神詭大明 第383節
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尸解之力,功德之力,香火之力,則是自有成仙道路,此時(shí)皆融入姬象體內,由于三種道路都可以規避魔考,甚至都不屬于金丹大道的硬性范疇,所以仙道的力量最先從這三道之中迸發(fā)出來(lái)。 除此以外,第十一道威能則是真無(wú)二上書(shū)的力量,是苦海世界的力量凝聚,沖臨仙位。 聲勢如此浩大的陣仗之中,這時(shí)候,那一直沒(méi)有動(dòng)靜的第十道仙柱,開(kāi)始躁動(dòng)。 西北天空中,浮現出一片浩瀚的呈現十字形的光芒,似乎有一雙手從中浮現,要將姬象接引過(guò)去。 第四百四十六章 飛升 以各種法門(mén)成就仙軀,既然身在東土,自然是以東土諸法為優(yōu)先,不過(guò)等到其他的登仙法門(mén)全部施展完它們的偉力之后,這最后一道仙柱也才終于有了動(dòng)作,姍姍來(lái)遲。 然而,這卻并不能讓姬象變?yōu)椤拔鞣教焓埂薄?/br> 所謂天使,在東土就是指的皇帝派來(lái)的欽差,在西方則是在基督教中為上帝也就是神的使者,不過(guò)從代理性質(zhì)上來(lái)說(shuō)雙方倒是相差不大,無(wú)非一個(gè)是為了人類(lèi)的皇帝而另一個(gè)為了宗教中的神帝罷了。 但是,在修行上,即使現在出現了屬于基督教的仙柱,并且其中出現了十字光輝與基督之手,但是在基督教中天使就是天使,人就是人,人與天使二者之間有不可逾越的鴻溝。 人可以成圣升天,但是不會(huì )成為天使。 基督的天使是生來(lái)就是天上的神圣,無(wú)論是舊約之中各種奇形怪狀的天使,還是新約中各種俊男美女的天使,他們無(wú)一例外都和人類(lèi)有著(zhù)本質(zhì)的區別,基督信徒認為,天使是沒(méi)有實(shí)體的“靈體”。 所以在圣經(jīng)之中,得到天主承認的人會(huì )被接引成為天圣,但即使如此,成為天圣的人也只有三個(gè)。 這股來(lái)自西洋的力量,想要將姬象接引并且同化,和其他的加持之力并不相同,這股力量更需要的是“融合”,以此來(lái)達到“你中有我我中有你”的狀態(tài)。 在基督教的經(jīng)典之中,唯三成為天圣的人之一,據說(shuō)他被神接回天上,永遠和神在一起,永恒地相交,其精神都與神合為一體。 只有這樣,才能成為“天圣”! 并且,那雙手似乎擁有自我的意志,它甚至能主動(dòng)開(kāi)始屏蔽那些佛陀虛影和蒙古天神的神影,好似是在干擾它們的唱誦,而希望讓姬象進(jìn)入到自己這一邊來(lái)。 那大致的意思便是,不需要其他的成仙方法,更沒(méi)有融合的必要,只需要與自己合一,便能得到遠超過(guò)這些“外道”的強大力量! 并且天地間也開(kāi)始響起一陣陣的西洋圣歌,這股變化連諸天魔王的虛影都被吸引,數道強大目光窺視過(guò)去,而那雙基督之手似乎連北帝消魔大王都不放在眼中,想要將這些魔王全部度化一樣。 這是那位“新主”投來(lái)了目光! “我一個(gè)遠在東土,竊取天主力量的盜徒,居然能讓西洋的新主投下目光,甚至動(dòng)用意志前來(lái)接引,這還真是受寵若驚,這西方成仙之法真讓人開(kāi)眼界?!?/br> “我記得傳教士們也說(shuō)過(guò),得到基督天主的賜福,人可以成為使徒,其中受賜福強大的身子擁有幾乎匹敵仙人的實(shí)力,能做到言出法隨這種恐怖的現象,而又強調天使比起使徒的權能更大……” “天使應該是天心強者的分身或者跡身,亦或是類(lèi)似的東西,總之是掌握了天心境的部分能量,也許和太乙大羅二散仙也差不多,不過(guò)這天圣若成,恐怕得有飛仙以上?” 西洋圣歌的聲音更加浩大了,那雙基督之手也向著(zhù)自己迫近,似乎希望姬象盡快做出抉擇,并且在姬象的眼前衍化種種不可思議的神術(shù)。 那冥冥虛空之中,竟然傳來(lái)無(wú)數浩大的頌唱: “彌賽亞,你降臨在東土的大地上,如行走在主的神國?!?/br> 彌賽亞即是基督化身,是世間的救世主。 那些聲音富有誘惑性,姬象一聽(tīng)就懂了,這是如佛教的禪音和魔考時(shí)的天魔音一樣的東西,能夠勾起人心中種種變化,讓人達到懺悔或者心生魔障等結果。 這足以證明自己的存在對于這位基督新主很重要,現在或許已經(jīng)被視作他在東方布道的關(guān)鍵棋子?所以才如此不惜代價(jià)的進(jìn)行招攬。 可惜,天心強者的種種手段,自己已經(jīng)品鑒的夠多了。 “抱歉,你的力量只是借用,我只是借法登仙,并不打算與你合為一體?!?/br> “倒不如說(shuō),現在的你應該回來(lái)了?!?/br> 姬象反手掏出真無(wú)二上書(shū),那股龐大的力量轉瞬就被這本仙書(shū)收走,在經(jīng)歷了真靈位業(yè)圖中種種經(jīng)典焚燒之后,真無(wú)二上書(shū)上流轉著(zhù)濃烈仙光,其品級也早已超過(guò)了五等,幾乎摸到了三等的門(mén)檻! 但是三等仙經(jīng)和三等以下,是不同的層次,三等是大經(jīng),是那些古之真人,天上真仙用的看家本領(lǐng),如果真無(wú)二上書(shū)升為三等,那么或許真的可以和“圣經(jīng)”分庭抗禮了! 那十字之光逐漸消失,其力量完全被姬象奪去。 那基督之手逐漸放下,但似乎心有不甘,甚至那些浩大的頌唱聲都變成了悲傷的聲音: “無(wú)盡的知識與神力,帶給世人以慈悲善良的偉業(yè),都離你遠去。彌賽亞,你因何迷失?不愿意來(lái)到神的天國?” 姬象沒(méi)有立刻回話(huà),等到那些頌唱之聲逐漸消退的時(shí)候,突然道: “彼可取而代之!” 基督的雙手完全消失,那股干擾的意志也不復存在,至此最后一道登仙門(mén)檻也被越過(guò),在下一瞬間,浩大的仙力從真靈位業(yè)圖中直接爆發(fā),將整個(gè)第一重天都要漲破! 這股仙力沖上天門(mén),進(jìn)入大浮黎中,引動(dòng)諸神搖晃! 過(guò)去,傳說(shuō)有仙人白日飛升,一道白光沖天使百里之內的山峰全部都被夷為平地;也有人服用丹藥,千里青煙飄上高天三日不曾停歇;亦有人原地打坐,突然幻化而去,如與天地同一;祖天師張道陵服金丹飛升之時(shí),龍虎之象懸于高天。 飛升之時(shí)有種種異像,并不相同。 以十一道路途成仙,這一下可謂上震三十六天,下撼十八地獄,只可惜在真靈位業(yè)圖之中,感覺(jué)到搖晃的也只有七重神天。 不過(guò),就連真靈位業(yè)圖,也逐漸容納不下姬象的這股登仙異像了。 “起!” 姬象口中吐出一字,那仙力竟一時(shí)將天門(mén)抬起,而一尊看不清外形的蓋世大魔虛影,從那道仙力之中顯化,逐漸與姬象合為一體,又彼此映照。 那大魔仿佛高坐三十六重天之上,以力負天! …… 現實(shí)之中,以上清派的大元寶殿為中心點(diǎn),整個(gè)上清群山開(kāi)始轟隆震蕩,使凡人以為發(fā)生地龍翻身的恐怖事情,但是那些修士們卻感應到,大震中心并非上清大地,而是某一座山頭所發(fā)! 此時(shí)那道山頭中,沖出一道浩瀚仙光,是真靈位業(yè)圖難以抑制,而從圖中流落出來(lái)的登仙氣息! 隨之而來(lái)的,便是一道巨大的魔影,雖是魔影,只是因為其沒(méi)有五官面目,渾身如陰影投射,但其背后卻有熾烈神光,宛如天上神王下降,又復回天庭,這場(chǎng)景只出現了一瞬間。 而這股震撼的場(chǎng)景,已為不少上清諸修所睹! 然而,那如神如魔的陰影消失之后,人間的天空突然劇烈震蕩起來(lái)了!天似乎要傾斜墜落一般,不知道是世人眼中出現了幻覺(jué),還是天真的要崩塌一般! “天震……天震??!古來(lái)只聽(tīng)聞地龍翻身,海龍忿濤,何時(shí)見(jiàn)過(guò)天龍發(fā)怒?!” 地龍指的是地震,海龍指的是海嘯。 這都是天地間會(huì )發(fā)生的強大自然現象,是真正的天災,但古來(lái)也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)天空崩塌,乃至出現如幻覺(jué)一般的傾斜! “人間絕無(wú)這等高手,能使蒼天傾斜!” “這,這莫非是……” 青衣宗主也在人群之中,發(fā)現那道沖天仙光時(shí)候,滿(mǎn)臉都是不可思議,當他看到那仙柱爆發(fā)的位置時(shí),那股驚駭之情便再難以掩飾。 答案只有一個(gè),已經(jīng)呼之欲出! “北極真人……登仙了!” 第四百四十七章 第三位登仙者 人間在距離上次張天師飛升之后,在如此短的數年之內,又出現了一位登仙之人。這天空的震動(dòng)自上清向著(zhù)四面八方蔓延,足有數千里,乃至于遙遠的錢(qián)塘等地,都出現了人山人海,觀(guān)看天空異像的情況。 百姓們不知道這到底是發(fā)生了什么事情,有人對著(zhù)老天三叩九拜,以為是什么山野神靈發(fā)怒,有讀書(shū)人故作高深,口無(wú)遮攔的稱(chēng)這是某某古書(shū)之中記載的祥瑞或災禍的異像,當雙方發(fā)現口述不一并且難以說(shuō)服彼此時(shí),便難免來(lái)一場(chǎng)讀書(shū)人之間的物理較量,以彰顯宋朝之后不太曾出現過(guò)的先秦儒家之風(fēng),似乎到了這個(gè)時(shí)候,諸多大儒所提倡的文明禮貌都被拋到了腦后。 山野之中,十方神煞早早驚駭,平常隱于世間,輕易不會(huì )被引動(dòng)的他們,只有在地仙層次的存在放出氣息時(shí)才會(huì )顯化身影來(lái),但是這一次,上千里的人間大地,神煞頻出,也就引起人間許多地方發(fā)生了大sao亂。 至于那些山妖野神之類(lèi),那些百姓們不清楚發(fā)生了什么,以為是他們作祟,紛紛到處叩拜,甚至有人開(kāi)始送來(lái)祭祀之物,可他們哪里能不知道發(fā)生了什么事情呢……確實(shí)不知道,但至少他們是不敢收這些祭祀之物的,因為他們現在并不關(guān)心這種東西。 天空傾斜,這像是大災難發(fā)生的征兆,古來(lái)也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò),于是乎,一個(gè)地方的人類(lèi)村鎮之中總有一個(gè)見(jiàn)多識廣加上活得長(cháng)久,又德高望重的人,地方山頭的妖怪派系之中,自然也有類(lèi)似的存在。 “這應該是……有人登仙了?!?/br> 一處山野,還是有老妖精認得出來(lái)情況的,畢竟明朝成立不過(guò)二百年,而上溯到元朝初期時(shí),雖然那時(shí)候人間已經(jīng)不適合仙人長(cháng)久停留,但依舊有不少從那時(shí)候活下來(lái)的老妖怪,見(jiàn)過(guò)天仙威勢的。 能讓這片天地產(chǎn)生巨大異像,并且使人間神煞頻出的,便只有真仙這樣的存在,并且這絕非是殘仙、謫仙之流,而是真正的無(wú)缺天仙! 那些年輕的妖怪哪里見(jiàn)過(guò)這種陣仗,明朝自開(kāi)國以來(lái),就沒(méi)有仙人??! 這種震動(dòng),不僅僅是橫向蔓延,同樣也在縱向蔓延著(zhù)。 順著(zhù)京杭一路北上。方圓千里的天震,雖然還到不了京師,但是已經(jīng)影響到泰山。碧霞元君自然也清楚的感應到這股詭異又磅礴的偉力,而她的腦海里第一反應,就是姬象登仙! 原本就在登仙的邊緣了,對于姬象的情況她是最了解的!更何況之前兩人一起得到了漢朝余恩,雙方修行都大有精進(jìn),此時(shí)她不免一股氣血涌上心頭來(lái)! 整個(gè)泰山轟然震動(dòng)! “恭賀北極!” 她的聲音浩蕩,雖然傳不到千里之外,但是至少泰山附近的群山諸神妖鬼,狐仙之類(lèi),全都聽(tīng)見(jiàn),常年居住在泰山之中,跟隨碧霞元君耳濡目染,對于北極真人這位道錄司主他們自然熟悉。 “是北極真人成仙了??!” “是那位道錄司主嗎,上次似乎來(lái)到咱們這里,可惜沒(méi)見(jiàn)到,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的?!?/br> 泰山下面的情況,不可能告訴這些小狐貍群。 而狐仙們也不關(guān)心這點(diǎn),他們現在的第一反應是,朝廷厲害了,加上封神大令的下達,一大堆山野中的孤魂野鬼,妖精之類(lèi)全都被招安,而他們這幫狐貍生員,以后說(shuō)不定前途一片光明廣袤了。 畢竟以前都只能作為泰山的下屬人才,下放到鄉村級的單位里面當土地神,如今這些土地神都被那些孤魂野鬼,假關(guān)帝之流占據,而他們這些正統修仙科班出來(lái)的狐仙,能耐大的可以在泰山聽(tīng)后拆遷,給九尾天狐當麾下的日月金將,而那些能耐不行的……這土地神的位置都被占光了的話(huà),再怎么說(shuō)也能混到個(gè)縣級的小城隍吧? 不過(guò)更讓他們吃驚的是,另外一道氣息從泰山上升起了! “元君也要登仙?!” 穿著(zhù)儒生大衣,但幻化為人卻是一群唇紅齒白的小孩子的狐貍們,紛紛仰著(zhù)頭,束著(zhù)手,就像是望天發(fā)呆似的看著(zhù)泰山之巔。 而這股變化,泰山的變化,就能讓京城的張天師感覺(jué)到了。畢竟泰山的氣運直連京師,鎮壓泰山之人登臨仙道,這豈能不知。 不過(guò)張天師感應到泰山發(fā)出的這道登仙氣息,有些皺眉。 之前被那怪異的天心境傷到,令自己元氣大傷,難道碧霞元君是為了彌補戰力不足,而在這個(gè)節骨眼上強行沖關(guān)? 她的純陽(yáng)氣息積累雖然已經(jīng)足夠,但是要渡過(guò)登仙魔劫恐怕還不夠吧! “碧霞元君!無(wú)人接手鎮壓泰山之事,若登仙失敗于國則有大損!你陽(yáng)氣積累雖足,但要以斬三尸之法飛升,尚且不行!現在不可登仙!” 張天師忍著(zhù)傷痛,給碧霞元君傳達消息,不過(guò)泰山之上的回復是: 人間已有第二位飛升仙人,此時(shí)即使她死了,泰山也不必擔心失控,況且自己已經(jīng)得到舊漢傳承,實(shí)力大有精進(jìn),此時(shí)乘著(zhù)那位仙人飛升之勢,必能一舉沖天,還請朝廷批準。 那是必然的,對于碧霞元君來(lái)說(shuō),登仙的道路已經(jīng)鋪好,只差一個(gè)契機。 而且有了天齊和鬼伯的神形,她幾乎不必在魔考之中獲取“仙人形”,直接就可以用這兩位漢朝古神的形象出現在世間。 第二位飛升仙人?