牯難得陷入自我懷疑中。

凌云宗師為什么那么熟練??！

那種自覺(jué)融入團體的感覺(jué)一定是錯覺(jué)吧。

為什么他跟凌云宗師交談時(shí)會(huì )有種外室見(jiàn)正妻的不自信尷尬感覺(jué)？？

明明是他先來(lái)的，見(jiàn)到巫嶸也好投誠也好喝血也好，明明是他先的??！

“諸位，演唱會(huì )就要開(kāi)始了?！?/br>
第80章

體育場(chǎng)很大，能容下兩場(chǎng)演唱會(huì )。當然也因為其中一場(chǎng)演唱會(huì )的聽(tīng)眾只有不到十人的原因。在負責人的帶領(lǐng)下，巫嶸等人乘特制電梯向下，然后被接引前往目的地。如果不是親眼所見(jiàn)，無(wú)人能想到體育場(chǎng)地下還有這般燈火通明，富麗堂皇的豪華處所。

“平日少爺大多也都是在尋常地方開(kāi)演唱會(huì )?！?/br>
負責接引的周家人滿(mǎn)臉笑容，態(tài)度熱情中帶了一絲矜持：“只有接待貴客的時(shí)候才會(huì )啟用這里?！?/br>
他們頭頂就是體育場(chǎng)演唱會(huì )現場(chǎng)，到時(shí)候成千上萬(wàn)人狂熱歡呼，無(wú)數熱烈情緒能讓魔鬼的歌喉又更好發(fā)揮。畢竟神話(huà)傳說(shuō)中的惡魔就是慣擅長(cháng)玩弄掌控人的情緒感情，蠱惑人心。在這種氛圍下周瑾的歌唱能起到最大效果。

“不像是新建的?！?/br>
在周家人離開(kāi)后，白牯低聲道。

舞臺上裝飾浮雕刻著(zhù)天使與惡魔，以及許多歐盟神話(huà)傳說(shuō)的場(chǎng)景，看起來(lái)典雅尊貴，透著(zhù)飽經(jīng)歷史的滄桑感。舞臺和座椅的設置不像尋常演唱會(huì )，舞臺下沒(méi)有設置觀(guān)眾席位座椅，而是巧妙劃分為幾處包廂，巧妙地設計讓包廂既能正面舞臺，又保護個(gè)人隱私。

畢竟養鬼人們大多性格孤僻戒備心強，能被邀請到這里來(lái)聽(tīng)演唱會(huì )的又都身份不俗，有各種各樣的小秘密。在被歌聲安撫的時(shí)候神經(jīng)會(huì )放松，人處于一種松弛沉浸的狀態(tài)，不會(huì )再像平日一般時(shí)刻準備戰斗。

分隔獨立的包廂就很好解決了這一點(diǎn)。

算上最后插隊的巫嶸，這次周家總共邀請了八名強者，但并沒(méi)有都來(lái)聽(tīng)演唱會(huì )。

周信鴻并沒(méi)有來(lái)，來(lái)的是周家二把手周煌，周信鴻收養的義子，他最信任的手下?？雌饋?lái)英俊瀟灑，落落大方，相傳是周瑾不愿繼承家業(yè)，要和母親一樣追逐歌唱夢(mèng)想。周信鴻溺愛(ài)兒子，不愿硬掰，才又新物色了一個(gè)代理人。等到周信鴻百年后，周煌就會(huì )接手他龐大的翡翠王國。

現場(chǎng)除了巫嶸，傅清和凌云宗師外，有兩處包廂外已設下了私人禁制，說(shuō)明這兩個(gè)包廂里已經(jīng)有人了。里面的人沒(méi)出來(lái)的意象，不清楚到底是誰(shuí)，巫嶸也沒(méi)興趣。

他自己挑了個(gè)不偏不正的包廂進(jìn)去，里面很寬敞，擺著(zhù)兩盆富貴竹，有舒適綿軟的沙發(fā)和駝色地毯，沙發(fā)前桌上擺放著(zhù)各種新鮮水果和零食，旁邊還有現煮咖啡的工具，裝著(zhù)各種甜點(diǎn)的小冰箱。如果有需要可以按鈴呼叫服務(wù)員，幾乎能滿(mǎn)足人的一切要求。

而面前是落地屏幕，四周設有音箱，等到周瑾唱歌的時(shí)候，舞臺上的歌聲與景象會(huì )分毫不差傳遞到包廂。

巫嶸并沒(méi)有和黃毛白牯他們一起，也沒(méi)有選擇跟傅清同包廂。他需要一處安靜私人的空間來(lái)理清頭緒。

凌云宗師就是神秘人！

就連巫嶸都有短暫愕然驚詫。這說(shuō)明巫學(xué)家也是凌云宗師，他和白牯一樣，都是重生來(lái)的，是自己‘未來(lái)’的手下。

凌云宗師這個(gè)層次的強者怎么可能心甘情愿給自己當手下？

巫嶸不得不換個(gè)角度看待自己的‘未來(lái)’。原本他以為自己死后會(huì )成厲鬼，頂多做到鬼王，但凌云宗師的出現讓巫嶸明白，自己未來(lái)的成就地位絕對非同凡響。而且重來(lái)一世，凌云宗師仍選擇投奔過(guò)來(lái)，這說(shuō)明自己很可能是非常重要，不可復制的存在。

那問(wèn)題就來(lái)了。

凌云宗師和傅清都出自龍虎山，是正道人物，都在‘未來(lái)’和他認識。他們兩個(gè)之間的關(guān)系應該不錯才對，那為什么他要對傅清‘動(dòng)手’？

當初凌云應該是將他錯認成了某個(gè)人，如果巫嶸沒(méi)猜錯的話(huà)，巫學(xué)會(huì )里估計都是他從未來(lái)重生回來(lái)的手下，而且是和凌云差不多一個(gè)層次的。雖然凌云拉黑過(guò)他一次，兩人之間的聊天記錄沒(méi)了，但巫嶸記性好，清楚記得當初巫學(xué)家和他說(shuō)起這事時(shí)，用的是非常理所當然的口吻。

就像不只是他一個(gè)，而是重生回來(lái)的人都知道該對傅清動(dòng)手似的。

這是為什么？

巫嶸試圖代入進(jìn)去，假使他們都是未來(lái)巫嶸的死忠，那么如果他們都對同一人抱有敵意，這說(shuō)明什么？

傅清未來(lái)會(huì )是自己的仇敵。

得出這個(gè)推斷的巫嶸出乎意料淡定，對巫嶸來(lái)說(shuō)他的過(guò)去葬送在那場(chǎng)車(chē)禍里，旁人口中的未來(lái)還沒(méi)發(fā)生，他能掌控的唯有現在?，F在的巫嶸和傅清是朋友，巫嶸不會(huì )為了還沒(méi)發(fā)生的事就杞人憂(yōu)天。

但和想象中的心無(wú)波瀾不同，巫嶸還是有點(diǎn)在意。坐在沙發(fā)上，他修長(cháng)手指輕敲扶手，這是巫嶸陷入思考的表現。

現在有兩個(gè)問(wèn)題。

第一，傅清究竟有沒(méi)有重生？

在前往444號天坑前巫嶸跟傅清對過(guò)話(huà)，從此認為他也是重生回來(lái)，未來(lái)兩人會(huì )是朋友，所以才對自己一見(jiàn)如故，事事特殊。

但這就和凌云宗師表現出來(lái)的有矛盾。

兩次，凌云主動(dòng)擋在自己面前有兩次，都是面對傅清的時(shí)候。那一瞬間的戒備緊繃感不是偽裝，而是深入骨髓的條件反射。

如果未來(lái)他和傅清真是仇敵，那傅清重生回來(lái)，對他的態(tài)度就很不正常。不見(jiàn)面喊打喊殺就算了，傅清對他簡(jiǎn)直是事事遷就。

那假使傅清沒(méi)重生呢。

巫嶸記得有誰(shuí)說(shuō)過(guò)傅清這人特別重緣分，無(wú)緣之人一眼都懶得看。那是他和傅清之間有緣，才讓道長(cháng)另眼相待？既然如此，那未來(lái)又為什么會(huì )反目成仇？

巫嶸沉思許久，覺(jué)得傅清一見(jiàn)面就看出他死后會(huì )成鬼，也沒(méi)有太多應激反應，問(wèn)題應該不在巫嶸自己這里。

問(wèn)題可能在大鬼身上。

大鬼樣貌和傅清輪廓很相似，再加上龍虎山獨有的金針金線(xiàn)封印，巫嶸很容易就往狗血方向腦補。如果說(shuō)傅清有天發(fā)現大鬼，要親手‘清理門(mén)戶(hù)’，巫嶸想了想那種場(chǎng)景，覺(jué)得自己不會(huì )輕易把大鬼交出去。

揭陽(yáng)外鬼域時(shí)，大鬼和傅清只是隔空對峙就鬧出了這么大動(dòng)靜，要是真打起來(lái)，巫嶸覺(jué)得這兩邊自己都拉不住。到最后恐怕還會(huì )被牽扯進(jìn)戰局里。打架這方面巫嶸有經(jīng)驗，一開(kāi)始就算雙方想調節想平心靜氣談，但等真打出了火，理智就跟蒲公英似的全飛了，根本停不下來(lái)，不死不休。

這些猜測終究只是猜測，如果能直接問(wèn)就好了，可惜前幾次雷劈讓巫嶸知道這條路行不通。

不自覺(jué)地，巫嶸張開(kāi)左手，掌心似乎還存著(zhù)大鬼沾血，寫(xiě)下‘南’字