，才能讓冉文宇這種外行人切身感受到來(lái)自于不同文明的魅力。

“這些東西，看來(lái)應該都是司蘭特男爵年輕時(shí)東奔西跑、四處旅行所獲得的‘紀念品’?！比轿挠钜贿吙?，一邊連連嘆服，差點(diǎn)都要忘記自己進(jìn)入密室的目的。直到他走到房間最內側，看到一個(gè)空的展示柜時(shí)，這才愣了一下，“空的？被人拿走了？”

“恐怕是這樣?！眾W古斯點(diǎn)了點(diǎn)頭。他觀(guān)察了一下空展示柜左右兩邊的藏品，問(wèn)道，“冉，你知道這兩個(gè)東西是來(lái)自于哪個(gè)文明嗎？”

——司蘭特男爵的小博物館也是以國家地區為單位排布的，從空展示柜附近的展品，他們可以大概判斷出被拿走的藏品隸屬于哪個(gè)文明。

“有點(diǎn)像是美洲那邊的？”冉文宇不太確定的答道。

奧古斯思考片刻，突然轉身小跑回書(shū)房，拿起幾頁(yè)紙和兩支筆，又重新跑了回來(lái)，將其中一支筆塞給了冉文宇“咱們分別將空展示柜左右兩側的展品畫(huà)下來(lái)，然后去書(shū)架那邊查查?！?/br>
冉文宇抓著(zhù)紙筆，一臉懵逼“不是，兄弟，你認真的？！我畫(huà)畫(huà)是幼兒園級別的??！”

“我也是?！眾W古斯回給他一個(gè)深沉的眼神，“盡力就好，主要是外型和比較標志性的圖案裝飾。我畫(huà)工也很爛，畫(huà)這個(gè)，主要還是給咱們留下一個(gè)比較深刻的印象，省的一會(huì )兒查起資料來(lái)，又忘記了藏品的特征?！?/br>
冉文宇覺(jué)得奧古斯說(shuō)得有道理，只能硬著(zhù)頭皮，對著(zhù)那件被分配給自己的藏品面抓耳撓腮。

遲疑著(zhù)不知該如何落筆，半晌，他輕咳一聲“k，我有5點(diǎn)美術(shù)技能的基礎值，我投個(gè)點(diǎn)怎么樣？”

奧古斯聽(tīng)到他的話(huà)，不由側目。

k輕笑一聲可以，你投吧。

冉文宇氣沉丹田，反奶自己一口“這么低的概率，我肯定成功不了！”

然后，他轉動(dòng)了轉盤(pán)。

k美術(shù)檢定573，失敗。恭喜你，預言正確。

冉文宇“………………………………”

——并不想接受這樣的恭喜，謝謝！

雖然檢定失敗，但冉文宇的右手依舊還是不受控制的動(dòng)了起來(lái)，迅速在雪白的紙張上畫(huà)出了一個(gè)根本看不出是什么東西的抽象主義畫(huà)作。

冉文宇默默將這張紙搓成了一個(gè)紙團，認命的自力更生——雖然畫(huà)的同樣不像，但好歹自己畫(huà)的東西，自己知道那都是什么……大概。

冉文宇和奧古斯認認真真的畫(huà)圖，終于趕在午飯前完成了畫(huà)作，然后關(guān)閉密室，假作無(wú)事發(fā)生。

吃完午餐，趁著(zhù)頭腦中的記憶還算鮮明，他們一分鐘都不敢浪費，再次一頭扎入了書(shū)房中，搬出一摞又一摞的書(shū)籍尋找與藏品特征吻合的文明——畢竟密室已經(jīng)關(guān)閉，他們估計也沒(méi)有第二次好運，能夠再次成功將其打開(kāi)。

經(jīng)過(guò)了一下午的翻找，再加上奧古斯成功通過(guò)了一次圖書(shū)館技能，為他們節約了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，兩人終于在晚餐之前成功的確認了那件藏品的出處——瑪雅文明。

☆、第93章第九十二章

關(guān)于瑪雅文明,冉文宇的了解并不多,只知道它經(jīng)常出現在各種冒險類(lèi)的、電影和游戲中,而無(wú)論這些作品的內容是什么，都會(huì )將瑪雅文明描寫(xiě)的特別牛逼。

有人說(shuō),它是外星人建立的種族，因為它留下了很多超前的知識，遠超同時(shí)代的文明；有人說(shuō),瑪雅人擁有神秘的預言力量，不僅博古通今,還能預知未來(lái)，而2012年年末的那場(chǎng)驚動(dòng)整個(gè)世界的“末日理論”就是源自于瑪雅文明——當然,事實(shí)證明，直到冉文宇生活的2019年,地球依舊好好的,雖然千瘡百孔,卻堅挺如初。

所幸，雖然對于瑪雅文明所知甚少,但司蘭特男爵的藏書(shū)卻給了他們充分了解這一文明的機會(huì ),甚至還特別貼心的將重點(diǎn)標注了出來(lái),也不知是玩家福利,還是司蘭特男爵在反復思考的時(shí)候無(wú)意間劃下的。

在模組發(fā)生的年代，瑪雅文明還沒(méi)有真正走入考古學(xué)家的視野,所以在書(shū)籍中,有關(guān)瑪雅文明的描述并不算多,只是有一些零零星星的記載，大多還都是根據古老的文獻資料所提出的猜想與假說(shuō)。

冉文宇和奧古斯湊在一起，認真著(zhù)有關(guān)瑪雅文明的部分，不由得連連稱(chēng)奇。而備受他們關(guān)注的、或者說(shuō)備受司蘭特男爵關(guān)注的，同樣是瑪雅文明預言記載中的“太陽(yáng)紀論”。

瑪雅文明將地球所經(jīng)歷的漫長(cháng)時(shí)間劃分為“太陽(yáng)紀”，而每一紀結束時(shí)，都會(huì )發(fā)生驚心動(dòng)魄的大毀滅。

第一個(gè)太陽(yáng)紀叫做“馬特拉克堤利”，最終覆滅于洪水之中；第二個(gè)太陽(yáng)紀名為“伊厄科特爾”，被席卷全球的颶風(fēng)摧毀；第三個(gè)太陽(yáng)紀是“奎雅維洛”，毀滅于天降火雨、或者彗星撞地球；第四個(gè)太陽(yáng)紀則是“宗德里里克”，在全球地震、版塊運動(dòng)中滅亡；而目前他們所處的，則是第五個(gè)太陽(yáng)紀。

至于生存在每一個(gè)太陽(yáng)紀中的“人類(lèi)”，也是不同的。第一個(gè)太陽(yáng)紀中的文明被稱(chēng)之為根達亞文明，男人有第三只眼睛，翡翠色，通過(guò)這第三只眼睛，男人能夠行使不同功能的超能力，并且將這種超能力發(fā)揮到了極致。根達亞文明在第一個(gè)太陽(yáng)紀末毀滅，其逃亡者在第二個(gè)太陽(yáng)紀內延續下來(lái)，形成了米索不達亞文明。這些活下來(lái)的“人類(lèi)”逐漸忘記了上一個(gè)文明中發(fā)生的事情，也失去了自己的超能力，第三只眼睛隨之消失，卻對于飲食極有研究，大約是個(gè)種田流。第二個(gè)太陽(yáng)紀毀滅后，米索不達亞文明繼續流亡，然后成為了穆里亞文明，他們可以從動(dòng)植物中提起充沛的能量，于是科技極度發(fā)達。至于第四個(gè)太陽(yáng)紀的亞特蘭蒂斯文明則是來(lái)自于獵戶(hù)座的殖民者，同樣走的是科技路線(xiàn)，善于運用各種能源，甚至還曾與穆里亞文明爆發(fā)過(guò)戰爭，并取得了勝利。

不得不說(shuō)，這些記載在冉文宇看來(lái)，都是相當荒唐可笑的，但人類(lèi)么，總是會(huì )對于久遠的歷史和各種稀奇古怪的傳說(shuō)感興趣，所以哪怕一個(gè)字兒都不相信，也依舊能看得津津有味。

最起碼，冉文宇是這樣的，所以他才會(huì )對于克蘇魯神話(huà)產(chǎn)生強烈好奇心，十分喜歡這種脫離科學(xué)、天馬行空的想象力——當然，一旦想象變成現實(shí)，這感覺(jué)就很不美妙了。

而更加讓他好奇的是，司蘭特男爵還在這些文字旁邊寫(xiě)下注釋?zhuān)坪踝隽艘恍┰敿毜目甲C，只是他