他們尊崇黃粱之夢(mèng)，尊崇南柯之術(shù)，死之又死方為生之再生，他們將自己投入夢(mèng)幻之內，認為不完美的自己，終究是一場(chǎng)夢(mèng)罷了，夢(mèng)會(huì )醒來(lái)，醒來(lái)會(huì )變得更好。

    如果醒來(lái)了，還是不好。

    那這依舊是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)還會(huì )再醒。

    “仙道的世界本就是混亂的，從古來(lái)就是這樣，這種夢(mèng)道，其實(shí)就是戰國時(shí)莊子的法?！?/br>
    “后來(lái)金丹大道的出現反而是異端，因為它制定了一條真正的通天之路，把混亂沒(méi)有體系的仙道梳理的清楚，把修煉的門(mén)檻降低，使得本來(lái)一些該是凡人的人，也有了法力?！?/br>
    “所以，歲月是越向未來(lái)越清晰，越向過(guò)去越混亂，過(guò)去早已面目全非，而未來(lái)有一條固定不變的路，那就是金丹大道，它所經(jīng)過(guò)的，就是真正的歷史?！?/br>
    “你是古仙，不修煉金丹道，但你身具魔氣，魔王的祭祀也是金丹大道的產(chǎn)物，一切的道經(jīng)，其實(shí)并不是從過(guò)去傳承向未來(lái)，而大半都是從未來(lái)回溯到過(guò)去?！?/br>
    “所以不要困惑，因為你眼前的東西，從來(lái)沒(méi)有在未來(lái)存在過(guò)?！?/br>
    看著(zhù)精神開(kāi)始有些不正常的東華仙女，黑衣姬象連忙出聲提醒對方，畢竟還需要對方維持自己的夢(mèng)幻存在，如果東華仙女也崩潰，那自己這次來(lái)到這座陰城之中就沒(méi)有了意義。

    一定要有一個(gè)固定的錨點(diǎn)，它駐留歲月，未必恒定不變，但起碼要能經(jīng)歷一定歲月的沖刷與考驗。

    隨后，在這萬(wàn)丈陰城之深處，那位渾身金光的儒教天心，也見(jiàn)到了闖入這里的兩人。

    他一眼就看到黑衣的姬象，而在天心強者眼中，所看到的不是眼前的存在，而是久遠未來(lái)亦或是一定過(guò)去的內的人。

    “你的過(guò)去一片混亂?！?/br>
    “你的未來(lái)還未發(fā)生?！?/br>
    “我本以為來(lái)到這里的會(huì )是北極真人，卻來(lái)了我不想見(jiàn)到的東西……你就是那只青羊嗎？”

    金色的天心強者，聲音直接在黑衣姬象的心神中響起。

    “玉清邪物?！?/br>
    “錯?！焙谝录蠼o予反駁，并且堅定的道：

    “青羊不是玉清邪物?！?/br>
    “玉清本身就是邪物?！?/br>
    “所以我將再造玉清?！?/br>
    “重算大衍?！?/br>