“根據他說(shuō)，四百年漢朝，似乎……至少有四個(gè)皇帝還活在世上。這得益于漢武帝的……”

    姬象目中靈光乍現：“漢章柏梁！金銅仙人承露盤(pán)！”

    “對！正是此物！”

    亥神君進(jìn)行肯定：“據我那老師說(shuō)，金銅仙人承露盤(pán)，確實(shí)是讓幾個(gè)漢帝活的長(cháng)且久遠了，似乎是百年就可成就一人，但自漢朝消亡，這個(gè)能力似乎也隨著(zhù)承露盤(pán)的損壞而斷絕了?！?/br>
    “當然，更可能是漢代的氣數已盡，所以沒(méi)有再讓天子成仙的道理了，畢竟他們連帝都不存在了?！?/br>
    “雖然漢帝們的存在已經(jīng)是很久之前的事情了，但他們在世上依舊留著(zhù)一些痕跡?；蛟S他們成仙的媒介，就是承露盤(pán)，加上大漢的氣運之類(lèi)？大致是這樣的吧，只是我過(guò)去的一些無(wú)聊想法，不然歷朝歷代，皇帝想要修行是很簡(jiǎn)單的事情，畢竟沒(méi)有人比他們掌握著(zhù)更大的天下資源了?！?/br>
    百年就可成就一人？

    得，這下真成神漢了！

    姬象心中嘀咕，那這樣說(shuō)，四百年大漢，真正亡滅應該是在漢獻帝禪讓魏文帝的時(shí)候，可漢武帝并非開(kāi)國之君，假設他是第一個(gè)在承露盤(pán)上成仙的……畢竟漢武確實(shí)是有隨西王母仙去的傳說(shuō)，那后面還能出兩個(gè)漢帝，而最后一個(gè)借助這承露盤(pán)成仙的，因為漢朝已亡，第四個(gè)百年不足，所以成仙者恐怕不是漢帝吧……

    三國的哪位，還是司馬家的摘桃子大師？

    這個(gè)想法，也就是在腦子里閃爍了一下。

    漢朝有些奇怪的隱秘，譬如現在的漢仙大量復活，潞王手中拿來(lái)可以制造日華的承露盤(pán)碎片，東方朔、董仲舒、攝摩騰、竺法蘭、張道陵，眾所周知四大天王有五人，而這五個(gè)人無(wú)論是最早的東方朔還是最后面的張道陵，都是第一批進(jìn)入里山河的人，而且無(wú)一例外，雖然時(shí)間跨度頗大，但他們都是漢人。

    亥神君在講關(guān)于儒教的東西：

    “儒教是有自己的神國的，只是非常的神秘，在人間的典籍中都描述的都不甚清晰，以至于僅有的一個(gè)詞匯還被佛道之言所替代?！?/br>
    “在過(guò)去，稱(chēng)為彼岸世界，意為渡過(guò)河流的含義。在漢時(shí)則叫做昭明世界。在當世叫做太虛世界?！?/br>
    關(guān)聯(lián)到太虛二字，使姬象提振些許精神。

    不過(guò)世上有太虛二字的東西很多，太虛世界，聽(tīng)起來(lái)像是浮黎世界的對照，像是影子一樣……

    “但不管是哪一個(gè)世界，有一個(gè)稱(chēng)呼自始至終未曾變化，儒教神國所在之地，彼岸也好，昭明也好，太虛也好，都統一稱(chēng)為皇天?！?/br>
    “禮記有云，骨rou斃于下陰為野土，其氣發(fā)揚于上為昭明，焄蒿凄愴，此百物之精也，神之著(zhù)也?！?/br>
    “漢時(shí)人曰：天有五號，各用所宜稱(chēng)之。尊而君之，則曰皇天?！?/br>
    “所以說(shuō)，里山河的儒圣王朝，我個(gè)人猜測是漢朝未絕，但是為何不在人間繼續傳承，那就不知道了，最尋常的猜想是他們的天命已盡，再加一些思考，或許是他們各自的狀態(tài)不行吧，也可能漢帝們成仙了就不想著(zhù)人間的事情了，畢竟里山河那是古代所謂的天界啊?！?/br>
    “上了天界的人，怎么還會(huì )管下界的事情呢?！?/br>
    姬象：“天心呢，說(shuō)說(shuō)天心怎么讓你在意？”

    亥神君這便道：“正是要說(shuō)到這里呢！王朝變遷時(shí)，儒、佛、道、方士，這三教一流，會(huì )各有一位天心出現，靠近人間，看顧歷朝歷代的變遷，一旦王朝更迭，天心就會(huì )同樣進(jìn)行更換，他們看顧每一個(gè)時(shí)代都是有一定的目的性的，為了達成某件事情而監視，或間接的插手人間的紛爭，就像是那些古籍之中所描述的一樣……”

    “仙人，在真君、天尊之下，為其侍衛，奔走四方。那古代的神圖壁畫(huà)上，真君、天尊的出行，身邊總有許許多多隨駕而走的無(wú)名仙人，不是么?！?/br>
    當今之世，表山河沒(méi)有可以維持仙人形神的力量，表里山河的割裂也自然嚴重，仙人不能下降，下降必損道行形神，甚至不能再重新回去，這都是要付出巨大代價(jià)的。

    包括表山河的仙人也是一樣，張三豐過(guò)了幾百年，都已經(jīng)返老還童又重生了好幾次，在當今的這個(gè)大環(huán)境下，長(cháng)久駐留在表山河的仙人，是要付出大量代價(jià)維持自己的存在的，不然就必須飛升到里山河去。

    不過(guò)張天師就不一定了，姬象如此想著(zhù)，如今紫禁法界已經(jīng)成就，雖然是嚴重閹割版的偽人道法界，但是維持僅僅一位仙人的存在，應該是沒(méi)有問(wèn)題的。

    “這神天王的目的，從他幫助欽宗皇帝就能得知，他不是為了毀掉宋朝，反而是以幫助對方為目的，養肥了再殺這種事情雖然也有，但是從后續宋朝的表現來(lái)看，完全就是玩脫手了，作為天心境的話(huà)，不會(huì )做這種引火燒身的事情?！?/br>
    張三豐思量道：“除非這個(gè)神很久以前就是押宋朝的注？我倒是知道，里山河一直在cao縱表山河的各方勢力，并且都有自己所支持的對象，不會(huì )出現突然轉變陣營(yíng)這種事情……”

    似乎發(fā)現了一位大臥底，如果他不是天心，那也是有扭轉天機本領(lǐng)的大人物了，他的言辭中提及上帝，說(shuō)明是與儒教的皇天世界有關(guān)？

    “要是這樣說(shuō)，他充其量不過(guò)是一位下降的儒教仙人而已?！?/br>
    姬象覺(jué)得這件事情似乎沒(méi)有那么重要了，看起來(lái)就是儒教插了一手，然后現在陰世的宋帝們，在祭祀這位神主，想要借他的殼上市，順便拉他幫忙的樣子？

    這樣倒也可以說(shuō)明，為什么馮秀才去問(wèn)那個(gè)天王，問(wèn)他是哪個(gè)體系的神明，結果對方勃然大怒了。畢竟就是你本家的天神，你還問(wèn)這問(wèn)那，活該你考不上舉人啊。

    “倒也未必，我也并不是真的聽(tīng)過(guò)欽宗皇帝說(shuō)過(guò)那些話(huà)，我開(kāi)靈智都是高宗皇帝時(shí)候的事情了，北方的話(huà)傳來(lái)傳去，傳到南方，自然會(huì )有丟失的部分?！?/br>
    關(guān)于神天王的秘密難以討論出結果，關(guān)于巨墳和那處怪異世間，姬象也只能認為，是某種法界出現在人間，以至于回溯了一些過(guò)去時(shí)代的景色，此事結束，只能將那太平鎮地界封存起來(lái)，然后請周?chē)街醒执杂^(guān)察。

    姬象與張三豐邀請亥神君進(jìn)入武當山修行，這讓亥神君受寵若驚，表示自己一介妖怪，如何入得了清靜之山？

    姬象便告訴他，如今朝廷正是用人之際，已經(jīng)有許多妖王歸順，正要獲封神將，日后或許都是同僚，成仙之時(shí)都會(huì )拉你們一把，只需要好好打工就行，宇宙的盡頭是編制，編制的盡頭是鐵……

    哦，這個(gè)時(shí)期，鐵嶺還不是編制的盡頭。至少那邊的仙家們，都是沒(méi)有編制的。

    “神君不曾害人，久在山中避世苦修，此乃高道風(fēng)范，何以稱(chēng)妖啊?！?/br>
    張三豐對此更是沒(méi)有什么偏見(jiàn)，畢竟他以前創(chuàng )立過(guò)的一個(gè)門(mén)派里面，全部都是妖怪。

    姬象乘天馬回到山中，召集群妖，讓妖怪們封鎖這塊古鎮，不允許任何人進(jìn)出，一旦有異常，就速速前去武當山通告，屆時(shí)必有好處，說(shuō)罷給他們通行的令牌，也立刻就給他們些甜頭，陣陣香火之氣散出，令妖物們精神抖擻起來(lái)！

    都是山野妖怪，不曾被人供奉，哪里見(jiàn)過(guò)這種精純至極的香火之力，當時(shí)就覺(jué)得渾身舒坦，仿佛立刻就要破開(kāi)幾重境界，并且淬煉妖骨妖血，個(gè)個(gè)都樂(lè )得笑開(kāi)花來(lái)，拍著(zhù)胸脯對姬象保證，一旦有問(wèn)題立刻前去武當報信。

    “嗯，以后你們做的事情多了，使你們都為神將，在山下廟宇中供奉，也不必日日爭斗，尋找血食，若以前有害人之事者，日后多加贖罪，沒(méi)有的話(huà)，以后也不要再有害人之心?！?/br>
    老驢妖立刻諂笑：“上仙說(shuō)的是哪里話(huà)，襄陽(yáng)城中多修士，附近村落都是他們罩著(zhù)的，又有武當圣境在此，那些修士不來(lái)打我們就是謝天謝地了，這地方又是偏僻的陽(yáng)煞之域，我們哪里敢去害人，平時(shí)自相殘殺爭奪地盤(pán)罷了，現在有上仙許諾，以后殘殺之事也不必再做了，當為神將受香火供奉了?！?/br>
    妖怪也不是一定要吃人才能活，大部分時(shí)間還是因為吃人有意思，純屬是吃著(zhù)玩打牙祭，不過(guò)這樣也有風(fēng)險，畢竟元朝和明朝斷檔了，如今的修士都是明代修士，襄陽(yáng)又是大城，明初時(shí)期就是重點(diǎn)幫扶對象，那誰(shuí)家大修士，還沒(méi)有個(gè)把凡人親戚呢？

    圖一時(shí)口舌之爽，然后就被九族消消樂(lè )，實(shí)在是不值當啊。

    姬象又囑托他們，如果見(jiàn)到有什么神天王之類(lèi)的神牌神像出現，也要第一時(shí)間上武當通告，同時(shí)補全了一些細節，包括太平鎮是宋代古鎮的事情，提及陰世之鬼多為宋代妖人所施放，讓他們也要小心出現在這里的陌生鬼物。

    姬象三人離開(kāi)之后，山中妖物們則是為自己快要有編制慶祝，于是談?wù)撝g，自然不免說(shuō)到太平古鎮的事情，他們此時(shí)也知曉這鎮子是宋時(shí)留下來(lái)的了，不過(guò)對于這幫明代的妖物來(lái)說(shuō)，宋朝那可真是一個(gè)久遠至極的朝代，更何況妖怪大部分沒(méi)有文化。

    老驢妖這時(shí)候就站出來(lái)了，他算是這幫山妖里面有點(diǎn)文化的人，就給大家講述宋代的一些基本常識。

    “驢老爺，這說(shuō)的清楚了，原來(lái)這宋朝不是正兒八經(jīng)的打天下了，和我朝太祖沒(méi)法比??！”

    有妖怪起哄，畢竟要有編制了，這時(shí)候肯定要吹一波明太祖，不過(guò)在他們看來(lái)這也不算怎么吹啊，那過(guò)去的開(kāi)國皇帝哪個(gè)不是有神異傳說(shuō)的，漢高祖斬白蛇起義，隨文帝有紫氣沖庭，唐太宗雖然不是開(kāi)國皇帝但國家是他打下來(lái)的，傳說(shuō)有兩條金龍繞殿，那宋家，你穿個(gè)黃袍這也算是祥瑞??！

    至于我朝太祖？

    朕本淮右布衣，天下于我何加焉！

    “宋太祖出生時(shí)說(shuō)有紅光紫氣充滿(mǎn)屋子……”

    “這不是抄襲隋文帝的嗎？”

    妖怪們起哄，不過(guò)老驢妖此時(shí)咳嗽了一聲，表示：

    “宋太祖沒(méi)有，但是太宗是有的?！?/br>
    “據說(shuō)，陳橋兵變的時(shí)候，天上出現奇景，太陽(yáng)之下又出現一個(gè)太陽(yáng)，是日下復有一日，這下面的太陽(yáng)就是太宗皇帝，而太宗皇帝出生的時(shí)候，有一神人捧日前來(lái)，赤光照天?！?/br>
    “而宋太宗的第二個(gè)傳說(shuō)，便是毀去‘天王三京’的龍氣，也就是長(cháng)安、洛陽(yáng)、晉陽(yáng)，太祖欲遷都于長(cháng)安洛陽(yáng)，為太宗所勸，又以大火猛燒晉陽(yáng)……從此天下只有天王一京，即開(kāi)封東京……”

    “呃……大約和我朝開(kāi)國時(shí)，劉伯溫仙人斬斷幾條龍脈之說(shuō)，相差不大，姑且聽(tīng)之……”

    妖怪們哄笑著(zhù)，山野間充滿(mǎn)了快活的空氣。

    他們不知道，原本太平鎮的位置上，已經(jīng)再度恢復了熙熙攘攘的狀態(tài)。廟宇中，身穿玄衣，鑲著(zhù)金邊，頭戴冕旒的天羅王，正在誠心的祭拜這位神主天王。

    他的身形虛幻，但確確實(shí)實(shí)，已經(jīng)可以影響到世間。

    “感謝天王先祖?！?/br>
    “為我大宋送來(lái)光復之機?！?/br>
    第三百章 天魔地魔

    招攬古妖入山，并沒(méi)有引起什么波瀾。雖然不少年輕的修士覺(jué)得此舉頗為不妥當，但是那些年老的修士卻不這么認為，他們覺(jué)得如今正是要天下大變的時(shí)候了，門(mén)戶(hù)種類(lèi)之見(jiàn)可以暫時(shí)放下，需要忙碌的不是招攬妖修上山的事情，而是如何隆重的迎接朝廷的使者。

    各宗各派的罪修們被關(guān)進(jìn)困魔宮，封了法力，有老修士提出狠辣建議，表示為了防止這些罪修逃走，需要使用勾刀穿了他們的琵琶骨，這樣他們即使能施展法力，卻也不能用變化之類(lèi)的特殊法術(shù)，想要跑路必須就要從宮門(mén)走。

    這一言嚇壞了那些罪修，止不住的求饒，表示他們已經(jīng)受過(guò)雷打火燒，都是將死未死之人，并且急忙忙的搬出大明律來(lái)，表示不能動(dòng)用私刑，不然朝廷會(huì )問(wèn)罪你們。

    “神天王的來(lái)歷雖然不再好追究，但是之前所發(fā)生在馮秀才和狐小十身上的事情，或許并非只有他們二人，換而言之，這所謂趙氏宗精，可能還有其他的，已經(jīng)出現在世上了……”

    “南陽(yáng)子、落魄仙、侯氏女，三人行蹤也突然消失，此事令人頗為在意……”

    姬象琢磨這件事情。

    神天王跟腳不明，但至少可以確定與宋廷有關(guān)，如果說(shuō)那種古墳幻境，是地府法界的一部分，在人間短暫的出現，也不無(wú)可能。

    同時(shí)，第一批村民與第二批村民，并非同道中人。但這樣并不意味著(zhù)他們的話(huà)就完全可信。

    “若是那太平鎮幻境真是地府法界在人間的投影，那他們三人有一半的幾率是迷失在地府世界了……”

    “這下陰間，不是尋常人能夠做的?！?/br>
    陰世眾法界和天界眾法界不同，這可不是靠著(zhù)接引或者感應，就能隨便竄進(jìn)去的，你非得死上一次，才能開(kāi)啟陰世法界的大門(mén)，姬象自己雖然也有西方梁犁天帝的法界碎片，但那碎片只能使用十次，如今已經(jīng)快到了使用次數，并且只能超度魂魄，并不能打開(kāi)陰間法界的大門(mén)。

    更何況，陰間的法界，大半都在元皇的掌握中，進(jìn)入其中的話(huà)，若沒(méi)有幽冥教主的神牌庇護，那可謂真是有去無(wú)回了。

    結論就是下陰間可以，但不能以自殺的方式去，而且要做好準備……那估計是很久之后的事情了。

    馮夢(mèng)龍聽(tīng)了姬象的結論，他面色很不好看，意志也消沉不已，但還是帶著(zhù)一點(diǎn)希望說(shuō)道：“如果第二批村民說(shuō)的是真的，那么我娘子他們應該也已經(jīng)離開(kāi)那里了，對吧?！?/br>
    “你怎么確定他們說(shuō)的是真的？就憑你們兩個(gè)人出來(lái)了？沒(méi)準是人家看你們兩個(gè)沒(méi)有法力，留著(zhù)沒(méi)用呢?！?/br>
    姬象不吝嗇的進(jìn)行心靈打擊：

    “古時(shí)候唐武宗吃小孩心肝，就是因為童子心肝對于煉長(cháng)生不死之丹有幫助，你呢？你是童子啊，人家留你做什么呢？對不對，說(shuō)不定要的就是有法力的人呢?！?/br>
    一旁的狐小十豎起尖尖的耳朵，嘟囔著(zhù)嘴巴，嘀嘀咕咕說(shuō)著(zhù)不滿(mǎn)的壞話(huà)。

    莫欺小狐窮。

    金光咒已經(jīng)學(xué)有成就了，這還不算大法師嗎？

    姬象轉頭看了一眼狐小十，站在瓦屋的門(mén)口，欲言又止，最后搖了搖頭，雖然沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但又似乎什么都說(shuō)了。

    這兩人，一個(gè)考不上舉人的秀才，一個(gè)考不上狐仙的狐精，可謂絕配。

    沒(méi)準人家看你們文化太低了。

    姬象雖然沒(méi)說(shuō)話(huà)，但似乎已經(jīng)完整的傳達了那股意思，立刻讓馮夢(mèng)龍大怒：“我有浩然正氣！”

    但那股怒氣還沒(méi)持續多久，便衰落下去，最后剩下的只有濃重的無(wú)力感。

    浩然正氣又怎么樣，這東西看起來(lái)并不是很有用的樣子，雖然曾經(jīng)被告誡過(guò)是因為浩然正氣的層次太低，如果說(shuō)古時(shí)圣人所謂的浩然正氣有三重境界，那他現在的只是初級的浩然之氣而已。

    所以就在姬象準備先離開(kāi)，去找個(gè)重陰之地服用二轉仙丹的時(shí)候，瓦屋內傳來(lái)馮秀才的哀嚎，以及一句“我什么都做不到”。

    姬象愣了一下，旋即狐疑的回身開(kāi)門(mén)，看到瓦屋內哀嚎的馮夢(mèng)龍，靠近摸了摸他的身子。

    “你干什么！”

    馮夢(mèng)龍嚇了一跳，連忙打掉姬象的手：“姬道長(cháng)，我沒(méi)看出來(lái)你有這種癖好！”