老張此時(shí)又把話(huà)題轉移回來(lái)：

    “朝鮮戰事，現在還是先行觀(guān)望，日本的行為有些怪異，我還需要坐鎮順天一段時(shí)間，而你不能出手，怕被別人所針對，出國作戰，本國的國威就失去了加持的效果，呆在本土上，至少以師兄目前的封號，尋常的詛咒邪術(shù)，都根本影響不到師兄?！?/br>
    姬象笑了笑：“你也說(shuō)了是尋常，里山河的人要殺我，動(dòng)用的法術(shù)層次，至少也得是中乘的法門(mén)，表山河的那些詛咒之術(shù)，倒確實(shí)是不用在意?！?/br>
    這么一說(shuō)，就顯得表山河的詛咒之類(lèi)的邪術(shù)，很尷尬。

    比上那自然是遠遠不足，而比下……自己就是鄙視鏈的最底層了，哪里還有下啊。

    老張道：“日本哪怕瘋狂的赦封鬼神，但是他的士兵遲早會(huì )打完，日本國土狹窄，持久力弱，不過(guò)是蕞爾小邦，此時(shí)逞一時(shí)之勇，后繼必然乏力?！?/br>
    “不過(guò)我還是會(huì )派遣陽(yáng)神化身前去朝鮮戰場(chǎng)左右戰局的，快的話(huà)，估計用不了一年?！?/br>
    化身不是本體，十二萬(wàn)陽(yáng)神化身，舍了幾具也不是大問(wèn)題，老張的意思就是用陽(yáng)神化身堆，把對面高手都堆死為止。

    打死一個(gè)，再來(lái)一個(gè)，再死再來(lái)。

    像我這么強的，還有十二萬(wàn)九千六百個(gè)，一個(gè)我倒下了，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我站起來(lái)。

    飛升高手的豪橫之處就在于此，只有萬(wàn)民以上聚集的愿念，才能影響飛升高手。

    在戰場(chǎng)上，各種怨氣與怒氣層出不窮，各種殺殺殺的念頭橫飛天地之間，進(jìn)入這種煞氣深重的地區，修為淺薄的人，道行會(huì )受到損害，嚴重一點(diǎn)的，甚至法術(shù)都施展不開(kāi)。

    更不必說(shuō)，戰場(chǎng)中心，更是兩三股國威互相碾壓碰撞的地方！國威也會(huì )相互進(jìn)行影響！軍陣中的神靈為軍士進(jìn)行加持，有些猛將甚至可以頂著(zhù)法術(shù)輸出切后排……戰場(chǎng)上的情況，瞬息萬(wàn)變，非常復雜。

    姬象拍了拍小狐貍的頭，小狐貍全副武裝，成為姬象的移動(dòng)倉庫。

    師祖與小弟子，都準備出門(mén)上路。

    老張在后面笑了一聲：

    “就這樣回武當了啊，師兄還請不要忘記，一定要多來(lái)龍虎山走動(dòng)?！?/br>
    這倒是當然，畢竟飛神祖師還在龍虎山閉關(guān)呢。

    姬象心里尋思了一下，點(diǎn)頭，向老張鄭重道別：

    “路在腳下，當砥礪前行……”

    “此去，欲證天仙，當立一千三百善！去去幾年便回，天師，保重！”

    姬象走出紫禁城，看向遠方廣闊天地，此去此行，再歸來(lái)時(shí)，希望已經(jīng)得證元神，善行圓滿(mǎn)……若善行不足，姬象也不介意，去朝鮮戰場(chǎng)走一遭，畢竟……殺生為護生，反侵略戰爭，也是一種巨大的善行。

    殺人者人恒殺之，害人者人恒害之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，這是天理循環(huán)，報應不爽！

    不為利益，更不為其他的什么糾葛，只是為了自己所發(fā)的誓愿，以及心中那抹不滅的道義！

    姬象誦起經(jīng)來(lái)，勸誡自己，此去，萬(wàn)萬(wàn)不敢懈?。?/br>
    “誰(shuí)解長(cháng)生似我哉，煉成真氣下三臺；”

    “盡知白日升天去，剛逐紅塵下世來(lái)！”

    第一百三十一章 新時(shí)代降妖守則

    從皇城離開(kāi)，走出一大一小兩個(gè)人，大人身上像是批發(fā)軍火，小孩身上像是批發(fā)法器，總之都把自己包裹成粽子一樣，從腳武裝到牙齒。

    那火器的槍口黑洞洞，那法器的令旗令牌晃悠悠，真是個(gè)神懼鬼怕的打扮。

    “這是啥新武器啊，五雷神機，這個(gè)我認識?！?/br>
    “這是流星炮……”

    大型古早類(lèi)左輪手槍“五雷神機”。

    單人使用的輕型佛朗機火炮“流星炮”。

    嘉靖年間制作的手銃“連子銃”。

    百般道術(shù)，此乃火槍?zhuān)?/br>
    百般道術(shù)，此乃火炮！

    百般道術(shù)，此乃手榴彈！

    大明所制造的火器類(lèi)型繁多，從巨炮到手槍?zhuān)粦闳?，當然這些火器大部分都是火門(mén)槍類(lèi)，還沒(méi)有達到更高級的火繩槍類(lèi)。

    不過(guò)也快了。

    “按照老張給的地址，我去拜訪(fǎng)一下趙士禎?！?/br>
    明末時(shí)候，有一個(gè)很厲害的火器專(zhuān)家，叫做趙士禎，他和一位土耳其友人朵思麻，制造了中國版的火繩槍?zhuān)⑶腋倪M(jìn)了一些西洋火器，如果沒(méi)有建州的崛起，以及天災人禍損耗明廷國力，或許他的火器會(huì )被發(fā)揚光大。

    之后，會(huì )有一個(gè)叫做畢懋康的人，和趙士禎進(jìn)行接力，制造燧發(fā)槍?zhuān)皇强上?，到了他那個(gè)時(shí)期，明廷已經(jīng)是強弩之末，在崇禎年間，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間給他進(jìn)行改進(jìn)，也沒(méi)有能力讓這種武器大規模生產(chǎn)了。

    畢竟，明廷一直大規模使用三眼火銃，不是因為這東西威力多大，而是因為這東西好生產(chǎn)，便宜，用完丟了也不心疼。

    之前那些火器，老張都說(shuō)明了來(lái)源，大部分是萬(wàn)歷皇帝同意賜給的，畢竟火器的威力還是很可觀(guān)的，目前出現新的敵人，火器加持北斗大神咒之后，能發(fā)揮極大的威懾力。

    正常來(lái)說(shuō)，民間不許持有火器，但是姬象是官身，而且還是兩大飛升之一，作為特權階級，拿著(zhù)火器也沒(méi)有什么毛病，畢竟考慮到飛升強者手里甩出的法術(shù)，那威力可比火器大多了。

    用火器，主要是破除一些怪異邪術(shù)，正常法術(shù)難以克制的東西，來(lái)上一槍往往會(huì )有奇效，經(jīng)歷東岳廟事件之后，現在的明軍裝備，正在讓老張幫忙大批附魔。

    所以姬象手上的火器，也都是老張附魔過(guò)的，這是正兒八經(jīng)的飛升級的火器。

    而火器中，老張也提及一個(gè)人，那就是趙士禎了，作為明末的火器大家，姬象認為，應該去拜訪(fǎng)一下趙士禎，并且給他提供一下加特林機槍的靈感，說(shuō)不定他真能憑借家里的簡(jiǎn)陋機床搓出來(lái)呢……

    慚愧，這也算是為大明做一點(diǎn)微小的貢獻了。

    姬象出門(mén)后，造型過(guò)于駭人，以至于沒(méi)有多少人敢靠近，當然也有一部分順天的民眾，認出了姬象，不知道他搞這一身武器，是要去哪里降妖除魔？

    “現在道士都興這個(gè)……看著(zhù)確實(shí)是比傳統的道士要厲害嗷?！?/br>
    “真的，我看到張天師腰上就有火器，這東西打那些陰靈鬼怪，老好使了！”

    “當初我就在東岳廟，我可以作證?！?/br>
    廢墟道路上，巡守的明軍士兵向姬象問(wèn)好，同時(shí)議論之聲在悄然響起。

    出皇城，姬象沒(méi)有從南方正門(mén)走，也沒(méi)去西城門(mén)，而是向東城去了。

    因為如果要回武當，走東城的水路是最快的，只需要十五天，就能從順天抵達應天，當年明宣宗回順天登基時(shí)，從應天到順天，兩京十五日，就是走的水路。

    自應天之后，再逆長(cháng)江而上，中途改水道進(jìn)入漢江，可直抵武當。

    趙士禎的住處，也在這里，他是七品的小官，所以沒(méi)有辦法在皇城地區居住，住在內外城交界的地方，和他那位友人在一起，按照老張的說(shuō)法，這個(gè)點(diǎn)應該正在寫(xiě)編寫(xiě)一本關(guān)于火器的書(shū)——《神器譜》。

    不過(guò)沒(méi)有走多遠，姬象被人攔住了。

    利瑪竇整理衣服，出現在姬象身前，他之前想要申請進(jìn)皇城去，結果因為努爾哈赤的事情，紫禁城和皇城都封城了，不允許任何外來(lái)人員出入，而應天的禮部尚書(shū)老王，也被安排在皇城外進(jìn)行休息……簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)行檢查之后，才可以放他們進(jìn)去。

    而萬(wàn)歷皇帝也因為去見(jiàn)尚太妃，而沒(méi)有時(shí)間，所以利瑪竇等人就一直在皇城外住著(zhù)。

    利瑪竇現在就想把東岳廟這塊兇地報備上去，然后請皇帝批個(gè)條子給他蓋教堂，但是這個(gè)事情現在還沒(méi)有給萬(wàn)歷皇帝知道，就已經(jīng)被外圍人員給駁回了。

    “你拿耶穌基督去和宋朝的仙官對線(xiàn)，你好大的神威啊?！?/br>
    “我和他們說(shuō)，試試也無(wú)妨嗎，他們就這樣罵我?！?/br>
    利瑪竇看到姬象，是來(lái)攀關(guān)系的，畢竟對方是自己《幾何原本》翻譯版的讀者，既然你看了我的書(shū)，那我們就是朋友了。

    在大明，多個(gè)朋友多條路，何況姬象還是此地的“宗教首領(lǐng)”，身上那皂色服飾，利瑪竇早就找人科普過(guò)了，這是大官，幾品不知道，反正很大。

    畢竟道官中能被朝廷授予穿皂色服飾的人很少，老張算是一個(gè)，但他一般都穿青色衣服，有的時(shí)候還會(huì )帶青色小帽。

    和本地的宗教搞好關(guān)系，有利于開(kāi)拓海外業(yè)務(wù)，多神信仰和一神信仰雖然沖突，但那是神靈之間的事情，和我們這些凡人又沒(méi)有太大的關(guān)系，就像是上帝不需要上廁所，可又沒(méi)說(shuō)神父不需要。

    而且利瑪竇自己也有個(gè)號，叫做“大西域山人”，字“西泰”。

    而姬象看到利瑪竇出現，忽然心念一動(dòng)！

    若說(shuō)到愿念之類(lèi)的用法，其實(shí)基督教不正是其中的大佬嗎？

    “既然我們是朋友，能送我一本《圣經(jīng)》嗎？”

    姬象面對利瑪竇的自來(lái)熟，同樣毫不客氣的反擊回去！

    既然我們都是朋友了，那我可以白嫖你的書(shū)嗎？

    不過(guò)圣經(jīng)二字，讓利瑪竇愣了一下，但很快反應過(guò)來(lái)，就道：“《天主經(jīng)》，不叫《圣經(jīng)》，不過(guò)你這個(gè)名字，倒也不錯，回頭我改改?！?/br>
    “但經(jīng)是不能白送的！你是要信教嗎！你顯然不是信教，那就不能白送??！”

    “但我可以便宜點(diǎn)賣(mài)給你?！?/br>
    利瑪竇表示，圣經(jīng)是基督徒進(jìn)天堂的唯一指南，如果你相信基督，經(jīng)過(guò)洗禮入教，那么神父作為朋友送圣經(jīng)，就是愿你在世蒙福，將來(lái)會(huì )有好去處。

    但你又不信基督，當然就不能送了，這不是朋友不朋友的問(wèn)題啊，入教免費領(lǐng)，就像是超市雞蛋五毛一斤，但是要辦會(huì )員，不辦的話(huà)你只能原價(jià)采購啊。

    姬象伸出一根手指：“原價(jià)十分之一？”

    利瑪竇開(kāi)口：“不，一枚銅錢(qián)就行?！?/br>
    這是西方特有的幽默，看著(zhù)姬象微微一怔，利瑪竇的胡子抖動(dòng)，笑道：“中土之人行事過(guò)于嚴肅正經(jīng)，朋友的關(guān)系是不可以用金錢(qián)來(lái)衡量的，當然，我也是真心和您交朋友?！?/br>
    “我來(lái)到中土，已有十二年了，所見(jiàn)過(guò)的人形形色色，有好利者，有好服飾者，有好權者，有好美色者，初來(lái)時(shí)交了不少朋友，平時(shí)無(wú)事的時(shí)候，難以分辨朋友的真偽；臨難之頃，則朋友之情才會(huì )顯露出來(lái)?！?/br>
    “我這些天，打聽(tīng)了不少關(guān)于您的事情，得知您在西城的善舉，救萬(wàn)千百姓與水火之中，斬妖除魔義無(wú)反顧，認定您正是那種可以深交的人！”

    “我所信仰的神，同樣是如此告訴我的，要在危難之時(shí)，對遇到困難的人伸出援助之手！”

    第一百三十二章 西學(xué)東漸

    出于對方的強烈邀請，姬象來(lái)到利瑪竇的臨時(shí)住處，這里有許多隨從，還有應天府的那位禮部老王，也住在這里，亭臺樓閣，設施齊全，環(huán)境還是挺不錯的。

    在屋舍中，利瑪竇拿出了幾本書(shū)籍，一本是拉丁文的《天主經(jīng)》，還有一本是翻譯版的，當然是翻譯不完全的，現在只是翻譯了其中的幾個(gè)篇章而已。

    更有《交友論》、《二十五言》，還有一本是《祖傳天主十誡》。

    姬象一看，面色保持禮貌而鄭重不動(dòng)，心里卻差點(diǎn)笑出聲。

    基督教的東西，在這個(gè)時(shí)期剛剛傳入東方不久，一些翻譯看起來(lái)比較有意思，就像是這個(gè)“祖傳”的翻譯就很靈性……

    還有耶穌門(mén)徒保羅的遺訓——“必先同于人而后教之”。純正的東方口吻，地道中國話(huà)，哪怕前面加個(gè)子曰，也是一點(diǎn)違和感都沒(méi)有。

    當然，基督教到處傳教，就是為了擴大自己的信仰，姬象覺(jué)得，基督教來(lái)大明傳教，或許也是為了讓那位耶和華的神位更加強大。

    當然，如果真的有那位神靈的話(huà)。