完結撒花?。ㄍ杲Y感言）
完結撒花?。ㄍ杲Y感言）
完結撒花?。?！完結撒花??ヽ(°▽°)ノ? 就《瓶女》而言，我是付出了很大的心血，是一步步的看著(zhù)它從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一張紙的大綱慢慢寫(xiě)成了二十萬(wàn)字的中篇小說(shuō)?，F在想想還恍然若夢(mèng)，終于是完成了一個(gè)小目標——完本一篇小說(shuō)而不是像《如錦傳》一樣又咕咕咕。算起來(lái)從初中起開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，一直寫(xiě)到現在，真正完本的可能也就《瓶女》這一本。 初中的時(shí)候文筆太過(guò)稚嫩，現在連自己都看不下去?？僧敃r(shí)還是樂(lè )此不疲，每天五點(diǎn)爬起來(lái)在電腦桌前開(kāi)始碼字，六點(diǎn)半背上書(shū)包去上學(xué)。 到了高中，進(jìn)了一所完全封閉式管理的學(xué)校，校長(cháng)立志要做我們那里的衡中，一切制度都模仿衡中，甚至青出于藍而勝于藍。在那樣的高壓態(tài)勢之下，我依然沒(méi)有放棄寫(xiě)作，反而直接打入敵軍內部，進(jìn)了學(xué)校的文學(xué)社，繼續我的寫(xiě)作生活。在那個(gè)吃飯時(shí)間不足20分鐘，每天任務(wù)居多的幾年里，還是寫(xiě)了不少東西。只是后來(lái)迫于高考的壓力，還是慢慢把重心轉移到了學(xué)習上。 高考結束，頓時(shí)有種久在樊籠里、復得返自然的清新快意之感，但因為停筆太久，已經(jīng)沒(méi)有什么寫(xiě)作的靈感。直到去年，閑在家中實(shí)在手癢，而且在面粉大大的啟發(fā)之下準備自己寫(xiě)一篇屬于自己的宮廷文。當然結果大家也就顯而易見(jiàn)，《如錦傳》由于開(kāi)始得倉促，沒(méi)有什么大綱，更不用談什么細綱，導致自己就是想一出是一出，邏輯上很不嚴密，情節設定上也略有生硬。我很大一個(gè)壞毛病就是喜歡寫(xiě)的很宏大，想要把很多元素都雜糅進(jìn)去，但問(wèn)題是自身的筆力又不足以完成這種設想?！度珏\傳》就是很好的一個(gè)范例，如果真按照我設想的那樣去寫(xiě)的話(huà)之上需要百萬(wàn)字才能夠堆砌構建出那一個(gè)夢(mèng)中的世界。但時(shí)間上、精力上，都不太允許我完成它。所以我選擇了放棄。 《瓶女》也是如此，最開(kāi)始是看到了有關(guān)瓶女的設定，不知怎地就戳到了我這BT的XP，準備寫(xiě)一篇有關(guān)瓶女的短篇小說(shuō)。是的，一開(kāi)始只想著(zhù)寫(xiě)幾萬(wàn)字的短篇。 我個(gè)人寫(xiě)作的時(shí)候習慣把文章的所有東西都構思完成以后才開(kāi)始動(dòng)筆，在構思的過(guò)程之中，又想著(zhù)把它寫(xiě)得深刻一點(diǎn)，有內涵一點(diǎn)。在寫(xiě)作過(guò)程之中又不斷有新的元素添加進(jìn)去，就這樣一篇幾萬(wàn)字的短篇硬生生擴充到21W字。這是連我這個(gè)作者都是沒(méi)有想到的事情。 所以大家可以看到的是，《瓶女》中夾帶了很多我個(gè)人的“私貨”。下面就來(lái)給大家簡(jiǎn)要分析一下吧。 首先，作為一篇宮廷文，其權謀斗爭是必不可少的。譬如公主利用祭司刺殺余下的皇子，文中只是寥寥幾筆帶過(guò)，但事實(shí)卻并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。刺殺是政治斗爭中最后的手段，因為這些皇子只是所處政治集團中的代言人。殺掉一個(gè)代言人，并不能完全抹除這個(gè)政治集團，甚至還會(huì )惹來(lái)更大的麻煩。而針對這些問(wèn)題的解決方案文中并沒(méi)有提及，因為本文的重點(diǎn)并不在此，所以這里不作過(guò)多討論。 其次，瓶女中的瓶在文中是有兩層意思的。第一層就是物理意義上成為瓶女的“瓶”，而第二層意思就是附加在閔妍身上所有的條條框框、宮規束縛?；谶@一點(diǎn)意義出發(fā)，閔妍的入瓶并不是在封后大典以后，而是在步入皇宮的那一刻就是已經(jīng)入瓶了。這一點(diǎn)有著(zhù)某種對現實(shí)的隱射，想必大家都能明白，是故這里不做過(guò)多贅述。 我比較想向大家說(shuō)明的，是以下的一點(diǎn)東西： 自古以來(lái)，審美情趣就是一種時(shí)而奇怪、時(shí)而普通的事物。普通是它大部分情況下都能為普通大眾所接受，而奇怪則是意味著(zhù)與前者恰恰相反。但而有的時(shí)候，奇怪的審美情趣卻能轉為普通。譬如金魚(yú)和哈巴狗都是這種奇怪的審美情趣的犧牲品, 金魚(yú)是一種生了病的魚(yú), 哈巴狗則是近親繁殖的結果, 而這種美一旦進(jìn)入“美的金字塔”的最頂層就會(huì )被大眾所接受[1]。 這種美的泛濫是極為可怖的，它會(huì )被某種社會(huì )力量所推動(dòng)，從而成為籠罩在某一群體之上的桎梏。具體的表現形式可以描述為，社會(huì )為該群體的某些行為或特質(zhì)設定了一種限制的典范，如果該群體的行為或特質(zhì)違背了這一典范，那么社會(huì )就會(huì )以某種手段迫使該群體低頭。 就好像是男生一般從小就被教導不可以哭哭啼啼，遇到挫折要堅強，那么當他某一天因為某事而淚如雨下之際，他的父母、家人、同學(xué)、朋友等等社會(huì )因素就會(huì )使他認識到自己的錯誤，并且督促他加以改正。 正如同Mary Douglas所言：“身體作為一種表達的媒介，受限于社會(huì )系統施加的控制。[2]”可以說(shuō)，在這種情況之中，身體不單單只是一個(gè)人所簡(jiǎn)單掌控的rou體，甚至說(shuō)這具rou體也不完全為這個(gè)人所掌控，而不可避免的受到了相當大的社會(huì )因素的制約。并且這種制約很難被消除，因為人不光有著(zhù)自我屬性，還有著(zhù)很鮮明的社會(huì )屬性。人不可能脫離社會(huì )而生活，這就導致社會(huì )對人的反作用將一直存在。區別只在于，強與弱，自愿與強迫。 此外，大家可以注意到一點(diǎn)，本文中除開(kāi)實(shí)在無(wú)法避免的描述，幾乎所有人都沒(méi)有名字。這樣的設定會(huì )給讀者帶來(lái)一定的閱讀困難，尤其是在皇上進(jìn)行回憶的時(shí)候。我之所以會(huì )嘗試這樣的方式來(lái)寫(xiě)作，是想表達一層隱晦的含義——無(wú)論是誰(shuí)成為皇帝，是誰(shuí)成為祭司，是誰(shuí)成為皇后，是誰(shuí)成為公主，乃至無(wú)論是誰(shuí)在那個(gè)我費勁辭藻描繪的世界里，擔任著(zhù)怎樣的身份，地位是卑賤還是高貴，最終的結果不會(huì )有絲毫的改變。 這一點(diǎn)的靈感是來(lái)自于古代的氏。眾所周知，女子出嫁以后就沒(méi)有自己的名字，而是稱(chēng)為某某氏。這里還有個(gè)笑話(huà)，如果男方姓西，女方姓紅，那為婦以后便稱(chēng)為西紅氏（西紅柿）。因為她并不是一個(gè)人，而是代表著(zhù)她背后的氏族。 所以女子死后一般會(huì )有本族的其他女孩嫁入，以保證兩個(gè)高門(mén)貴族之間的紐帶不會(huì )斷裂。在比較遠古的時(shí)期，甚至還存在有妻媵制。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是遠古時(shí)期，醫療條件不發(fā)達，環(huán)境條件也比較惡劣。女方嫁過(guò)去以后很容易中途死亡，正妻不存，王公貴族之間聯(lián)系的紐帶就不穩定，甚至會(huì )引發(fā)政治格局的大動(dòng)蕩。 所以嫁女不光嫁嫡女，還要把新娘的meimei，侄女等等一眾女孩全都陪嫁過(guò)去。這就是所謂的媵。通常說(shuō)古代三妻四妾，但其實(shí)一般而言都是一夫一妻多妾制。妾不過(guò)就是個(gè)比奴婢地位稍微高一點(diǎn)的奴隸而已，但媵卻完全不同，地位要比妾要高得多。 一旦作為正妻的女子死去，或者沒(méi)有生育，那么滕妾將取代她的位置，被男方扶為正妻，正常行使著(zhù)屬于正妻的一切權力，以及承擔好豪門(mén)大婦的所有職責。這樣下來(lái)，以滕妾和妻族的密切關(guān)系，依然可以保證妻族的利益。雖然有些功利化，不過(guò)在那樣的時(shí)代背景下，也算是差強人意。 暫時(shí)就只想到了這么多，實(shí)在有太多想說(shuō)的話(huà)，可坐在電腦桌前卻又思緒萬(wàn)千，只能言表于此。 青山不改，綠水長(cháng)流，我們下本書(shū)再見(jiàn)！