所以，沒(méi)點(diǎn)大本事和后手，誰(shuí)敢輕易下黃泉？

    “還是回去吧?！?/br>
    姬象望了望四周，并沒(méi)有從根之國離開(kāi)：“我也只是說(shuō)說(shuō)，回去找他們再殺一次，確實(shí)是挺好的辦法，畢竟他們肯定要在朝鮮戰場(chǎng)上再出現的?！?/br>
    “不過(guò)，我現在暫時(shí)不打算回去。之所以問(wèn)問(wèn)你的意見(jiàn)，看看他們是不是活著(zhù)，也只是防止他們妨礙我罷了?！?/br>
    “地藏王如果要回去，還是盡快回去好了，我自有回去的辦法，您也看到的?！?/br>
    悲愿金剛一下子有些為難：“這，恐怕不行，貧僧現在只能以形神附身在小友身上，小友不離開(kāi)，貧僧這道形神也不能自己出去，畢竟這里沒(méi)有別的東西給貧僧附身?！?/br>
    姬象：“那地藏王菩薩，還請收起您自己的偉力?！?/br>
    悲愿金剛疑惑不已：“這是為何？貧僧可幫你分擔黃泉侵蝕啊?！?/br>
    “因為，接下來(lái)，黃泉會(huì )很痛?！?/br>
    “？？？”悲愿金剛仿佛是聽(tīng)到了什么離譜的詞匯，一時(shí)之間竟說(shuō)不出話(huà)來(lái)，但還是向姬象確認，真的要收回力量嗎？

    得到了肯定之后，悲愿金剛揣著(zhù)滿(mǎn)肚子的疑惑，整個(gè)形神收縮，聚集到姬象的眉心處，形成一個(gè)卍字符。

    而姬象則是舒服的嘆息了一聲。

    周?chē)狞S泉寒氣源源不斷向著(zhù)這里涌來(lái)！

    這里是死者的長(cháng)眠之處，不是生者該來(lái)的地方！

    魔者鬼者，其性近也！其氣互相吞噬，直至一方逐漸壯大！

    姬象之前施展法力，而透露出來(lái)的魔氣，已經(jīng)足夠引起這里黃泉寒氣的察覺(jué)，整個(gè)黃泉，又怎么會(huì )放過(guò)姬象這頭強大的天魔呢！

    把天魔轉換成黃泉法界的力量，這是法界中的規則，與貪婪之類(lèi)毫無(wú)關(guān)系！

    要做什么？

    悲愿金剛感應著(zhù)姬象的動(dòng)作。

    隨后。

    巨大的陽(yáng)氣從姬象的手掌中爆發(fā)出來(lái)！

    整個(gè)黑暗的黃泉死國立刻被光明撕裂，光華熠熠的寶物照徹十方，流轉著(zhù)兩道淺紅煙霞！

    悲愿金剛的心智在這一瞬間受到巨大的沖擊！

    二轉仙丹！

    “地藏王菩薩心神也會(huì )動(dòng)搖，菩薩是里山河還是表山河的人呢？”

    “若是要出手搶奪，現在正是好機會(huì )?！?/br>
    姬象似是引誘一樣的說(shuō)話(huà)，而眉心卍字閃爍，里面傳來(lái)陣陣佛音。

    悲愿金剛誦持佛法，穩定自己的心神，消滅剛剛那一瞬間升起的貪欲。他還有求于姬象，當然不可能在這里搶奪這等寶物，更何況這東西對他現在這具形神也沒(méi)有什么用處，既不能吃也不能吸，干看著(zhù)還容易起貪心。

    “小友說(shuō)笑了，貧僧不是這種人。豈能起如此惡劣之貪念？罪過(guò)罪過(guò)！”

    “是表山河還是里山河，其實(shí)不論是哪里，二轉仙丹也都并非凡物，能讓謫仙、殘仙重歸其位，能讓假仙、偽仙更進(jìn)一步……這強行把凡人提升到仙人層次的寶物，哪里不是好東西呢？”

    “貧僧現在正是殘缺之態(tài)，此物對貧僧確實(shí)是有用，但貧僧既不能取，也不敢去，更不可取，取之也是無(wú)用。小友放心服用，貧僧已知你意思，若是借助服用二轉仙丹，使小友從殘仙回歸真仙，則打破六道輪回有望，貧僧也可以從人間道中解脫，此乃兩全其美之事！”

    姬象問(wèn)道：“之前穢跡金剛在這丹藥上做了手腳，你且看看，現在上面還有沒(méi)有他的手段？”

    “什么！穢跡金剛？！他怎么……原來(lái)如此！小友與我佛有緣??！”

    “別別別，菩薩，這話(huà)可不興講??！”姬象連忙制止地藏王的夸贊！

    再夸下去非得給自己渡到西方當打手了。

    “這怎么不夸呢？小友到我佛門(mén)，將示現圓滿(mǎn)法身，至少證得半步菩提??！不如考慮一下……”

    “地藏王，這上面到底有沒(méi)有金剛手段？”姬象把手放在卍字印記上：“好好回答，不然我可就得罪了，這塊rou我還是扣得下來(lái)的?！?/br>
    “小友莫急！貧僧著(zhù)相了！不來(lái)就不來(lái)吧，佛門(mén)大門(mén)永遠為小友敞開(kāi)。唔，再說(shuō)這個(gè)仙丹，這上面的佛門(mén)氣息已經(jīng)消除，不過(guò)痕跡猶在，但已經(jīng)不會(huì )對小友的心神造成什么影響，但這些痕跡還是有不妙之處……”

    “那就是佛緣，貧僧并非胡言亂語(yǔ)。服用這仙丹，小友以后，或許要多和佛門(mén)之人打交道了。若是不想被度化成佛，那就要把持本心，少用佛門(mén)之術(shù)?！?/br>
    “以貧僧現在法力，不可能抹掉穢跡金剛遺留的痕跡，所以只能讓小友自己進(jìn)行煉化?！?/br>
    “至于煉化的方法，小友只需……先逆念《金剛經(jīng)》！”

    悲愿金剛解釋道：“《金剛經(jīng)》可斷違緣，這違緣又稱(chēng)逆緣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是災難之緣，平時(shí)倒霉之事皆由此緣法而起。而逆念金剛之經(jīng)，則可斬斷自身順緣，也就是斬斷我佛佛緣?！?/br>
    “《金剛經(jīng)》三十二品，五千之言，逆念一遍，佛緣盡滅?！?/br>
    “不過(guò)，穢跡金剛的佛緣，由于他是天心境界，到底能否如此輕易斬斷，還需計較……金剛經(jīng)能斬斷的只有自己的緣法，怕就怕在，這佛緣是否會(huì )自主續接，強行度化……”

    聽(tīng)著(zhù)悲愿金剛的解釋?zhuān)笠舶蛋迭c(diǎn)頭。

    當初神牌上所顯示的東西，確實(shí)是這樣寫(xiě)的，大佛天音的效果，一個(gè)是讓自己更加親近佛門(mén)，第二個(gè)就是獲得佛緣，而現在，被自己用道門(mén)法咒煉化一次之后，洗掉了一重效果，但是佛緣效果依舊留存著(zhù)。

    畢竟是天心境的法術(shù)，留下來(lái)的力量，不是靠著(zhù)一些咒語(yǔ)就能徹底弄掉的，這和飛升仙人所下的咒語(yǔ)，有極大的層次差距。

    “我聽(tīng)聞，念誦《阿毗達摩大毗婆沙論》，可將這佛緣痕跡徹底抹除，不知可行？”姬象詢(xún)問(wèn)，這是內景神牌當初給出的答案，但是二百卷實(shí)在是太多。

    “《阿毗達摩大毗婆沙論》？玄奘……不，藥師王佛的經(jīng)文嗎？”

    悲愿金剛斟酌思考：“這，東方凈琉璃之術(shù)？……或許可以！”

    “多謝地藏王菩薩，這一次若是成功，我便欠你一個(gè)人情?！?/br>
    悲愿金剛則是連稱(chēng)不客氣：“人情什么，倒無(wú)所謂，只請小友幫我自人間道中解脫便行了。而且小友原來(lái)本就知道破除佛緣之法，貧僧并沒(méi)有幫上什么忙?！?/br>
    “一定盡力?！?/br>
    姬象不從根之國出去，是因為這里是黃泉盡頭，哪怕是徐福也未必能察覺(jué)此地。

    抬起頭看看那龐大的紅塵之厄，隨著(zhù)自己感受周?chē)S泉寒氣的時(shí)間越長(cháng)，這紅塵之厄也在逐漸消弭，但這并不是好事，因為紅塵之厄的消失，是以自己性命的流失為代價(jià)的。

    “呼——”

    姬象吸下一口陰氣，再運起體內陽(yáng)氣，陰陽(yáng)合一返到口中，緊閉口齒，一氣運轉不泄，立地而站。

    鼻中仿佛有小人在發(fā)聲，姬象的身下，數個(gè)影兵站了起來(lái)，這踏影之術(shù)又把悲愿金剛嚇到！

    “唐代失傳的踏影術(shù)！”

    悲愿金剛今日真覺(jué)得，并不是他選擇了姬象，此時(shí)這位大菩薩，似有所悟。

    或許，可能是那穢跡金剛留下的佛緣痕跡，讓自己和姬象在這朝鮮之地相遇。

    若真是如此，天心恐怖，不可細言。

    “一切，都是緣法，緣法是生出一切的因?！?/br>
    悲愿金剛暗宣佛號。

    姬象則已經(jīng)與眾影兵開(kāi)始進(jìn)行那吞服仙丹的環(huán)節。

    誦持《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》五十遍！

    而后，逆念《金剛經(jīng)》一遍。

    最后，誦《阿毗達摩大毗婆沙論》二百卷，將自己化為佛門(mén)尸羅形，以召東方凈琉璃之術(shù)！

    丹藥入體，一股絕強大的至陽(yáng)之力，開(kāi)始由內而外，如大日一般照耀黃泉大地！

    第三百四十章 太陽(yáng)煉形?。ㄏ拢?/br>
    佛音誦唱，黃泉寒氣逐漸被驅逐出這片陰暗大地，同時(shí)，姬象身上有騰騰火光出現，三昧火輪之力聽(tīng)聞佛音而自主運轉，摩尼烈火與黃泉寒氣糾纏，要將這里的污穢世界變?yōu)榍鍍舸蟮兀?/br>
    “如是我聞：一時(shí)，薄伽梵，游化諸國，至廣嚴城，住樂(lè )音樹(shù)下，與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬(wàn)六千……”

    藥師王佛的功德經(jīng)文，在極短的時(shí)間內念誦完畢，此時(shí)晦暗黃泉之中，突然出現一股浩瀚佛力，跨越了法界與法界的壁壘，在這片死亡之國應化而現！

    隨世應化的力量，有修持其法者，握持法門(mén)根本之神圣便會(huì )有所感應，不僅是佛門(mén)，道門(mén)，儒教都是一樣，念誦許多尊號，鉆研其留下的經(jīng)文典籍，如此建立與仙佛神圣之間的感應。在遇到危難時(shí)誠心誦持他們的經(jīng)文，便以經(jīng)文為中間媒介，跨越法界之間的阻礙，將力量降臨到誦持者的身上。

    其感應用法，就像是香火愿念的反向運用。

    香火之力，是祭祀神像，香火便會(huì )依附在神像之上，而一部分上升到大浮黎土，這同樣跨越了法界和人間的壁壘，而愿念這種東西更是玄之又玄，便是浮黎青天也能感受到萬(wàn)民心思。

    藥師佛之力加持，腐敗原野開(kāi)始被凈化，污穢之地變化為清凈大地，而隨著(zhù)這種變化，似乎有什么怪物發(fā)現了這里的情況。

    轟隆??！在冥界的黃泉之國，正有什么東西出現，向著(zhù)黃泉根源的根之國移動(dòng)過(guò)來(lái)！

    那居然是轟鳴的雷聲！

    悲愿金剛在這一刻，感應到那些雷聲出現，也立刻開(kāi)始運轉佛力。

    八雷神，黃泉津大神身上的八道雷電化作的神明，在黃泉之中維持著(zhù)這片陰世的秩序，在黃泉的寒氣中釋放雷霆，折磨那些游蕩無(wú)歸的亡魂。

    雷光出現了，但是這片地方已經(jīng)沒(méi)有亡魂可以被它們折磨，八雷神從黃泉之國一路向前，雷電充斥著(zhù)整個(gè)法界，它們正是這片世間唯八的光彩，不允許有任何違逆黃泉法界意志的東西出現！

    “帶上我給予你們的賜福之力！去尋找動(dòng)蕩的源頭！就在根之國中！”

    一道女人的聲音從黃泉國中傳出，八雷神聽(tīng)受她的吩咐，得到了她的賜福，借此可以進(jìn)入根之國的地界，他們游蕩東黃泉，抵達了根之國的邊界查看。

    它們想要進(jìn)入根之國的邊界，卻被悲愿金剛的力量所阻擋，地藏王在日本擁有龐大的信仰，在黃泉之中號稱(chēng)解脫之神，所以在黃泉國，作為地藏王化身的悲愿金剛，能調動(dòng)的力量同樣不比八雷神要弱小。

    佛門(mén)的強大之處就在于，能把自己的存在，完美的融入另外一個(gè)神話(huà)法界之中，并且順著(zhù)民間的信仰，以及所歲月的更迭，在這片法界之中根深蒂固，直至獲得崇高的地位。

    隆隆之音作響，根之國的邊界上出現了許多的小石佛。

    這些小佛像，正是在日本的地藏菩薩的形象。由於作為日本國教的神道教忌諱任何與死亡有關(guān)的事物，因此這種佛像不能出現在正統的大型神社之中，但是佛教在日本同樣擁有龐大的勢力，神道教雖然不認可地藏王的存在，但是他們也無(wú)力阻止地藏王的信仰。

    在日本之地，每個(gè)地藏像都屬於一個(gè)早逝的孩子。不論孩子是由於事故、疾病或者不足月的流產(chǎn)而離開(kāi)人世間，這些石頭地藏菩薩像都寄托著(zhù)父母對孩子早逝的無(wú)限哀傷。

    他們相信，地藏菩薩是早逝孩子的守護神，在孩子們渡過(guò)三途河去往另一個(gè)世界的途中撫慰他們的心靈。而且，日本父母將孩子早逝看做是傳宗接代前的積善不足。

    所以，積善不足的孩子們，他們的懲罰會(huì )是永遠留在三途川的河岸邊堆石頭。

    石頭，石佛。

    無(wú)數孩童的愿力聚集在這些石佛雕像上，而地藏王的阻擋，讓八雷神的神牌怒不可遏。

    在雷光閃耀之中，八個(gè)神牌顯現出真實(shí)的姿態(tài)，顯化出八個(gè)神牌，但是變化則在下一刻出現。

    只見(jiàn)本該只遵循規則行事的神牌們，居然開(kāi)始變化出身體，隨著(zhù)那些外泄雷光的凝聚，漸漸組合成八個(gè)猙獰的鬼神，而它們的眼珠轉動(dòng)，雷電形成他們的軀體，并且擁有自我意識。

    大雷神，威力之神；火雷神，炸裂之神；黑雷神，昏暗之神；拆雷神，劈裂之神；若雷神，熾盛之神；土雷神，震落之神；鳴雷神，轟鳴之神；伏雷神，雷云之神。

    “是誰(shuí)，消融了黃泉的寒氣，動(dòng)搖了黃泉的根本！”